INTRODUCTION
Le Siracide : un sage qui s’oppose à l’influence grecque
Le roi grec Alexandre le Grand a conquis tout le Proche-Orient entre 333 et 323 avant J.-C. À partir de ce moment, les Grecs ont dominé cette vaste région sur les plans militaire et politique. De plus, la culture grecque et les religions venant de Grèce se sont répandues partout. Les frontières et ce qui séparait les peuples les uns des autres ont commencé à disparaître. Alors chaque peuple risquait de ne plus savoir qui il était vraiment.
Face à cette situation, Jésus, fils de Sirac, appelé Siracide, a voulu
défendre la religion et la culture du peuple d’Israël
. En effet, une large partie des notables Juifs adoptaient les coutumes et la culture grecques. Le Siracide a senti les dangers de cette influence qui se répandait très vite. Il a alors fondé une école à Jérusalem pour y enseigner la sagesse traditionnelle de son peuple.
Jésus, fils de Sirac, a vécu à Jérusalem vers la fin du 3
e
et au début du 2
e
siècle avant J.-C. Pendant sa vie, le peuple d’Israël a été dominé d’abord par les rois grecs établis en Égypte, les Lagides, puis par ceux de Syrie, les Séleucides. Il n’a pas subi la violence d’Antiochus Épiphane, qui a fait souffrir les Juifs à cause de leur foi (167-164 avant J.-C.).
Le Siracide, ce
maître de sagesse
, appartenait à la classe riche de Jérusalem. C’est pourquoi il a pu, tout jeune, passer du temps à étudier la sagesse, tout en menant dans la prière une vie en accord avec la loi de Dieu. L’essentiel de sa formation a été ceci : réfléchir sur l’histoire de son peuple, sur les paroles des prophètes et sur la sagesse des anciens d’Israël. De plus, il a été en contact avec de nombreuses personnes remarquables et il a beaucoup voyagé à l’étranger. Mais les habitudes de vie et de pensée différentes des siennes qu’il a pu connaître n’ont pas changé sa foi.
Jésus, fils de Sirac, a été un maître plein de respect pour la sagesse des autres peuples. En même temps, il affirmait avec force le contenu de sa propre religion et de sa propre culture. C’était un savant de grande expérience. Il a été fidèle aux valeurs de la tradition d’Israël, le peuple de l’alliance, et fier de celles-ci.
Le livre
Jésus, fils de Sirac, a rassemblé en un livre ce qu’il y avait de meilleur dans son enseignement, vers 190 avant J.-C. Plus tard, vers 132 avant J.-C., son petit-fils est allé en Égypte. Il a alors constaté que les Juifs d’Égypte étaient encore plus influencés par la pensée et les coutumes grecques que ceux de Jérusalem. C’est pourquoi il a entrepris de traduire en grec le livre de son ancêtre. Aujourd’hui, nous ne possédons que cette traduction grecque, car le texte hébreu a disparu très tôt.
Dans les premiers siècles après J.-C., les chrétiens ont appelé ce livre « l’Ecclésiastique », mot formé sur le latin « ecclesia », qui veut dire « Église ». Ils trouvaient une grande valeur à ce livre. C’est pourquoi ils l’ont utilisé plus que d’autres pour l’enseignement des nouveaux chrétiens, pour le culte et pour l’éducation morale.
Contenu du livre
L’auteur du Siracide a rassemblé des textes de genres divers, presque toujours exprimés de façon poétique, comme les anciens maîtres de sagesse le faisaient. Il communique son message sous forme de proverbes, de règles de conduite, d’opinions qui sont souvent sans aucun lien entre eux. Quelquefois, ces textes sont groupés autour d’une idée principale. Il est donc difficile de présenter un plan de ce livre. On peut cependant y reconnaître cinq parties :
1. La sagesse et la prudence (1.1–16.23)
2. Dieu et la création (16.24–23.27)
3. La sagesse et la loi (24.1–33.18)
4. Conseils divers pour diriger sa vie (33.19–42.14)
5. La gloire de Dieu dans la nature et dans l’histoire (42.15–50.29)
Suppléments :
Prière de Jésus, fils de Sirac (51.1-12)
L’auteur a trouvé la sagesse et il invite à la chercher (51.13-30)
Comment le Siracide considère la vie
Jésus, fils de Sirac, exprime son expérience et sa pensée sur les sujets les plus divers. Il envisage presque toutes les situations de la vie. Son enseignement concerne avant tout la sagesse. Celle-ci consiste à
diriger sa vie selon la loi de Dieu
, pour obtenir le bonheur sur la terre.
Respecter le Seigneur, observer la loi et rechercher la sagesse donnent la joie de vivre. L’existence humaine est courte, et la fin arrive vite. C’est pourquoi il est normal de profiter de tous les biens qui nous sont donnés et que la loi permet de posséder. Il faut protéger sa santé, garder son cœur dans la joie et chasser tout ce qui pourrait le troubler.
Le message du Siracide est toujours actuel. En effet, notre époque voit les frontières disparaître et la civilisation occidentale influencer tous les peuples de manière exagérée. Le Siracide enseigne comment protéger les traditions et les valeurs propres à chaque peuple, tout en restant ouvert à des idées nouvelles pleines d’intérêt.