Category: Nombres

INTRODUCTION

Dans le livre des Nombres, les Israélites sont comptés plusieurs fois, ce qui explique son nom.

Le récit est entièrement situé dans le

désert

. Les Israélites se trouvent dans le désert du Sinaï depuis Exode 19. Ils quittent cette région en Nombres 10.11, pour continuer leur route vers le pays promis par Dieu. Ils vont alors dans le désert de Paran et voyagent longtemps dans les régions désertiques au sud de Canaan. La fin du livre est située dans la plaine de Moab, au bord du Jourdain, en face de la ville de Jéricho (36.13).

Le livre des Nombres peut être présenté selon un plan géographique :

Israël dans le désert du Sinaï : 1.1–10.10.

Du Sinaï à la frontière de Moab : 10.11–21.35.

Israël dans les plaines de Moab : 22.1–36.13.

La partie située dans le désert du Sinaï prolonge la fin du livre de l’Exode et le Lévitique. L’organisation du peuple de Dieu continue. Un rôle particulier est donné à la tribu de Lévi.

Dès que les Israélites quittent le Sinaï, les plaintes et les révoltes commencent. Le livre des Nombres le montre : le désert est un lieu où le peuple est mis à l’épreuve. Les Israélites rêvent de retourner en Égypte, où ils avaient une forme de sécurité et un certain confort. Ils critiquent leurs chefs, Moïse et Aaron. Ils ont peur de l’avenir. Ils réclament de la viande comme en Égypte (voir le chapitre 11) et refusent d’entrer en Canaan (voir le chapitre 14). Le peuple doute du projet que Dieu a fait pour lui. À cause de cette profonde

crise

, le peuple marche pendant quarante ans dans le désert. Tous ceux qui sont sortis d’Égypte meurent là. Aucun d’eux, pas même Moïse, n’entrera en Canaan.

Le livre des Nombres raconte aussi comment une

nouvelle génération

se met en place, spécialement à partir du chapitre 26. Les pères n’entreront pas dans le pays promis, mais leurs enfants y entreront. Les derniers chapitres du livre préparent cette entrée. Josué va remplacer Moïse et, déjà, des règles sont données pour le partage du pays.

Comme les livres de l’Exode et du Lévitique, le livre des Nombres présente deux points de vue différents sur les relations entre les Israélites et les autres peuples. Les étrangers peuvent conduire les Israélites à trahir leur Dieu. Dans ce cas, ceux-ci doivent se séparer des étrangers. Mais Moïse épouse une femme étrangère (chapitre 12). Et Dieu charge un étranger, Balaam, de bénir le peuple d’Israël (chapitres 22–24).

Beaucoup de problèmes actuels ressemblent à ceux que le peuple d’Israël rencontre dans le désert : par exemple le regret du passé et la peur de l’avenir… C’est pourquoi le livre des Nombres intéresse encore aujourd’hui ceux qui le lisent.

Moïse et Aaron comptent les Israélites pour la première fois

1 Moïse se trouve au désert du Sinaï. LeSeigneurlui parle dans latente de la rencontre. C’est la deuxième année après que les Israélites sont sortis d’Égypte, le premier jour du deuxièmemois. LeSeigneurlui dit :

2 « Aaron et toi, vous allez compter les membres de la communauté d’Israël, par clans et par familles. Vous ferez la liste des noms de tous les hommes, un par un.

3 Comptez tous les hommes de 20 ans et plus, capables de servir dans l’armée d’Israël. Vous les inscrirez dans les troupes auxquelles ils appartiennent.

4 Un chef de famille par tribu vous aidera.

5 Voici les noms des hommes qui vous aideront :

– tribu de Ruben : Élissour, fils de Chedéour

6 – tribu de Siméon : Cheloumiel, fils de Sourichaddaï

7 – tribu de Juda : Nachon, fils d’Amminadab

8 – tribu d’Issakar : Netanéel, fils de Souar

9 – tribu de Zabulon : Éliab, fils de Hélon

10 – tribu d’Éfraïm, fils de Joseph : Élichama, fils d’Ammihoud

– tribu de Manassé, fils de Joseph : Gamliel, fils de Pedassour

11 – tribu de Benjamin : Abidan, fils de Guidoni

12 – tribu de Dan : Ahiézer, fils d’Ammichaddaï

13 – tribu d’Asser : Paguiel, fils d’Okran

14 – tribu de Gad : Éliassaf, fils de Déouel

15 – tribu de Neftali : Ahira, fils d’Énan. »

16 Les chefs de famille de la communauté qu’on a choisis sont aussi des chefs militaires d’Israël.

17 Moïse et Aaron prennent comme adjoints ces douze hommes, qui ont été nommés pour cela.

18 Ils réunissent toute la communauté le premier jour du deuxième mois. Tous les Israélites âgés de 20 ans et plus se font inscrire un par un, par clan et par famille.

19 Comme leSeigneurl’a commandé, Moïse les fait donc compter dans le désert du Sinaï.

20-43 Pour chaque tribu d’Israël, on compte les gens par clans et par familles. On écrit un par un les noms de tous les hommes de 20 ans et plus, capables de servir dans l’armée d’Israël. On commence par la tribu de Ruben, le fils aîné deJacob. On trouve alors :

tribu de Ruben : 46 500
tribu de Siméon : 59 300
tribu de Gad : 45 650
tribu de Juda : 74 600
tribu d’Issakar : 54 400
tribu de Zabulon : 57 400
tribu d’Éfraïm, fils de Joseph : 40 500
tribu de Manassé, fils de Joseph : 32 200
tribu de Benjamin : 35 400
tribu de Dan : 62 700
tribu d’Asser : 41 500
tribu de Neftali : 53 400

44 Voilà le nombre des Israélites comptés par Moïse, Aaron et les douze chefs de famille qui représentent les tribus d’Israël.

45 Le total des Israélites comptés par familles, âgés de 20 ans et plus, et capables de servir dans l’armée d’Israël,

46 est de 603 550.

La charge particulière de la tribu de Lévi

47 Les Israélites de la tribu de Lévi n’ont pas été comptés en même temps que les autres.

48 En effet, leSeigneura dit à Moïse :

49 « Ne compte pas les gens de la tribu de Lévi en même temps que les autres.

50 Tu leur donneras la charge de latente sacréequi abrite lestablettes de l’alliance. Ils seront aussi chargés de tous les ustensiles et des choses qui s’y trouvent. Ils transporteront la tente de la rencontre et tout ce qu’il y a dedans. Ils feront le service de la tente et ils camperont autour d’elle.

51 Quand vous partirez, leslévitesdémonteront la tente sacrée. Puis quand vous installerez votre camp, ils la remonteront. Si quelqu’un qui n’est pas de cette tribu s’approche de la tente sacrée, il faut le faire mourir.

52 Les Israélites camperont chacun dans son camp, chacun près de l’étendard de son groupe d’armées.

53 Seuls les lévites camperont autour de la tente sacrée qui abrite les tablettes de l’alliance, et ils y feront leur service. De cette façon, je ne me mettrai pas encolèrecontre la communauté des Israélites. »

54 Les Israélites font exactement ce que leSeigneura commandé à Moïse.

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La place des tribus dans le camp

1 LeSeigneurdit à Moïse et Aaron :

2 « Chaque Israélite doit camper près de l’étendard de son groupe d’armées, et près de l’étendardde sa famille. Ils camperont autour de latente de la rencontre, à une certaine distance.

3-8 « À l’est, il y aura le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard de Juda. Les hommes capables de servir dans l’armée seront commandés par un chef de leur tribu. Voici les noms de ces chefs :

– tribu de Juda : Nachon, fils d’Amminadab, avec 74 600 hommes

– tribu d’Issakar : Netanéel, fils de Souar, avec 54 400 hommes

– tribu de Zabulon : Éliab, fils de Hélon, avec 57 400 hommes.

9 Le camp de Juda comptera donc 186 400 hommes pour les trois armées. Ils partiront les premiers.

10-15 « Au sud, il y aura le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard de Ruben. Les hommes capables de servir dans l’armée seront commandés par un chef de leur tribu. Voici les noms de ces chefs :

– tribu de Ruben : Élissour, fils de Chedéour, avec 46 500 hommes

– tribu de Siméon : Cheloumiel, fils de Sourichaddaï, avec 59 300 hommes

– tribu de Gad : Éliassaf, fils de Déouel, avec 45 650 hommes.

16 Le camp de Ruben comptera donc 151 450 hommes pour les trois armées. Ils partiront les deuxièmes.

17 « Ensuite, leslévitespartiront avec la tente de la rencontre. Ils se trouveront donc au milieu des camps, entre les deux premiers groupes et les deux derniers. Ils partiront dans l’ordre où ils campent, chacun à sa place, un groupe après l’autre.

18-23 « À l’ouest, il y aura le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard d’Éfraïm. Les hommes capables de servir dans l’armée seront commandés par un chef de leur tribu. Voici les noms de ces chefs :

– tribu d’Éfraïm : Élichama, fils d’Ammihoud, avec 40 500 hommes

– tribu de Manassé : Gamliel, fils de Pedassour, avec 32 200 hommes

– tribu de Benjamin : Abidan, fils de Guidoni, avec 35 400 hommes.

24 Le camp d’Éfraïm comptera donc 108 100 hommes pour les trois armées. Ils partiront après les lévites.

25-30 « Au nord, il y aura le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard de Dan. Les hommes capables de servir dans l’armée seront commandés par un chef de leur tribu. Voici les noms de ces chefs :

– tribu de Dan : Ahiézer, fils d’Ammichaddaï, avec 62 700 hommes

– tribu d’Asser : Paguiel, fils d’Okran, avec 41 500 hommes

– tribu de Neftali : Ahira, fils d’Énan, avec 53 400 hommes.

31 Le camp de Dan comptera donc 157 600 hommes pour les trois armées. Ils partiront les derniers. Tous partiront, groupés autour de leurs étendards. »

32 Le total des Israélites qu’on a comptés par familles, et par armées, est de 603 550.

33 Les lévites n’ont pas été comptés en même temps que les autres Israélites. C’est ce que leSeigneura commandé à Moïse.

34 Les Israélites font exactement ce que leSeigneura commandé à Moïse. Ils campent près de leurs étendards, et ils partent par clans et par familles.

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Le travail de la tribu de Lévi

1 Voici quels sont les gens de la famille d’Aaron et de Moïse à l’époque où leSeigneurparle à Moïse au mont Sinaï.

2 Aaron a quatre fils. L’aîné s’appelle Nadab. Les autres sont Abihou, Élazar et Itamar.

3 Ils ont étéconsacréscomme prêtres et ils ont commencé leur service.

4 Mais Nadab et Abihou sont morts devant lelieu saint, dans le désert du Sinaï. En effet, ils avaient présenté auSeigneurune offrande de parfum brûlé sur un feu interdit. Ils n’avaient pas de fils. C’est donc Élazar et Itamar qui servent comme prêtres à côté de leur père Aaron.

5 LeSeigneurdit à Moïse :

6 « Fais venir les Israélites de la tribu de Lévi. Donne-les comme aides à Aaron.

7 Ils seront à son service et au service de toute la communauté d’Israël devant latente de la rencontre. Ils s’occuperont de la tente sacrée.

8 Ils prendront soin de tous les objets de la tente de la rencontre. Et ils seront au service des Israélites, pour s’occuper de la tente sacrée.

9 Tu donneras leslévitesà Aaron et à ses fils. Ils lui seront vraiment donnés comme aides, de la part des Israélites.

10 Attention ! Seuls Aaron et ses fils doivent servir comme prêtres. Si quelqu’un fait ce service sans être prêtre, il faut le faire mourir. »

11 LeSeigneurdit à Moïse :

12 « C’est moi qui ai choisi les lévites parmi les Israélites, pour remplacer les fils aînés du peuple d’Israël. Les lévites m’appartiennent.

13 En effet, le jour où j’ai fait mourir tous les premiers-nés d’Égypte, je me suis réservé tous les premiers-nés des Israélites et les premiers-nés de leurs animaux. LeSeigneur, c’est moi. »

Moïse compte les gens de la tribu de Lévi pour la première fois

14 Dans le désert du Sinaï, leSeigneurdit à Moïse :

15 « Tu vas compter les gens de la tribu de Lévi, par familles et par clans. Tu compteras tous les hommes et les garçons âgés d’un mois et plus. »

16 Alors Moïse les compte comme leSeigneurl’a commandé.

17 Les fils de Lévi s’appellent Guerchon, Quéhath et Merari.

18 – Guerchon a deux fils : Libni et Chimeï. Ce sont les ancêtres des clans qui portent leur nom.

19 – Quéhath a quatre fils : Amram, Issar, Hébron et Ouziel. Ce sont les ancêtres des clans qui portent leur nom.

20 – Merari a deux fils : Mali et Mouchi. Ce sont les ancêtres des clans qui portent leur nom. Tous ces hommes ont donné leur nom aux clans de la tribu de Lévi.

a. Les Guerchonites

21 Guerchon est l’ancêtre des Guerchonites. Ils forment deux clans : le clan des Libnites et le clan des Chiméites.

22 Le jour où on les compte, ils sont 7 500 hommes et garçons âgés d’un mois et plus.

23 Les clans des Guerchonites campent derrière latente sacrée, à l’ouest.

24 Ils ont pour chef Éliassaf, fils de Laël.

25 Les Guerchonites sont chargés des parties suivantes de latente de la rencontre: de la tente intérieure, de la tente extérieure, de sa couverture, du rideau qui est à l’entrée de la tente de la rencontre,

26 des tentures et du rideau qui est à l’entrée de la cour, et des cordes nécessaires pour monter l’ensemble. La cour entoure la tente sacrée etl’autel. Les Guerchonites sont responsables de l’entretien de tous ces objets.

b. Les Quéhatites

27 Quéhath est l’ancêtre des Quéhatites. Ils forment quatre clans : les clans des Amramites, des Issarites, des Hébronites et des Ouziélites.

28 Ils sont 8 600 hommes et garçons âgés d’un mois et plus. Ils sont chargés des objets sacrés dans lelieu saint.

29 Les clans des Quéhatites campent au sud de la tente sacrée.

30 Ils ont pour chef Élissafan, fils d’Ouziel.

31 Les Quéhatites sont chargés ducoffre sacré, de la table des pains, du porte-lampes, desautels, des ustensiles utilisés dans le lieu saint, et du rideau intérieur de la tente sacrée. Ils sont responsables de l’entretien de tous ces objets.

32 Le chef principal des lévites est Élazar, fils du prêtre Aaron. Il est responsable des hommes qui servent dans le lieu saint.

c. Les Merarites

33 Merari est l’ancêtre des Merarites. Ils forment deux clans : le clan des Malites et le clan des Mouchites.

34 Le jour où on les compte, ils sont 6 200 hommes et garçons âgés d’un mois et plus.

35 Ils ont pour chef Souriel, fils d’Abihaïl. Ils campent au nord de latente sacrée.

36 Les Merarites sont chargés des cadres de la tente sacrée, des barres, des colonnes avec leurs supports, et de tous les autres éléments qui vont avec ces objets. Ils sont responsables de leur entretien.

37 Ils sont chargés aussi des colonnes autour de la cour avec leurs supports, des piquets et des cordes.

38 Moïse, Aaron et ses fils campent devant la tente sacrée, à l’est, c’est-à-dire devant latente de la rencontre, du côté où le soleil se lève. Ils sont responsables du service dulieu saint, au nom des Israélites. Si quelqu’un qui n’est pas prêtre s’en approche, il faut le faire mourir.

39 Le total deslévites, hommes et garçons âgés d’un mois et plus, est de 22 000. Moïse et Aaron les comptent par clans, comme leSeigneurl’a commandé.

Les lévites remplacent les fils aînés des autres Israélites

40 LeSeigneurdit à Moïse : « Compte tous les fils aînés des Israélites, âgés d’un mois et plus, et écris leurs noms.

41 Ensuite, tu mettras à part leslévites, pour qu’ils soient à moi, leSeigneur, à la place des fils aînés des Israélites. De même, tu mettras à part pour moi les animaux des lévites, à la place de tous les animaux premiers-nés des Israélites. »

42 Alors Moïse compte tous les fils aînés des Israélites, âgés d’un mois et plus, comme leSeigneurlui en a donné l’ordre.

43 D’après les listes des noms, ils sont au total 22 273.

44 LeSeigneurdit à Moïse :

45 « Mets à part les lévites pour qu’ils soient à moi, leSeigneur, à la place des fils aînés des Israélites. De même, mets à part pour moi les animaux des lévites, à la place des animaux premiers-nés.

46 Mais il y a 273 fils aînés de plus que de lévites. Il faudra les racheter.

47 Pour chacun d’eux, tu fixeras un prix de cinq pièces d’argent de 10 grammes chacune, comme celles utilisées dans le lieu saint.

48 Tu donneras l’argent à Aaron et à ses fils. Voilà comment on rachètera les fils aînés qui sont en plus. »

49 Moïse reçoit l’argent pour racheter ceux qui ne sont pas remplacés par des lévites.

50 Il reçoit en tout de la part des fils aînés 1 365 pièces d’argent, comme celles utilisées dans le lieu saint.

51 Il les remet à Aaron et à ses fils, comme leSeigneurle lui a commandé.

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Travaux des clans des lévites

a. Le travail des Quéhatites

1 LeSeigneurdit à Moïse et à Aaron :

2-3 « Parmi les gens de la famille de Lévi, faites la liste des Quéhatites, âgés de 30 à 50 ans, par clans et par familles. On les prendra pour assurer certains services dans latente de la rencontre.

4 Ils seront responsables des objets réservés uniquement au service de Dieu.

5 Quand les Israélites quitteront ce lieu, Aaron et ses fils viendront enlever le rideau de séparation dulieu saint. Ils en couvriront le coffre sacré qui contient lestablettes de l’alliance.

6 Ils poseront dessus une belle peau d’animal. Ils étendront sur l’ensemble une couverture en très belle laine violette. Puis ils fixeront des barres au coffre pour le transporter.

7 Ils étendront une autre couverture en très belle laine violette sur la table des pains offerts. Là, ils placeront les plats, lescoupes, les bols et les petits récipients pour les offrandes de vin. Ils mettront aussi les pains qu’on doit m’offrir sans cesse.

8 Ils étendront par-dessus une couverture en très belle laine violette. Ils couvriront tout cela avec une belle peau d’animal. Puis ils fixeront des barres à la table pour la transporter.

9 Ils couvriront d’une très belle étoffe violette le porte-lampes avec ses lampes, tous ses ustensiles, les pincettes, les cendriers et les petits récipients d’huile.

10 Ils couvriront tout cela avec une belle peau d’animal et ils le placeront sur deux bâtons solides.

11 Surl’autelen or, ils étendront une très belle étoffe violette. Ils le couvriront avec une belle peau d’animal. Puis ils fixeront des barres à l’autel pour le transporter.

12 Ensuite, ils prendront tous les objets qu’on utilise pour me servir dans le lieu saint. Ils les envelopperont dans une étoffe violette, ils les couvriront avec une belle peau d’animal. Puis ils les placeront sur deux bâtons solides.

13 Ils enlèveront les cendres de l’autel. Ils étendront sur lui une étoffe rouge.

14 Ils placeront dessus tous les ustensiles utilisés pour lessacrifices: brûle-parfums, fourchettes à viande, pelles et coupes pour le sang. Ils couvriront tout cela avec une belle peau d’animal. Puis ils fixeront des barres à l’autel pour le transporter.

15 Quand les Israélites partiront, Aaron et ses fils finiront d’abord d’envelopper tous les objets du lieu saint. Ensuite seulement, les fils de Quéhath viendront les prendre. En effet, ils ne devront pas toucher les objets directement, sinon ils risqueront de mourir. Voilà ce que les fils de Quéhath seront chargés de transporter dans la tente de la rencontre.

16 Élazar, fils du prêtre Aaron, sera responsable de l’huile du porte-lampes, du parfum à brûler, des offrandes des produits de la terre pour chaque jour et de l’huile deconsécration. Il sera responsable de toute la tente sacrée et de tout ce qu’elle contient : les objets sacrés et les ustensiles. »

17 LeSeigneurdit encore à Moïse et à Aaron :

18 « Les Quéhatites doivent pouvoir vivre parmi les autreslévites.

19 Ils ne doivent pas risquer de mourir en s’occupant des objets uniquement réservés à mon service. Pour cela, voici ce que vous ferez pour eux : toi, Aaron, avec tes fils, vous conduirez chacun d’eux devant l’objet à porter, en lui disant ce qu’il doit faire.

20 De cette façon, ils n’iront pas regarder les objets sacrés, même pas un instant. Cela causerait leur mort. »

b. Le travail des Guerchonites

21 LeSeigneurdit à Moïse :

22 « Fais aussi la liste des gens de la famille de Guerchon, par familles et par clans.

23 Tu compteras les hommes âgés de 30 à 50 ans. On les prendra pour assurer certains services dans latente de la rencontre.

24 Voici les travaux qu’ils feront :

25 ils porteront l’étoffe qui recouvre la tente sacrée, et qui forme la deuxième tente, la couverture en peaux de béliers et la belle peau qui recouvre l’ensemble, le rideau placé à l’entrée de la tente de la rencontre.

26 Ils porteront aussi les tentures et le rideau d’entrée de la cour qui entoure la tente sacrée etl’autel, les cordes de la clôture de la cour, les objets et les ustensiles utilisés pour accomplir leur travail.

27 Les Guerchonites assureront leur service sous les ordres d’Aaron et de ses fils, pour les objets à transporter et pour les travaux à réaliser. Aaron et ses fils leur diront ce qu’ils ont à faire et à porter.

28 Voilà les activités des gens de la famille de Guerchon, dans la tente de la rencontre. Itamar, fils du prêtre Aaron, surveillera leurs travaux. »

c. Le travail des Merarites

29 Le Seigneur dit à Moïse : « Tu vas compter les gens de la famille de Merari, par clans et par familles.

30 Tu compteras les hommes âgés de 30 à 50 ans. On les prendra pour assurer certains services dans latente de la rencontre.

31 Voici les travaux qu’ils feront : ils porteront les cadres de la tente sacrée, ses barres, ses colonnes, ses supports,

32 les colonnes qui entourent la cour, avec leurs supports, les piquets et les cordes et tous les objets qu’ils utilisent. Les prêtres diront à chacun les objets qu’il doit transporter.

33 Voilà le travail que les fils de Merari doivent faire dans la tente de la rencontre. Itamar, fils du prêtre Aaron, surveillera également ce qu’ils feront. »

Le nombre des lévites au travail

34-49 Moïse, Aaron et les responsables de la communauté d’Israël se mettent à compter, par clans et par familles, tous leslévitesnés de Quéhath, de Guerchon et de Merari, âgés de 30 à 50 ans. Ce sont ces hommes qui devront assurer certains services dans latente de la rencontre. En effet, leSeigneura donné l’ordre de les compter par l’intermédiaire de Moïse. Voici le nombre des lévites :

fils de Quéhath : 2 750 hommes
fils de Guerchon : 2 630 hommes
fils de Merari : 3 200 hommes
Total des lévites : 8 580 hommes.

On dit à chacun ce qu’il doit faire et ce qu’il doit porter, comme leSeigneurl’a commandé à Moïse.

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Les Israélites renvoient du camp les gens impurs

1 LeSeigneurdit à Moïse :

2 « Commande aux Israélites de renvoyer du camp tous ceux qui sontimpurs: ceux qui ont une sorte delèpre, ou une maladie des organes sexuels, ou ceux qui ont touché un mort.

3 Vous devez les renvoyer du camp, les femmes comme les hommes. Ils ne doivent pas rendre impur le camp des Israélites parmi lesquels j’habite. »

4 Alors les Israélites renvoient du camp ceux qui sont impurs, comme leSeigneurl’a commandé à Moïse.

Loi pour réparer une faute

5 LeSeigneurdit à Moïse :

6 « Voici ce que tu diras aux Israélites : Supposons ceci : Un homme ou une femme fait du tort à quelqu’un et ainsi, cette personne se rend coupable d’une faute envers leSeigneur.

7 Elle doit avouer le péché qu’elle a commis. Puis elle doit rendre l’objet à son propriétaire, et elle ajoute un cinquième de sa valeur.

8 Mais le propriétaire est peut-être mort et il n’a peut-être pas de parent proche à qui on peut rendre l’objet. Dans ce cas, on doit donner l’objet à un prêtre, c’est-à-dire à moi, leSeigneur. De plus, le coupable offre un bélier, ensacrificede réparation. Et avec cet animal, le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché.

9 Quand les Israélites prennent une part sur une offrande et qu’ils l’apportent à un prêtre, cette part est pour ce prêtre.

10 Quand quelqu’un fait une offrande auSeigneur, il la remet au prêtre. Ce que quelqu’un donne à un prêtre appartient à ce prêtre. »

Loi pour un cas de jalousie

11 LeSeigneurdit à Moïse :

12 « Voici ce que tu diras aux Israélites : Supposons ceci : Une femme mariée se conduit mal en trompant son mari.

13 Elle a perdu son honneur en couchant en secret avec un autre homme. Son mari n’en est pas sûr, parce qu’il n’y a pas detémoincontre elle. On ne l’a pas surprise au moment où elle trompait son mari.

14 Mais il devient jaloux, il pense que sa femme l’a trompé, et c’est vrai. Ou encore un homme devient jaloux, il croit que sa femme a perdu son honneur, et c’est faux.

15 Dans les deux cas, le mari doit conduire sa femme devant un prêtre. Il apportera l’offrande nécessaire pour elle : trois kilos de farined’orge. Il ne versera pas d’huile sur cette farine et il ne mettra pasd’encens. En effet, c’est une offrande de jalousie. Un homme marié fait cette offrande quand il veut découvrir une faute.

16 Le prêtre conduit la femme dans lelieu saintpour qu’elle se présente devant monautel.

17 Il prend de l’eau sacréedans un récipient en terre. Il prend de la poussière ramassée sur le sol de latente sacréeet il la met dans l’eau.

18 Il met en désordre les cheveux de la femmequ’il fait paraître devant moi, leSeigneur. Il met sur ses mains ouvertes l’offrande qui va découvrir sa faute, c’est-à-dire l’offrande de jalousie. Lui-même tient dans ses mains l’eau amère, qui apporte la malédiction.

19 Le prêtre fait jurer la femme en disant : “Deux cas sont possibles : Ou bien un homme n’a pas couché avec toi. Tu ne t’es pas mal conduite. Tu n’as pas perdu ton honneur en trompant ton mari. Alors, que la malédiction de cette eau amère ne tombe pas sur toi !

20 Ou bien, au contraire, tu as perdu ton honneur en trompant ton mari, un autre homme a couché avec toi.

21 Eh bien, que leSeigneurte punisse : que tu n’aies jamais d’enfant, qu’il rende ton ventre stérile ! Alors les gens de ton peuple te citeront en exemple quand ils lanceront une malédiction en prononçant un serment.

22 Que cette eau qui apporte la malédiction entre dans ton corps pour que ton ventre soit stérile et que tu n’aies jamais d’enfant !” La femme doit répondre : “Oui, je suis d’accord.”

23 « Le prêtre met par écrit les paroles de malédiction, puis il les trempe dans l’eau amère pour les effacer.

24 Il donne à boire l’eau amère à la femme, pour que cette eau qui porte la malédiction entre en elle.

25 Avant cela, il reprend des mains de la femme l’offrande qui va découvrir sa faute. Il l’offre auSeigneuravec le geste de présentation et il l’apporte àl’autel.

26 Il prend une poignée de farine appelée “souvenir”et il la brûle sur l’autel. Ensuite, il fait boire l’eau à la femme.

27 Voici ce qui se passera : ou bien cette femme a vraiment perdu son honneur en trompant son mari. Dans ce cas, l’eau amère qui apporte la malédiction entre en elle, elle fait gonfler son ventre et elle la rend stérile. Alors les gens de son peuple la citent en exemple quand ils lancent une malédiction.

28 Ou bien, cette femme n’a pas perdu son honneur. Elle estpure. Alors on reconnaît qu’elle n’est pas coupable, et elle pourra avoir des enfants.

29 « Voilà la loi pour un cas de jalousie. Elle s’applique à une femme qui se conduit mal en trompant son mari et qui perd son honneur.

30 Elle s’applique aussi à un homme qui devient jaloux. Il croit que sa femme l’a trompé, et c’est faux. Le mari oblige sa femme à se présenter devant moi, leSeigneur, et le prêtre lui applique toutes les règles de cette loi.

31 On ne reprochera rien au mari, mais la femme sera punie, si elle est coupable. »

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Règles pour consacrer quelqu’un au Seigneur

1 LeSeigneurdit à Moïse :

2 « Voici ce que tu diras aux Israélites : Quand une personne, homme ou femme, décide de seconsacrerà moi, leSeigneur, elle fait levœude nazir.

3 Cette personne ne doit jamais boire de vin ni d’alcool, ni de vinaigre de vin, ni de vinaigre d’alcool, ni de jus deraisin. Elle ne doit pas manger de raisins frais ni de raisins secs.

4 Pendant tout le temps de son vœu, elle ne doit rien manger qui vient de lavigne, même pas les pépins ou la peau des grains de raisin.

5 Elle ne doit pas non plus avoir les cheveux coupés. Elle estconsacréeà mon service. Elle doit donc laisser ses cheveux pousser librement jusqu’à la fin de la période de son vœu.

6 Pendant tout ce temps, elle ne doit pas s’approcher d’un mort.

7 Elle n’a pas le droit de se rendreimpureen s’approchant de son père, de sa mère, de son frère ou de sa sœur, s’ils meurent. En effet, elle est consacrée à mon service, comme ses cheveux non coupés le montrent.

8 « Pendant tout le temps de son vœu, cette personne m’est consacrée à moi, leSeigneur.

9 Si quelqu’un meurt brusquement à côté d’elle, son temps deconsécrations’arrête, parce qu’elle a touché un mort. Au bout d’une semaine, elle est de nouveaupureet elle se rase la tête.

10 Le jour suivant, elle apporte deux tourterellesou deux pigeons au prêtre, à l’entrée de latente de la rencontre.

11 Le prêtre offre un des oiseaux ensacrificepour que cette personne reçoive le pardon, et il offre l’autre oiseau en sacrifice complet. Puis, il fait sur elle le geste de pardon pour la faute qu’elle a commise en touchant le mort. Ce jour-là, le prêtre consacre de nouveau cette personne.

12 Alors elle reprend son temps de consécration à partir du début. Elle offre un agneau d’un an en sacrifice de réparation. Le temps d’avant ne compte pas puisque son vœu a été arrêté.

13 « Voici la cérémonie pour la personne qui s’est consacrée à moi, leSeigneur: le jour où le temps de son vœu est terminé, on la conduit à l’entrée de la tente de la rencontre.

14 Elle offre auSeigneurtrois animaux sans défaut : un agneau d’un an pour le sacrifice complet, une brebis d’un an pour le pardon des péchés, et un bélier pour le sacrifice de communion.

15 Elle apporte aussi un panier de gâteaux à l’huile, cuits sanslevain, et des galettes sans levain arrosées d’huile. Elle offre enfin de la farine et du vin pour les sacrifices.

16 Le prêtre présente ces offrandes devant moi, leSeigneur. Puis il offre le sacrifice pour le pardon des péchés et le sacrifice complet.

17 Ensuite, il offre le bélier en sacrifice de communion avec le panier de gâteaux sans levain. Enfin, il présente les offrandes de farine et de vin.

18 À ce moment-là, la personne qui s’est consacrée à mon service se rase la tête à l’entrée de la tente de la rencontre. Puis elle jette ses cheveux dans le feu où on brûle le sacrifice de communion.

19 Quand l’épaule du bélier est cuite, le prêtre la prend. Dans le panier, il prend aussi un gâteau sans levain et une galette. Il les met dans les mains de cette personne après qu’elle s’est rasé la tête.

20 Le prêtre m’offre ces dons à moi, leSeigneur, avec le geste de présentation. Ces dons sont pour le prêtre, en plus de la poitrine et de la cuisse de l’animal qui sont gardées pour lui. À partir de ce moment-là, la personne qui s’est consacrée à mon service peut de nouveau boire du vin.

21 « Voilà la cérémonie pour la personne qui s’est consacrée à moi par un vœu. Voilà les dons qu’elle doit m’offrir pour sa consécration. Si elle peut en faire d’autres en plus, qu’elle les fasse. En tout cas, elle doit respecter le vœu qu’elle a fait, selon les règles de la consécration qu’elle a promise. »

Comment les prêtres doivent bénir le peuple

22 LeSeigneurdit à Moïse :

23 « Voici comment Aaron et ses filsbénirontles Israélites :

24 “Que leSeigneurvous bénisse

et vous protège !

25 Que leSeigneurfasse briller sur vous son visage

et qu’il ait pitié de vous !

26 Qu’il vous regarde avec bonté

et qu’il vous donne la paix.”

27 Quand les prêtres prononceront ainsi mon nom pour bénir les Israélites, je leur donnerai moi-même ma bénédiction. »

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Dons des chefs de famille pour le lieu saint

1 Le jour où Moïse a fini de dresser latente sacrée, il laconsacreen versant sur elle de l’huile deconsécration. Il consacre aussi tous ses objets, avecl’autelet tous ses ustensiles.

2 Ensuite, les chefs de famille représentant les tribus d’Israël s’avancent. Ce sont les chefs qui ont compté les Israélites.

3 Ils amènent comme dons pour leSeigneursix chariots couverts et douze bœufs. Chaque chariot est offert par deux chefs, et chaque bœuf est offert par un chef. Ils les amènent devant la tente sacrée.

4 LeSeigneurdit à Moïse :

5 « Accepte leurs dons. On utilisera ces chariots et ces bœufs pour le service de latente de la rencontre. Tu les remettras auxlévitesen tenant compte des travaux que chacun d’eux doit faire. »

6 Moïse accepte donc les chariots et les bœufs. Il les remet aux lévites.

7 Il donne deux chariots et quatre bœufs aux fils de Guerchon, en tenant compte des travaux qu’ils doivent faire.

8 Moïse donne les quatre chariots et les huit bœufs qui restent aux fils de Merari. Il tient compte des travaux qu’ils doivent faire sous la direction d’Itamar, fils d’Aaron.

9 Il ne remet pas de chariots ni de bœufs aux fils de Quéhath. En effet, ils sont responsables des objets sacrés et ils doivent les porter sur leurs épaules.

Dons des chefs de famille pour la consécration de l’autel

10 Le jour où onconsacrel’autel, les chefs de famille apportent des dons pour la fête.

11 LeSeigneurdit à Moïse : « Les chefs doivent venir l’un après l’autre, un chaque jour, offrir leurs dons pour la fête de laconsécration. »

12-83 Ils viennent donc dans l’ordre suivant :

Premier jour : Nachon, fils d’Amminadab, de la tribu de Juda.

Deuxième jour : Netanéel, fils de Souar, de la tribu d’Issakar.

Troisième jour : Éliab, fils de Hélon, de la tribu de Zabulon.

Quatrième jour : Élissour, fils de Chedéour, de la tribu de Ruben.

Cinquième jour : Cheloumiel, fils de Sourichaddaï, de la tribu de Siméon.

Sixième jour : Éliassaf, fils de Déouel, de la tribu de Gad.

Septième jour : Élichama, fils d’Ammihoud, de la tribu d’Éfraïm.

Huitième jour : Gamliel, fils de Pedassour, de la tribu de Manassé.

Neuvième jour : Abidan, fils de Guidoni, de la tribu de Benjamin.

Dixième jour : Ahiézer, fils d’Ammichaddaï, de la tribu de Dan.

Onzième jour : Paguiel, fils d’Okran, de la tribu d’Asser.

Douzième jour : Ahira, fils d’Énan, de la tribu de Neftali.

Chacun apporte les dons suivants :

– Un plat en argent pesant 1 300 grammes ou plus, et un récipient en argent pour le sang pesant 700 grammes ou plus. On remplit ces deux récipients avec de la farine mélangée d’huile, pour une offrande des produits de la terre.

– Unecoupeen or, pesant 100 grammes, remplie de parfum à brûler.

– Un taureau, un bélier et un agneau d’un an, pour dessacrificescomplets.

– Un bouc qu’on offrira pour recevoir le pardon des péchés.

– Deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs et cinq agneaux d’un an, pour dessacrificesde communion.

84 Voici tous les dons des chefs de famille d’Israël, pour la fête de la consécration de l’autel :

– 12 plats en argent

– 12 récipients en argent pour le sang

– 12 coupes en or.

85 Chaque plat pèse 1 300 grammes ou plus, chaque récipient pèse 700 grammes ou plus. Cela fait en tout 24 kilos d’argent.

86 Chaque coupe en or pèse 100 grammes. Les 12 ensemble pèsent donc 1 200 grammes. Elles sont pleines de parfum à brûler.

87 – Il y a aussi 12 taureaux, 12 béliers et 12 agneaux d’un an, pour les sacrifices complets, avec les offrandes des produits de la terre qui les accompagnent.

– Il y a 12 boucs offerts pour recevoir le pardon des péchés,

88 – 24 taureaux, 60 béliers,

– 60 boucs et 60 agneaux d’un an pour les sacrifices de communion.

Voilà les dons offerts pour la fête après la consécration de l’autel.

89 Quand Moïse entre dans latente de la rencontrepour parler avec leSeigneur, il entend la voix duSeigneur. Elle vient de l’endroit situé entre les deuxchérubins, sur le couvercle du coffre qui contient lestablettes de l’alliance. Alors il parle avec lui.

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Le porte-lampes du lieu saint

1 LeSeigneurdit à Moïse :

2 « Voici ce que tu diras à Aaron : “Quand tu allumeras les lampes, les sept lampes devront éclairer en avant du porte-lampes.” »

3 Alors Aaron fait cela : il place les lampes pour qu’elles éclairent vers l’avant, comme leSeigneurl’a commandé à Moïse.

4 Le porte-lampes est en or battu, depuis le pied jusqu’à la dernière fleur. On l’a fabriqué sur le modèle que leSeigneura montré à Moïse.

La cérémonie de consécration des lévites

5 LeSeigneurdit à Moïse :

6 « Sépare leslévitesdes autres Israélites pour les rendrepurs.

7 Voici ce que tu feras pour les rendre purs : tu lanceras sur eux de l’eau qui rend pur. Ils se raseront tous les poils du corps et ils laveront leurs vêtements. Ensuite, ils seront purs.

8 Ils prendront un taureau avec une offrande de farine mélangée d’huile. Tu prendras toi-même un deuxième taureau. On l’offrira pour que les lévites reçoivent le pardon de leurs péchés.

9-10 Tu réuniras toute la communauté d’Israël. Puis tu feras avancer les lévites devant moi, près de latente de la rencontre. Les Israélites poseront la main sur eux.

11 Aaron me présentera les lévites comme une offrande faite par les Israélites, et on les emploiera à mon service.

12 Ensuite, les lévites poseront les mains sur la tête des deux taureaux. Aaron m’offrira un taureau ensacrificepour le pardon des péchés et l’autre en sacrifice complet. Puis il fera sur les lévites le geste de pardon pour leurs péchés.

13 Moïse, tu placeras les lévites devant Aaron et ses fils et tu me lesconsacreras.

14 De cette façon, tu mettras à part les lévites et ils m’appartiendront.

15 Après cela, les lévites pourront servir dans la tente de la rencontre.

« Tu devraspurifierles lévites et me les consacrer.

16 Ils sont à moi, vraiment à moi, parmi les autres Israélites. Je les garde pour moi pour remplacer les premiers-nés du peuple d’Israël.

17 En effet, tous les premiers-nés en Israël m’appartiennent, ceux des hommes et ceux des animaux. Depuis le jour où j’ai fait mourir tous les premiers-nés en Égypte, les premiers-nés des Israélites me sont consacrés.

18 Mais je prends les lévites parmi les Israélites pour remplacer leurs fils aînés

19 et je les mets au service d’Aaron et de ses fils parmi les Israélites. Ils sont au service des autres Israélites dans la tente de la rencontre et ils obtiennent pour eux le pardon de leurs péchés. De cette façon, je n’aurai pas à punir quelqu’un parce qu’il s’approche dulieu saint. »

20 Moïse, Aaron et toute la communauté d’Israël font exactement ce que leSeigneura commandé à Moïse pour les lévites.

21 Les lévites se rendent purs et ils lavent leurs vêtements. Ensuite, Aaron les consacre auSeigneur, et il fait sur eux les gestes de pardon et depurificationpour leurs péchés.

22 Puis les lévites commencent leur service dans la tente de la rencontre, sous la direction d’Aaron et de ses fils. Voilà comment on obéit aux ordres que leSeigneura donnés à Moïse au sujet des lévites.

23 LeSeigneurdit encore à Moïse :

24 « Voici ce que tu feras au sujet deslévites: on prendra les lévites dès l’âge de 25 ans pour assurer leur service dans latente de la rencontre.

25 À partir de 50 ans, ils n’assureront plus ce service, ils ne travailleront plus.

26 Ils aideront les autres lévites à surveiller la tente de la rencontre, mais ils ne travailleront plus. Voilà comment tu organiseras le service des lévites. »

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La date de la fête de la Pâque

1 LeSeigneurparle à Moïse dans le désert du Sinaï. C’est la deuxième année après que les Israélites sont sortis d’Égypte, le premier mois. LeSeigneurlui dit :

2 « Les Israélites doivent fêter laPâqueà la date fixée.

3 Fêtez-la le 14 de ce mois, le soir, en respectant les règles et les coutumes de cette fête. »

4 Alors Moïse donne cet ordre aux Israélites.

5 Ils fêtent donc la Pâque dans le désert du Sinaï, le premier mois de l’année, le 14 du mois, le soir. Ils font exactement ce que leSeigneura commandé à Moïse.

6 Mais quelques hommes sontimpursparce qu’ils ont touché un mort. C’est pourquoi ils ne peuvent pas fêter la Pâque ce jour-là. Alors ils vont trouver Moïse et Aaron le jour même.

7 Ils disent à Moïse : « Nous avons touché un mort et nous sommes devenus impurs. Nous n’avons pas le droit d’apporter notre offrande auSeigneurà la date fixée, comme tous les Israélites. Pourquoi donc ? »

8 Moïse répond : « Attendez, je dois savoir ce que leSeigneurcommande dans votre cas. »

9 LeSeigneurdit à Moïse :

10-11 « Voici ce que tu diras aux Israélites : Supposons ceci : Au moment de fêter la Pâque en mon honneur, un homme est impur parce qu’il a touché un mort, ou bien il voyage au loin. Il fêtera quand même la Pâque. Ceci est valable pour vous-mêmes, pour vos enfants et les enfants de leurs enfants. Ils feront cette fête un mois plus tard, le 14 du mois, le soir. Ils mangeront l’agneau dusacrificeavec des pains sanslevainet des herbes amères.

12 Ils ne garderont rien pour le jour suivant. Ils ne casseront pas les os de l’animal. Ils fêteront la Pâque en respectant fidèlement les règles de cette fête.

13 Mais voici un autre cas : Quelqu’un estpur, il ne voyage pas. Mais il est négligent : il ne fête pas la Pâque à la date fixée. Alors il faut le chasser de la communauté d’Israël. Il s’est rendu coupable d’une faute parce qu’il n’a pas apporté son offrande à la date fixée.

14 Si des étrangers installés chez vous veulent fêter la Pâque en mon honneur, ils respecteront les règles et les coutumes de cette fête. Ces règles sont les mêmes pour vous tous, Israélites et étrangers. »

Le nuage de fumée couvre la tente sacrée

15 Le jour où on dresse latente sacrée, le nuage de fuméevient couvrir la tente qui abrite lestablettes de l’alliance. Le soir, le nuage devient comme du feu et il reste là jusqu’au matin.

16 À partir de ce jour-là, c’est toujours la même chose : le nuage de fumée couvre la tente sacrée et pendant la nuit, il devient comme du feu.

17 Chaque fois que ce nuage monte au-dessus de la tente, les Israélites partent aussitôt. Et ils dressent leurs tentes à l’endroit où le nuage de fumée se pose.

18 Les Israélites partent sur l’ordre duSeigneuret ils dressent leurs tentes également sur son ordre. Ils restent dans le camp aussi longtemps que le nuage de fumée couvre la tente sacrée.

19 Quand le nuage reste longtemps sur la tente, les Israélites assurent le service duSeigneuret ils ne partent pas.

20 Quelquefois, le nuage reste seulement peu de jours. Alors les Israélites dressent leurs tentes sur l’ordre duSeigneuret ils partent sur l’ordre duSeigneur.

21 Quelquefois, le nuage de fumée reste seulement du soir au matin suivant, ou bien un jour et une nuit. Dès que le nuage monte, les Israélites partent.

22 Mais si le nuage reste sur la tente sacrée deux jours, un mois, ou plus longtemps, les Israélites campent et ils ne partent pas. Quand le nuage de fumée monte, ils s’en vont.

23 Ils dressent leurs tentes sur l’ordre duSeigneuret ils partent sur l’ordre duSeigneur. Ils assurent le service duSeigneuren obéissant à l’ordre que Moïse leur a donné de la part duSeigneur.

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