Category: Lévitique

La mort de Nadab et Abihou : règles au sujet du deuil

1 Nadab et Abihou, deux fils d’Aaron, prennent chacun leur brûle-parfum. Ils le remplissent de charbons brûlants et ils versent du parfum dessus. Ils présentent donc auSeigneurune offrande qu’ils brûlent sur un feu ordinaire.

2 Alors un feu jaillit devant leSeigneuret il les brûle tout vivants sur place.

3 Moïse dit à Aaron : « LeSeigneurvous a prévenus quand il a dit :

“Ceux qui s’approchent de moi,

je veux qu’ils reconnaissent en moi le vrai Dieu.

Je veux qu’ils me rendentgloire

devant tout le peuple.” »

Aaron se tait.

4 Mais Moïse appelle Michaël et Élissafan, fils d’Ouziel, l’oncle d’Aaron. Il leur dit : « Allez prendre les corps de vos frères devant lelieu saint. Puis emportez-les en dehors du camp. »

5 Ils obéissent à Moïse et ils les transportent, dans leurs vêtements de prêtres, en dehors du camp.

6 Alors Moïse dit à Aaron et à ses deux autres fils, Élazar et Itamar : « Ne laissez pas vos cheveux en désordre, ne déchirez pas vos vêtements en signe de deuil. Sinon, vous allez mourir et faire venir lacolèreduSeigneursur tout le peuple. Laissez plutôt tous vos frères israélites pleurer sur ceux que leSeigneura fait mourir par le feu.

7 Vous, vous ne devez pas quitter l’entrée de latente de la rencontre, sinon vous allez mourir. En effet, l’huile deconsécrationqu’on a versée sur votre tête vous aconsacrésau service duSeigneur. » Aaron et ses fils obéissent à l’ordre de Moïse.

Règles au sujet du vin et de l’alcool

8 LeSeigneurdit à Aaron :

9 « Toi et tes fils, ne buvez ni vin ni autre alcool quand vous devez aller à latente de la rencontre. Ainsi vous ne mourrez pas. C’est une règle pour toujours. Vous la respecterez de génération en génération.

10 Ne buvez pas d’alcool. Alors vous pourrez décider si une chose est sacrée ou non, si elle estpureouimpure.

11 Vous pourrez aussi enseigner aux Israélites les lois que je leur ai données par l’intermédiaire de Moïse. »

La part du prêtre sur les offrandes

12 Moïse dit à Aaron et aux deux fils qui lui restent, Élazar et Itamar : « Prenez l’offrande de farine. Enlevez ce qui est réservé auSeigneur. Ensuite, avec ce qui reste, faites des pains sanslevainet mangez-les près del’autel. En effet, c’est une part uniquement réservée auSeigneur.

13 Vous pouvez donc la manger seulement dans un endroit réservé à cela. Cette part des offrandes apportées auSeigneurest pour toi, Aaron, et pour tes fils. C’est l’ordre que j’ai reçu duSeigneur.

14 Voici ce que vous mangerez dans un endroitpur: la poitrine et la cuisse des animaux offerts ensacrificesde communion et qui ont été présentés auSeigneuravec le geste qui les accompagne. Vous mangerez ces morceaux, toi, tes fils et tes filles parce qu’ils sont pour vous.

15 Les Israélites doivent apporter la cuisse et la poitrine en plus des parties grasses qu’on brûle sur l’autel. Après le geste de présentation devant leSeigneur, ces morceaux sont pour vous. C’est la part qui vous est réservée à toi, Aaron, et à tes fils pour toujours, comme leSeigneurl’a commandé. »

16 Moïse demande ce qu’on a fait du bouc offert pour le pardon des péchés du peuple. Il apprend qu’on l’a brûlé. Alors il se met en colère contre Élazar et Itamar, les deux fils encore vivants d’Aaron, et il leur demande :

17 « Vous n’avez pas mangé la viande de ce sacrifice dans un endroit réservé à cela. Pourquoi donc ? C’est une part uniquement réservée auSeigneur. LeSeigneurvous a donné cet animal afin d’enlever les fautes de la communauté d’Israël, et de faire sur elle devant lui le geste de pardon pour ses péchés.

18 Le sang de l’animal n’a pas été apporté à l’intérieur dulieu saint. Vous deviez donc manger ce bouc dans un endroit réservé à cela, comme je vous l’avais commandé. »

19 Aaron répond à Moïse : « Écoute, le jour où les Israélites ont offert auSeigneurle sacrifice pour recevoir le pardon de leurs péchés et leur sacrifice complet, tu sais bien ce qui m’est arrivé. Est-ce que ce jour-là, je pouvais manger la viande d’un animal offert en sacrifice pour le pardon ? Est-ce que leSeigneuraurait été d’accord ? »

20 Moïse est satisfait de cette réponse.

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Les animaux purs et les animaux impurs

1 LeSeigneurdit à Moïse et à Aaron

2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Parmi tous les animaux qui vivent sur la terre, vous pouvez manger

3 ceux qui ont des sabots fendus et qui ruminent.

4 Mais ne mangez pas ceux qui ont seulement des sabots fendus ou ceux qui ruminent seulement. Vous ne mangerez donc pas :

– Le chameau, qui rumine, mais qui n’a pas de sabots. Pour vous, il estimpur.

5 – Le daman, qui rumine, mais qui n’a pas de sabots. Pour vous, il est impur.

6 – Le lièvre, qui rumine, mais qui n’a pas de sabots. Pour vous, il est impur.

7 – Le cochon, qui a des sabots fendus, mais qui ne rumine pas. Pour vous, il est impur.

8 Ne mangez pas la viande de ces animaux. Ne les touchez pas quand ils sont morts. Pour vous, ils sont impurs.

9 « Parmi les animaux qui vivent dans l’eau, dans les lacs, les mers ou les rivières, voici ceux que vous pouvez manger : ceux qui ont à la fois des nageoires et des écailles, vous pouvez les manger.

10 Mais parmi les petites bêtes ou les autres animaux qui vivent dans l’eau, tous ceux qui n’ont pas de nageoires ou pas d’écailles, vous ne devez pas les manger.

11 Vous devez les détester. Vous ne mangerez pas leur chair et vous éviterez de les toucher quand ils sont morts.

12 Donc, les animaux qui vivent dans l’eau et qui n’ont ni nageoires ni écailles, vous ne devez pas les manger.

13 « Parmi les oiseaux, voici ceux que vous devez détester et que vous ne devez pas manger : les aigles, les gypaètes, les aigles de la mer,

14 les milans, les vautours de différentes espèces,

15 toutes les espèces de corbeaux,

16 les autruches, les chouettes, les mouettes, les oiseaux chasseurs de différentes espèces,

17 les hiboux, les cormorans, les hulottes,

18 les chouettes claires, les chouettes chevêches, les charognards,

19 les cigognes, les hérons de différentes espèces, les coqs des champs et les chauves-souris.

20 « Détestez les insectes qui ont des ailes et des pattes.

21 Mais vous pouvez manger ceux qui ont des pattes pour sauter sur le sol,

22 c’est-à-dire les sauterelles de différentes espèces et les criquets.

23 Détestez tous les autres insectes qui ont des ailes et des pattes. »

Ce qui rend impur

24 « De plus, certains animaux vous rendentimpurs. Celui qui les touche quand ils sont morts est impur jusqu’au soir.

25 Celui qui transporte leur corps doit laver ses vêtements. Il reste impur jusqu’au soir.

26 Voici les animaux qui sont impurs pour vous :

– Tous les animaux qui ont les sabots non fendus et ceux qui ne ruminent pas. Celui qui les touche devient impur.

27 – Tous les animaux à quatre pattes qui marchent sur la plante des pieds. Celui qui les touche quand ils sont morts reste impur jusqu’au soir.

28 Celui qui transporte leur corps doit laver ses vêtements. Il reste impur jusqu’au soir.

29 « Parmi les nombreuses bêtes qui s’agitent sur le sol, voici celles qui sont impures pour vous : les taupes, les souris, les lézards de différentes espèces,

30 geckos, lézards aux taches rondes, lézards verts, lézards des sables et caméléons.

31 Voilà les animaux qui sont impurs pour vous. Celui qui les touche quand ils sont morts est impur jusqu’au soir.

32 Supposons ceci : Une de ces bêtes meurt et tombe sur un objet : récipient en bois, vêtement, peau ou sac, ou n’importe quel autre objet utile. Il faut laver cet objet. Il reste impur jusqu’au soir. Ensuite, il est pur de nouveau.

33 Si une de ces bêtes tombe dans un récipient en terre, tout ce qu’il y a dedans devient impur. Ensuite, vous devez détruire ce récipient.

34 Supposons ceci : On verse de l’eau de ce récipient sur de la nourriture qu’on a le droit de manger. Cette nourriture devient impure. Ou bien, ce récipient contient une boisson qu’on a le droit de boire. Cette boisson devient impure. Le récipient peut être en terre, en bois ou en peau, peu importe.

35 Si une de ces bêtes mortes tombe sur un objet, celui-ci devient impur. Si elle tombe sur un four ou sur un réchaud, il faut détruire ces objets. Ils sont impurs, et vous devez les considérer comme impurs.

36 Au contraire, si cette bête morte tombe dans un puits ou dans une citerne, l’eau reste pure. Mais celui qui retire la bête de l’eau devient impur.

37 Si cette bête tombe sur des graines qui vont être semées, les graines restent pures.

38 Mais si elle tombe sur des graines trempées dans l’eau pour être cuites, ces graines deviennent impures.

39 « Si un animal qu’on a le droit de manger meurt, celui qui le touche est impur jusqu’au soir.

40 Celui qui mange la viande de cet animal doit laver ses vêtements. Il reste impur jusqu’au soir. Celui qui transporte cet animal mort doit laver ses vêtements. Il reste impur jusqu’au soir.

41 « Toutes les bêtes qui s’agitent sur le sol, vous ne devez pas les manger.

42 Vous ne devez pas manger celles qui se déplacent sur leur ventre, ni celles qui marchent sur quatre pattes ou plus. Vous devez les détester.

43 Ne vous rendez pas impurs en touchant ces bêtes-là. Ne vous laissez pas toucher par elles, sinon vous deviendrez impurs.

44 LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi. Votre conduite doit êtresainteparce que je suis saint. Ne vous rendez donc pas impurs en touchant les bêtes qui s’agitent sur le sol.

45 Oui, c’est moi, leSeigneur, qui vous ai fait sortir d’Égypte. J’ai fait cela pour devenir votre Dieu. Soyez saints, parce que je suis saint. »

46 Voilà les enseignements au sujet des animaux, des oiseaux et de tous les êtres vivants qui remuent dans l’eau ou qui s’agitent sur le sol.

47 Ces règles servent à faire la différence entre les animaux purs et les animaux impurs, entre ceux qu’on peut manger et ceux qu’on ne doit pas manger.

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Les femmes qui accouchent

1 LeSeigneurdit à Moïse

2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Supposons ceci : Une femme enceinte met au monde un garçon. Alors elle estimpurependant sept jours, comme pendant ses règles.

3 Le huitième jour, oncirconcitl’enfant.

4 Puis la femme doit attendre encore 33 jours. Ensuite, elle sera entièrementpurifiéedu sang qu’elle a perdu pendant son accouchement. Pendant tout ce temps, elle ne doit toucher aucune chose sacrée ni aller aulieu saint.

5 « Voici un autre cas : Une femme met au monde une fille. Alors elle est impure comme pendant ses règles, mais cela dure deux semaines. Puis elle doit attendre encore 66 jours. Ensuite, elle sera entièrementpurifiéedu sang qu’elle a perdu pendant son accouchement.

6 « Quand ce temps depurificationest fini après la naissance d’un garçon ou d’une fille, la mère va trouver le prêtre à l’entrée de latente de la rencontre. Elle lui amène un agneau d’un an pour faire unsacrificecomplet. Elle apporte aussi un pigeon ou une tourterelle, pour un sacrifice afin de recevoir le pardon des péchés.

7 Le prêtre offre ces animaux auSeigneur. Puis il fait sur la mère le geste qui la rend pure. Après cela, elle est de nouveau pure du sang de son accouchement. »

Voilà les enseignements au sujet de la femme qui accouche d’un garçon ou d’une fille.

8 Si une femme ne peut pas acheter un agneau, elle apporte deux tourterelles ou deux pigeons. On offre un oiseau en sacrifice complet et on offre l’autre en sacrifice pour recevoir le pardon des péchés. Quand le prêtre a fait sur la femme le geste qui la rend pure, elle est purifiée.

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Les maladies de peau

1 LeSeigneurdit à Moïse et à Aaron :

2 « Quelquefois, on voit sur la peau de quelqu’un une grosseur, une dartreou une tache brillante. Quand cela devient une maladie de peau semblable à lalèpre, il faut amener cette personne au prêtre Aaron, ou à l’un des prêtres qui sont de la famille d’Aaron.

3 Le prêtre examine l’endroit malade. Les poils sont devenus blancs à cet endroit, et il y a un trou dans la peau. Alors c’est un cas de lèpre. Après l’examen, le prêtre déclare que la personne estimpure.

4 Au contraire, c’est une tache brillante et blanche. Il n’y a pas de trou dans la peau ni de poil blanc. Alors le prêtre met la personne malade à l’écart pendant sept jours.

5 Le septième jour, il refait un examen. Il voit que la tache n’a pas changé et ne s’est pas agrandie sur la peau. Il met alors la personne malade à l’écart une deuxième fois, pendant sept jours.

6 À la fin de cette semaine-là, il regarde encore la tache. Elle n’est plus brillante, elle ne s’est pas agrandie. Le prêtre déclare que la personne estpure. C’est une maladie de peau qui n’est pas grave. Cette personne doit seulement laver ses vêtements pour être pure.

7 Au contraire, le mal s’étend après que le prêtre l’a examinée et l’a déclarée pure. La personne retourne chez le prêtre.

8 Le prêtre l’examine encore une fois. Quand il voit que le mal s’est étendu sur la peau, il déclare que cette personne est impure. C’est une sorte de lèpre.

9 « Voici un autre cas : Une personne a comme une sorte de lèpre. On l’amène au prêtre.

10 Le prêtre l’examine. Il y a une grosseur blanche sur la peau. Les poils sont blancs, et on voit la chair sans peau.

11 Alors c’est un cas de lèpre qui dure. Le prêtre déclare que cette personne est impure. Ce n’est pas utile de la mettre à l’écart : on voit bien qu’elle est impure.

12 Au contraire, sa peau se couvre de boutons, de la tête aux pieds, d’après ce que le prêtre peut voir.

13 Il l’examine donc en détail. Il constate alors que les boutons couvrent tout le corps. Il déclare que cette maladie ne rend pas impur. La personne est pure parce que tout son corps est devenu blanc.

14 Mais le jour où on voit la chair de la personne malade sans la peau, cette personne devient impure.

15 Le prêtre examine l’endroit où on voit la chair et il déclare que la personne est impure. La chair sans la peau est impure. C’est une sorte de lèpre.

16 Mais l’endroit où on voit la chair redevient blanc. Alors la personne retourne chez le prêtre.

17 Celui-ci l’examine. Il voit que la plaie est blanche de nouveau. Il déclare qu’elle ne rend pas impur : cette personne est pure.

18 « Voici un autre cas : Une personne avait un furoncle, mais elle est guérie.

19 À l’endroit du furoncle, une grosseur blanche se forme, ou une tache brillante, rouge clair. La personne va trouver le prêtre.

20 Celui-ci examine l’endroit malade. La tache semble faire un trou dans la peau. Les poils sont devenus blancs. Le prêtre déclare que cette personne est impure. C’est une sorte de lèpre qui se développe sur la cicatrice du furoncle.

21 Mais quand le prêtre l’examine, il ne trouve pas de poil blanc. La plaie ne forme pas de trou dans la peau, elle ne brille pas. Il met la personne malade à l’écart pendant sept jours.

22 Ensuite, le mal s’est étendu sur la peau. Le prêtre déclare que la personne est impure. C’est une sorte de lèpre.

23 Au contraire, la tache n’a pas changé. Elle ne s’est pas agrandie. C’est donc simplement la cicatrice du furoncle. Le prêtre déclare alors que cette personne est pure.

24 « Voici un autre cas : Une personne a été brûlée. Une tache brillante et blanche ou rouge clair se forme à l’endroit de la brûlure.

25 Le prêtre examine l’endroit malade. Les poils sont devenus blancs, et on voit un trou dans la peau. Alors c’est une sorte de lèpre qui se développe à l’endroit de la brûlure. Le prêtre déclare que cette personne est impure. C’est une sorte de lèpre.

26 Mais quand le prêtre l’examine, il ne trouve pas de poil blanc. La tache ne forme pas de trou dans la peau. Elle ne brille pas. Le prêtre met la personne malade à l’écart pendant sept jours.

27 Le septième jour, le prêtre voit que la tache s’est agrandie sur la peau. Alors il déclare que cette personne est impure. C’est une sorte de lèpre.

28 Au contraire, il voit que la tache n’a pas changé. Elle ne s’est pas étendue et elle ne brille plus. C’est donc une simple grosseur causée par la brûlure. Le prêtre déclare que la personne est pure. Il s’agit seulement de la cicatrice de la brûlure.

29 « Voici un autre cas : Un homme ou une femme a une maladie de peau sur la tête ou au menton.

30 Le prêtre examine l’endroit malade. Il y a un trou dans la peau. Les poils n’ont plus leur couleur normale et il n’y en a pas beaucoup. Le prêtre déclare que cette personne est impure. C’est la teigne, une maladie qui attaque la peau sur la tête ou au menton.

31 Au contraire, quand le prêtre l’examine, il voit qu’il n’y a pas de trou dans la peau. Pourtant, les poils n’ont pas leur couleur normale. Le prêtre met le malade à l’écart pendant sept jours.

32 Le septième jour, le prêtre examine de nouveau l’endroit malade. Le mal ne s’est pas étendu. Les poils ont leur couleur normale, il n’y a pas de trou dans la peau.

33 Alors la personne doit se raser, sauf sur la partie malade. Puis le prêtre la met à l’écart une deuxième fois, pendant sept jours.

34 À la fin de cette semaine-là, le prêtre examine de nouveau l’endroit malade. Le mal ne s’est pas étendu sur la peau et il n’y a pas de trou. Le prêtre déclare que cette personne est pure. Elle doit seulement laver ses vêtements pour être pure.

35 Au contraire, le mal s’étend après que le prêtre a déclaré cette personne pure.

36 Il l’examine de nouveau. Si le mal s’est étendu sur la peau, le prêtre n’a même pas besoin de chercher si les poils n’ont pas leur couleur normale : la personne est impure.

37 Mais l’endroit malade n’a pas changé. Les poils repoussent et leur couleur est normale. La teigne est donc guérie, et la personne est pure. Alors le prêtre déclare qu’elle est pure.

38 « Voici un autre cas : Un homme ou une femme a des taches blanches sur la peau.

39 Le prêtre l’examine. Si les taches sont blanches et ne brillent pas, cette maladie qui s’est développée n’est pas grave, et la personne estpure.

40 « Quand un homme perd ses cheveux et devient chauve, il reste pur.

41 S’il perd ses cheveux sur le devant et a le front nu, il reste pur.

42 Mais si un homme perd ses cheveux, et si une tache rouge clair apparaît au sommet de la tête ou sur le front, alors c’est une sorte de lèpre.

43 Le prêtre l’examine. Il trouve dans la partie malade une grosseur rouge clair qui ressemble à la lèpre.

44 Cet homme est comme un lépreux et il est impur. Le prêtre déclare qu’il est impur. Le mal l’a touché à la tête.

45 « L’homme qui a cette maladie doit porter des vêtementsdéchirés. Il ne se peigne pas. Il couvre le bas de son visage. Il doit crier : “Impur ! Impur !”

46 Il reste impur tant qu’il est malade. C’est pourquoi il doit habiter à l’écart, en dehors du camp. »

Le moisi sur les vêtements

47 « Supposons ceci : Des taches de moisi apparaissent sur des vêtements en laine ou enlin,

48 sur des tissus de lin ou de laine, sur des peaux ou des objets en cuir.

49 Les taches sont vertes ou rouges. Alors ce sont des taches de moisi qu’il faut montrer à un prêtre.

50 Le prêtre examine la tache, puis il met l’objet taché de côté pendant sept jours.

51 Le septième jour, il l’examine de nouveau. Si la tache s’est étendue sur l’objet, c’est du moisi qu’on ne peut pas enlever. L’objet estimpur.

52 Alors le prêtre brûle le vêtement, le tissu de laine ou de lin ou l’objet en cuir. On ne peut pas enlever cette tache de moisi, il faut donc brûler l’objet.

53 Au contraire, quand le prêtre l’examine, il voit que la tache ne s’est pas étendue.

54 Il commande qu’on lave l’objet, puis il le met de côté encore pendant sept jours.

55 Il l’examine de nouveau quand on a lavé la tache. Si la tache n’a pas changé, et même si elle ne s’est pas étendue, l’objet est impur. On doit le brûler, le moisi est à l’endroit ou à l’envers, peu importe.

56 Au contraire, quand le prêtre examine la tache, il voit qu’elle a diminué après le lavage. Il découpe la partie tachée du vêtement, de la peau ou du tissu.

57 Mais la tache peut apparaître de nouveau plus tard sur le vêtement, sur le tissu ou sur l’objet en cuir. C’est que le moisi se développe de nouveau. Alors on brûle l’objet taché.

58 « Supposons ceci : On a lavé un objet moisi, vêtement, tissu ou cuir. Si la tache a disparu, il faut le laver une deuxième fois pour le rendrepur. »

59 Voilà les enseignements au sujet des taches de moisi sur les vêtements de laine, de lin, sur des tissus ou sur des objets en cuir. Ces règles permettent de déclarer qu’un objet taché est pur ou impur.

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La cérémonie pour rendre purs les malades de la peau

1 LeSeigneurdit à Moïse :

2 « Voici les règles à respecter pour la cérémonie depurificationd’un homme qui a une maladie de peau : Quand on va le présenter au prêtre,

3 celui-ci sort du camp pour l’examiner. Si l’homme malade est guéri,

4 le prêtre commande d’apporter pour lui deux oiseaux vivants etpurs, du bois decèdre, de la laine rouge foncé et une branche d’hysope.

5 Le prêtre faitégorgerun oiseau au-dessus d’un récipient en terre rempli d’eau de source.

6 Il prend l’oiseau vivant avec le bois de cèdre, la laine rouge foncé et la branche d’hysope. Il trempe tout cela dans le sang du premier oiseau qu’on a tué.

7 Il lance sept fois un peu de sang sur l’homme qui doit êtrepurifiéde sa maladie de peau. Il déclare que l’homme estpur. Il laisse l’oiseau vivant s’envoler dans la campagne.

8 L’homme lave ses vêtements. Il se rase complètement et il prend un bain qui le rend pur. Ensuite, il retourne au camp, mais il habite en dehors de sa tente pendant sept jours.

9 Le septième jour, il se rase les cheveux, la barbe, les sourcils et tous les autres poils. Puis il lave ses vêtements et il prend un bain. Alors il est purifié.

10 « Le huitième jour, l’homme prend deux agneaux sans défaut, une brebis d’un an sans défaut, une offrande de 9 kilos de farine mélangée avec de l’huile, et un demi-litre d’huile.

11 Le prêtre qui fait la cérémonie place l’homme avec ses offrandes devant leSeigneur, à l’entrée de latente de la rencontre.

12 Il prend le premier agneau pour lesacrificede réparation avec le demi-litre d’huile. Il offre ces dons devant leSeigneuravec le geste de présentation.

13 Il égorge l’agneau là où on égorge un animal offert pour recevoir le pardon des péchés ou pour un sacrifice complet, c’est-à-dire dans un endroit réservé à cela. En effet, le sacrifice de réparation, comme le sacrifice pour recevoir le pardon, est une offrande uniquement réservée auSeigneur. Elle est pour le prêtre.

14 Le prêtre prend du sang de l’animal. Il en met au bas de l’oreille droite de l’homme, sur le pouce de sa main droite et de son pied droit.

15 Ensuite, le prêtre verse un peu d’huile dans sa main gauche.

16 Il trempe un doigt de sa main droite dans cette huile et, devant leSeigneur, il lance sept fois un peu d’huile avec le doigt.

17 Puis il met un peu d’huile au bas de l’oreille droite de l’homme, sur le pouce de sa main droite et de son pied droit, là où il a déjà mis du sang de l’agneau.

18 Il verse l’huile qui reste dans sa main sur la tête de l’homme. Puis il fait sur lui le geste qui le rend pur devant leSeigneur.

19 Ensuite, le prêtre offre le sacrifice pour recevoir le pardon de Dieu. De nouveau, il fait sur lui le geste qui lui enlève son impureté. Puis il égorge l’animal pour le sacrifice complet.

20 Il le brûle complètement surl’autelavec l’offrande de farine. Et une dernière fois, il fait sur l’homme le geste qui le rend pur. »

Cas d’un malade pauvre

21 « Supposons ceci : L’homme est pauvre et il n’a pas tous ces dons sous la main. Alors il prend un seul agneau pour lesacrificede réparation. Il sera offert auSeigneuravec le geste de présentation, pour que l’homme soitpurifié. Celui-ci prend encore une offrande de trois kilos de farine mélangée avec de l’huile, et un demi-litre d’huile.

22 Il prend aussi deux tourterellesou deux pigeons, selon ce qu’il possède. Un oiseau servira à un sacrifice pour recevoir le pardon des péchés, l’autre servira à un sacrifice complet.

23 Le huitième jour, l’homme apporte ces offrandes au prêtre, à l’entrée de latente de la rencontre, devant leSeigneur, pour la cérémonie depurification.

24 Le prêtre prend l’agneau et l’huile. Il les offre auSeigneuravec le geste de présentation.

25 Ilégorgel’agneau. Ensuite, il prend un peu de sang. Il en met au bas de l’oreille droite de l’homme, sur le pouce de sa main droite et de son pied droit.

26 Il verse un peu d’huile dans sa main gauche.

27 Il trempe un doigt de sa main droite dans cette huile et avec le doigt, il lance sept fois un peu d’huile devant leSeigneur.

28 Puis il met un peu d’huile au bas de l’oreille droite de l’homme, sur le pouce de sa main droite et de son pied droit, là où il a déjà mis du sang de l’agneau.

29 Il verse l’huile qui reste dans sa main sur la tête de l’homme. Puis il fait sur lui le geste qui le rendpurdevant leSeigneur.

30 Ensuite, le prêtre prend l’une des tourterelles ou l’un des pigeons, selon ce que l’homme possédait.

31 Il l’offre en sacrifice pour que l’homme reçoive le pardon de ses péchés. Puis il offre l’autre oiseau en sacrifice complet, avec l’offrande de farine. Il fait sur l’homme le geste qui le rend pur devant leSeigneur. »

32 Voilà les enseignements au sujet d’un malade de la peau qui n’a pas ce qu’il faut sous la main pour la cérémonie de purification.

Les taches de moisi sur une maison

33 LeSeigneurdit à Moïse et à Aaron :

34 « Je vais vous donner le pays deCanaanpour que vous le possédiez. Quand vous serez entrés là-bas, je ferai peut-être apparaître une tache de moisi dans une maison de votre nouveau pays.

35 Alors le propriétaire de la maison doit aller annoncer au prêtre : “J’ai aperçu une sorte de tache dans ma maison.”

36 Le prêtre commandera de vider la maison avant d’y aller lui-même pour examiner la tache. De cette façon, les objets qui sont dans la maison ne deviendront pasimpurs. Ensuite, le prêtre entrera dans la maison pour l’examiner.

37 Il regardera la tache avec attention. Par exemple, elle a des trous légèrement rouges ou verts et elle forme comme un creux dans le mur.

38 Alors le prêtre viendra à l’entrée de la maison et il fermera la maison pour sept jours.

39 Le septième jour, le prêtre reviendra pour examiner de nouveau la maison. La tache s’est étendue sur les murs de la maison.

40 Le prêtre commandera d’enlever les pierres moisies et de les jeter en dehors de la ville, dans un endroit impur.

41 Il fera gratter tout l’intérieur de la maison, et on jettera la terre grattée en dehors de la ville, dans un endroit impur.

42 Ensuite, on prendra d’autres pierres pour remplacer les premières. On prendra de la nouvelle terre pour recouvrir les murs.

43 « Supposons ceci : On a enlevé les pierres moisies, on a gratté l’intérieur de la maison et on a recouvert les murs. Mais après cela, la tache de moisi apparaît de nouveau dans la maison.

44 Le prêtre reviendra pour l’examiner. Si en effet, la tache s’est étendue dans la maison, cela veut dire que le moisi ne peut pas partir. Cette maison est impure.

45 Il faudra démolir la maison, ses parties en pierre, ses parties en bois, et toute la terre qui recouvrait les murs. On emportera tout en dehors de la ville, dans un endroit impur.

46 « Si quelqu’un entre dans la maison pendant les jours où elle doit rester fermée, il restera impur jusqu’au soir.

47 Si quelqu’un couche dans cette maison, il doit laver ses vêtements. S’il mange à l’intérieur, il doit laver ses vêtements.

48 « Au contraire, quand le prêtre examine la tache, il voit qu’elle ne s’est pas étendue après que les murs ont été couverts d’une nouvelle terre. Alors il déclarera que la maison estpureparce que le moisi a disparu.

49 « Pour la cérémonie de purification de la maison, le prêtre prendra deux oiseaux, du bois decèdre, de la laine rouge foncé et une branche d’hysope.

50 Ilégorgeraun oiseau au-dessus d’un récipient en terre rempli d’eau de source.

51 Il prendra l’oiseau vivant avec le bois de cèdre, la laine rouge foncé et la branche d’hysope. Il trempera tout cela dans le sang du premier oiseau et dans l’eau de source. Il lancera sept fois un peu de sang sur la maison.

52 De cette façon, il enlèvera l’impureté de la maison. Il fera cela avec le sang de l’oiseau, l’eau de source, l’oiseau vivant, le bois de cèdre, la branche d’hysope et la laine rouge foncé.

53 Il laissera l’oiseau vivant s’envoler en dehors de la ville, dans la campagne. Il fera sur la maison le geste qui la rend pure. Alors elle sera pure. »

54 Voilà les enseignements au sujet des différentes maladies de peau, au sujet de la teigne,

55 des taches de moisi sur un vêtement ou sur les murs d’une maison,

56 au sujet des grosseurs, des dartres, des taches brillantes.

57 Ces règles permettent de déclarer qu’une personne ou un objet est pur ou impur.

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Les impuretés sexuelles de l’homme

1 LeSeigneurdit à Moïse et à Aaron

2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Supposons ceci : Les organes sexuels d’un homme sont infectés. Le liquide qui en coule le rendimpur.

3 Celui-ci peut sortir de ses organes ou les boucher. Dans les deux cas, l’homme est impur.

4 Et tout lit où il se couche, tout siège où il s’assoit devient impur.

5 Si quelqu’un touche ce lit, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir.

6 Si quelqu’un s’assoit sur le siège où l’homme malade s’est assis, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir.

7 Si quelqu’un touche cet homme malade, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir.

8 Si cet homme malade crache sur quelqu’un qui estpur, cette personne doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Elle reste impure jusqu’au soir.

9 Quand cet homme malade voyage, le siège où il s’est assis devient impur.

10 Si quelqu’un touche un objet qui s’est trouvé sous ce malade, il reste impur jusqu’au soir. Si quelqu’un le transporte, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir.

11 Cet homme malade touche quelqu’un sans se laver les mains avant. Cette personne doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Elle reste impure jusqu’au soir.

12 L’homme malade touche un récipient en terre. Il faut détruire ce récipient. Si c’est un récipient en bois, il faut le laver avec beaucoup d’eau.

13 « Quand le liquide qui rend l’homme impur ne coule plus, l’homme doit attendre sept jours pour être pur de nouveau. Il lave ses vêtements et il se lave entièrement avec de l’eau de source. Ensuite il est pur.

14 Le huitième jour, il prend deux tourterellesou deux pigeons et il va les donner au prêtre, devant leSeigneur, à l’entrée de latente de la rencontre.

15 Le prêtre offre un oiseau ensacrificepour que l’homme reçoive le pardon de ses péchés. Il offre l’autre oiseau en sacrifice complet. Ensuite, il fait sur l’homme, devant leSeigneur, le geste qui lepurifiede sa maladie.

16 « Si un homme perd sa semence, il doit se laver entièrement. Il est impur jusqu’au soir.

17 Si cette semence a taché un vêtement ou une couverture en peau, il faut laver cet objet. Il reste impur jusqu’au soir.

18 « Quand un homme et une femme se sont unis l’un à l’autre, ils doivent se laver entièrement. Ils restent impurs jusqu’au soir. »

Les impuretés sexuelles de la femme

19 « Chaque mois, la femme a ses règles. Du sang coule de son corps. Elle estimpurependant sept jours. Si quelqu’un la touche, il reste impur jusqu’au soir.

20 Tout lit où la femme se couche, tout endroit où elle s’assoit devient donc impur.

21 Si quelqu’un touche ce lit, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir.

22 Si quelqu’un touche le siège où cette femme s’est assise, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir.

23 Quelque chose se trouve sur le lit ou sur le siège où cette femme s’est assise, et quelqu’un touche cet objet. La personne qui l’a touché reste impure jusqu’au soir.

24 Voici ce qui peut arriver : Un homme couche avec cette femme et à ce moment-là, elle se met à perdre son sang. Si le sang touche l’homme, l’homme est impur pendant sept jours aussi. Et tout lit où il se couche est impur.

25 « Voici un autre cas : Une femme perd son sang pendant plusieurs jours, en dehors de ses règles, ou bien ses règles durent plus longtemps que d’habitude. Alors elle est impure pendant tout le temps où elle perd son sang, comme pendant ses règles.

26 Tout lit où elle se couche, tout siège où elle s’assoit est impur, comme pendant ses règles.

27 Si quelqu’un touche ce lit ou ce siège, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir.

28 « Quand son sang s’arrête de couler, la femme doit attendre sept jours pour êtrepurede nouveau.

29 Le huitième jour, elle prend deux tourterellesou deux pigeons. Elle les apporte au prêtre, à l’entrée de latente de la rencontre.

30 Le prêtre offre un oiseau ensacrificepour que la femme reçoive le pardon. Il offre l’autre oiseau en sacrifice complet. Ensuite, il fait sur la femme, devant leSeigneur, le geste qui lapurifiede ses pertes de sang.

31 « Moïse et Aaron, vous demanderez aux Israélites de se tenir à l’écart dulieu saint, quand ils sont impurs. Ainsi ils ne rendront pas impure matente sacréequi est au milieu d’eux, et ils ne risqueront pas de mourir. »

32 Voilà les enseignements au sujet d’un homme malade quand un liquide coule de ses organes sexuels, ou bien quand il perd sa semence, et que cela le rend impur.

33 Ces enseignements concernent aussi la femme, pendant la période de ses règles, ou la femme qui perd son sang à un autre moment. Enfin, ils concernent l’homme qui couche avec une femme quand elle est impure.

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Le grand jour du Pardon

1 Deux fils d’Aaron sont morts au moment où ils faisaient devant leSeigneurune offrande. Après cela, leSeigneurdit à Moïse :

2 « Dis à ton frère Aaron de ne pas entrer à n’importe quel moment dans lelieu très saint, derrière le rideau de séparation, là où se trouvent lecoffre de l’allianceet son couvercle sacré. Ainsi, il ne mourra pas quand je me montrerai dans le nuage de fumée, au-dessus du couvercle du coffre.

3 « Pour se rendre aulieu saint, Aaron doit prendre avec lui un taureau et un bélier. Il offrira le taureau pour recevoir le pardon de ses péchés. Il offrira le bélier en sacrifice complet.

4 Il doit porter un vêtement delinet un caleçon de lin, une ceinture de lin autour de la taille et un turban de lin sur la tête. Ce sont des vêtements sacrés. Aaron doit donc se laver avant de les mettre.

5 La communauté d’Israël doit lui donner deux boucs et un bélier. Il offrira les boucs pour obtenir le pardon des péchés. Il offrira le bélier en sacrifice complet.

6 « Aaron offre le taureau pour son péché à lui. Ensuite, il fait le geste du pardon des péchés pour lui-même et pour sa famille.

7 Puis il amène les deux boucs devant leSeigneurà l’entrée de latente de la rencontre.

8 Et iltireau sort afin de savoir quel bouc est pour leSeigneur, et quel bouc est pour Azazel.

9 Après le tirage au sort, Aaron présente le bouc qui est choisi pour leSeigneur. Il l’offre en sacrifice pour obtenir le pardon des péchés.

10 Le bouc pour Azazel sert à la cérémonie du pardon des péchés. On le place vivant devant leSeigneur, avant de l’envoyer à Azazel dans le désert.

11 « Aaron commence donc par offrir le taureau pour son péché à lui. Puis il fait le geste du pardon pour lui-même et pour sa famille. Ensuite, ilégorgele taureau pour son péché.

12 Il prend des charbons allumés surl’autelqui se trouve dans le lieu saint et il en remplit un brûle-parfum. Il prend deux poignées de parfum en poudre et il emporte tout cela derrière le rideau de séparation.

13 Là, devant leSeigneur, il met le parfum sur les charbons brûlants. Alors un nuage de fumée recouvre le couvercle du coffre qui contient lestablettes de l’alliance. De cette façon, Aaron ne risque pas de mourir.

14 Puis Aaron trempe un doigt dans le sang du taureau. Et il lance un peu de sang sur le couvercle du coffre, vers l’est, puis sept fois devant le coffre.

15 Ensuite, il égorge le bouc du sacrifice pour obtenir le pardon des péchés du peuple. Il emporte son sang derrière le rideau de séparation. Il fait la même chose avec ce sang qu’avec le sang du taureau. Il en lance sur le couvercle et devant le coffre sacré.

16 Dans le lieu très saint, Aaron fait le geste qui rend ce lieupur. En effet, les révoltes et les fautes des Israélites l’ont renduimpur. Puis il fait la même chose dans le reste de la tente de la rencontre, parce qu’elle se trouve au milieu de gens impurs.

17 Personne ne doit être dans la tente de la rencontre à partir du moment où Aaron entre dans lelieu très saintpour la cérémonie depurification, jusqu’à sa sortie. Aaron fait donc le geste du pardon pour lui-même, pour sa famille et pour toute la communauté d’Israël.

18 Ensuite, il quitte le lieu très saint et il s’avance versl’autelqui est devant la tente. Il fait le geste quipurifiel’autel. Puis il prend un peu de sang du taureau et du bouc, et il en met sur chacun des coins relevés de l’autel.

19 Il trempe un doigt dans le sang et il lance sept fois un peu de sang sur l’autel. Les péchés des Israélites l’avaient rendu impur. Mais ainsi, Aaron le rend pur, et l’autel redevient sacré.

20 « Quand Aaron a fini la cérémonie qui rend purs le lieu très saint, le reste de la tente de la rencontre et l’autel, il amène le bouc vivant.

21 Il pose les deux mains sur la tête de l’animal et il énumère sur lui tous les péchés, les révoltes et les fautes des Israélites. Ainsi, il les met sur la tête du bouc. Ensuite, il envoie l’animal dans le désert, avec un homme pour le conduire.

22 Le bouc emporte avec lui tous les péchés des Israélites dans un endroit où personne n’habite.

« Quand Aaron a envoyé le bouc dans le désert,

23 il revient dans la tente de la rencontre. Il enlève les vêtements de lin qu’il avait mis pour entrer dans le lieu très saint, et il les dépose là.

24 Il prend un bain dans un endroit réservé à cela, puis il remet ses autres vêtements. Il va offrir les deux sacrifices complets, pour lui-même et pour le peuple. Puis il fait le geste du pardon pour ses péchés à lui et pour ceux du peuple.

25 Ensuite, il brûle sur l’autel les morceaux gras des animaux offerts pour le pardon des péchés.

26 « L’homme qui a conduit au désert le bouc pour Azazel doit laver ses vêtements et prendre un bain avant de rentrer au camp.

27 On a offert le taureau et le bouc pour recevoir le pardon des péchés. On a utilisé leur sang pour rendre pur le lieu très saint. Maintenant, on doit porter ces deux animaux en dehors du camp. Là, on brûle leur peau, leur viande et leurs intestins.

28 Celui qui les a brûlés doit laver ses vêtements et se laver lui-même. Ensuite, il rentre au camp.

29 « Voici une règle que vous devez toujours suivre : le septièmemois, le 10 du mois, vousjeûnezet vous ne travaillez pas, vous, les Israélites, comme les étrangers installés chez vous.

30 En effet, ce jour-là, on fait sur vous le geste du pardon pour vos péchés pour vous rendre purs. Ainsi, ce jour-là, vous êtes purifiés de tous vos péchés devant leSeigneur.

31 C’est pour vous comme unsabbat, un jour de repos où vous jeûnez. Cette règle est valable pour toujours.

32 « Plus tard, celui qui fera le geste du pardon des péchés et de lapurification, ce sera le prêtreconsacréavec de l’huile et établi pour êtregrand-prêtreà la place de son père. Il mettra des vêtements de lin, des vêtements sacrés.

33 Il fera la cérémonie de purification dulieu très saint, de la tente de la rencontre et del’autel. Il fera la cérémonie du pardon des péchés pour les prêtres et pour toute la communauté d’Israël.

34 « C’est une règle pour toujours. Vous devez la suivre pour recevoir, une fois par an, le pardon de tous les péchés des Israélites. »

Aaron obéit à tous les commandements que leSeigneura donnés à Moïse.

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Le respect du sang

1 LeSeigneurdit à Moïse

2 de donner les commandements suivants à Aaron, à ses fils et à tous les Israélites :

3 « Supposons ceci : Un Israélite veutégorgerun bœuf, un mouton ou une chèvre, dans le camp ou en dehors du camp.

4 Il doit d’abord amener cet animal à l’entrée de latente de la rencontre. Il doit le présenter en offrande auSeigneurdevant sonlieu saint. S’il ne fait pas cela, on le considérera comme coupable parce qu’il a versé le sang d’un être vivant. Et on le chassera de la communauté d’Israël.

5 Cette règle oblige les Israélites à ne plus sacrifier les animaux dans les champs. Ils doivent plutôt les amener au prêtre, à l’entrée de la tente de la rencontre, pour les offrir auSeigneurensacrificesde communion.

6 Le prêtre verse le sang de cet animal surl’autelduSeigneur, à l’entrée de la tente de la rencontre. Il brûle sur cet autel les morceaux gras, et leur fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

7 De cette façon, les Israélites n’offriront plus de sacrifice aux faux dieux en forme de boucs. Ils ne seront pas infidèles auSeigneuren seprostituantavec eux. C’est une règle pour toujours. Les Israélites la respecteront de génération en génération.

8 « Tu leur diras encore : Par exemple, un Israélite, ou un étranger qui vit au milieu des Israélites, veut offrir un sacrifice complet ou un autre sacrifice.

9 Il doit alors amener l’animal à l’entrée de la tente de la rencontre pour l’offrir auSeigneur. S’il ne le fait pas, on le chassera de la communauté d’Israël.

10 « Autre exemple : Un Israélite, ou un étranger installé dans le pays, mange du sang, sous une forme ou sous une autre. Alors leSeigneuragira contre lui et il chassera cet homme de la communauté d’Israël.

11 En effet, c’est dans le sang que se trouve la vie d’un être. LeSeigneurvous permet d’utiliser le sang sur l’autel pour recevoir le pardon de vos péchés. Oui, le sang obtient le pardon des péchés parce qu’il porte la vie.

12 C’est pourquoi leSeigneura dit aux Israélites : “Aucun de vous et aucun étranger installé chez vous n’a le droit de manger du sang.”

13 « Supposons encore ceci : Un Israélite, ou un étranger installé dans le pays, prend à la chasse un animal ou un oiseau qu’on a le droit de manger. Il doit faire couler son sang sur le sol et il le couvrira de terre.

14 En effet, tant qu’un être est vivant, sa vie est dans son sang. C’est pourquoi leSeigneura dit aux Israélites : “Vous ne mangerez jamais de sang, parce que la vie d’un être est dans son sang. Si quelqu’un en mange, on le chassera de la communauté d’Israël.”

15 « Voici un autre cas : Un Israélite, ou un étranger installé dans le pays, mange de la viande d’un animal mort naturellement ou déchiré par une bête sauvage. Cet homme doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il estimpurjusqu’au soir. Ensuite, il serapurde nouveau.

16 S’il ne lave pas ses vêtements ni son corps, il en est responsable. »

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Les unions interdites

1 LeSeigneurdit à Moïse

2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi.

3 Ne faites pas ce qu’on fait en Égypte, là où vous avez habité. N’agissez pas comme on agit enCanaan, là où je vais vous conduire. Ne suivez pas les lois de ces peuples.

4 Respectez mes règles, obéissez à mes lois attentivement. En effet, leSeigneurvotre Dieu, c’est moi.

5 « Gardez mes lois et mes règles. Celui qui les respecte, aura la vie par elles. LeSeigneur, c’est moi.

6 « Aucun Israélite ne doit coucher avec une femme qui est de sa famille proche. LeSeigneur, c’est moi.

7 « Tu ne dois pas coucher avec ta mère. Ce serait couvrir ton père de honte. Tu couvrirais aussi ta mère de honte, parce qu’elle est ta mère.

8 « Tu ne dois pas coucher avec une autre femme de ton père. Ce serait couvrir ton père de honte.

9 « Tu ne dois pas coucher avec ta demi-sœur, fille de ton père ou de ta mère, même si elle a été élevée dans une autre famille.

10 « Tu ne dois pas coucher avec ta petite-fille, la fille de ton fils ou de ta fille. Ce serait te couvrir de honte toi-même.

11 « Tu ne dois pas coucher avec la fille d’une femme de ton père. Elle est née de ton père, donc elle est ta sœur.

12 « Tu ne dois pas coucher avec une sœur de ton père. En effet, elle est du même sang que ton père.

13 « Tu ne dois pas coucher avec une sœur de ta mère. En effet, elle est du même sang que ta mère.

14 « Tu ne dois pas couvrir de honte le frère de ton père en couchant avec sa femme. En effet, elle est ta tante.

15 « Tu ne dois pas coucher avec ta belle-fille, la femme de ton fils.

16 « Tu ne dois pas coucher avec la femme de ton frère. Ce serait le couvrir de honte.

17 « Tu ne dois pas coucher avec une femme, et avec sa fille ou sa petite-fille, fille de son fils ou de sa fille. En effet, elles sont du même sang que cette femme, ce serait une conduite honteuse.

18 « Tu ne dois pas te marier avec la sœur de ta femme, quand ta femme est encore vivante. Cela pourrait provoquer de la jalousie.

19 « Tu ne dois pas coucher avec une femme pendant ses règles. Elle estimpure.

20 « Tu ne dois pas coucher avec la femme d’un autre Israélite. Si un homme fait cela, il est impur.

21 « Tu ne dois pas donner un de tes enfants pour le brûler en l’honneur du dieu Molek. Ce serait mépriser mon nom. LeSeigneurton Dieu, c’est moi.

22 « Un homme ne doit pas coucher avec un homme comme on couche avec une femme. C’est une conduite horrible.

23 « Tu ne dois pas t’unir à un animal. Si un homme fait cela, il estimpur. Une femme ne doit pas s’unir à un animal. Si elle fait cela, c’est un désordre horrible.

24 « Ne vous rendez pas impurs en faisant une chose de ce genre. Les autres peuples que je chasse devant vous sont devenus impurs en faisant ces choses-là.

25 Le pays de Canaan lui-même est devenu impur à cause de ces fautes. J’ai dû agir contre lui, et il a craché ses habitants.

26 « Vous, Israélites, ou étrangers installés dans le pays, respectez mes lois et mes règles. Ne faites aucune de ces choses horribles.

27 Les gens qui habitaient le pays de Canaan avant vous faisaient toutes ces choses-là, et le pays est devenu impur.

28 Ne le rendez pas impur de nouveau. Ainsi, le pays ne vous crachera pas, comme il a craché les autres peuples qui étaient là avant vous.

29 En effet, tous ceux qui font ces choses horribles seront chassés du peuple d’Israël.

30 « Respectez mes commandements, ne faites pas ces choses horribles qu’on faisait avant votre arrivée. Ne vous rendez pas impurs par ces actions. LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi. »

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Un peuple saint pour un Dieu saint

1 LeSeigneurdit à Moïse

2 de donner à toute la communauté d’Israël les enseignements suivants : « Soyezsaintsparce que je suis saint, moi, leSeigneurvotre Dieu.

3 Chacun de vous doit respecter sa mère et son père. Chacun doit respecter le jour dusabbat. LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi.

4 « Ne vous tournez pas vers les faux dieux. Ne fabriquez pas des dieux sous forme de statues en métal fondu. LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi.

5 « Quand vous m’offrirez unsacrificede communion, faites-le selon les règles, pour que je vous accepte.

6 On peut manger l’animal le jour du sacrifice et le jour suivant. Mais le troisième jour, vous jetterez au feu ce qui reste.

7 Si quelqu’un en mange le troisième jour, c’est de la viande qui ne convient plus, et je n’accepterai pas ce sacrifice.

8 Si quelqu’un en mange, il traite avec mépris ce qui m’estconsacré. Il se rend coupable d’une faute. On chassera cette personne de la communauté d’Israël.

9 « Quand vous ferez la récolte, vous ne couperez pas les épis qui sont au bord de vos champs. Vous ne reviendrez pas ramasser les épis qui restent.

10 Vous ne reviendrez pas non plus dans vosvignes, pour ramasser les grappes de raisin qui restent ou les grains tombés par terre. Vous les laisserez aux pauvres et aux étrangers installés dans le pays. LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi.

11 « Ne volez pas. Ne mentez pas. Ne trompez pas votreprochain.

12 Ne faites pas de serments faux en utilisant mon nom. Si vous le faites, vous méprisez mon nom. LeSeigneur, c’est moi.

13 « Ne profitez pas de votreprochainet ne le volez pas. Ne gardez pas le salaire d’un ouvrier jusqu’au matin du jour suivant.

14 N’insultez pas un sourd. Ne mettez pas d’obstacle devant un aveugle. Ainsi, vous me respecterez. LeSeigneur, c’est moi.

15 « Ne soyez pas injustes quand vous jugez au tribunal. Ne favorisez pas les pauvres. Ne soyez pas trop indulgents avec les gens importants, mais jugez votre prochain avec justice.

16 Ne dites pas de choses fausses contre les gens de votre peuple. Ne faites pas condamner quelqu’un à mort en disant des mensonges contre lui. LeSeigneur, c’est moi.

17 « N’ayez aucune pensée de haine contre un frère, mais n’hésitez pas à lui faire des reproches. Ainsi, vous ne commettrez pas de péché à cause de lui.

18 Ne vous vengez pas, et ne vous souvenez pas avec colère des fautes des gens de votre peuple. Mais chacun de vous doit aimer son prochain comme lui-même. LeSeigneur, c’est moi.

19 « Vous respecterez aussi les lois suivantes : dans vos troupeaux, ne laissez pas s’accoupler deux animaux d’espèces différentes. Ne semez pas dans vos champs des graines d’espèces différentes. Ne portez pas de vêtements tissés avec deux sortes de fils.

20 « Supposons ceci : Un homme couche avec une esclave qui est fiancée à quelqu’un. Mais elle n’est pas rachetée ni libérée. Cet homme doit payer une amende. Mais on ne fera pas mourir les coupables, parce que cette femme était encore esclave.

21 L’homme doit amener un bélier à l’entrée de latente de la rencontreet il l’offrira auSeigneuren sacrifice de réparation.

22 Devant moi, le prêtre fera sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors cet homme recevra le pardon pour le péché qu’il a commis.

23 « Quand vous serez entrés dans le pays deCanaan, vous planterez toutes sortes d’arbres fruitiers. Vous considérerez leurs fruits comme interdits pendant trois ans. Vous n’en mangerez pas.

24 La quatrième année, pendant la fête de louange, vous meconsacrereztous les fruits que ces arbres donneront.

25 À partir de la cinquième année, vous pourrez les manger. Alors vos récoltes augmenteront. LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi.

26 « Ne mangez pas la viande d’un animal à l’endroit où vous avez fait couler son sang. N’essayez pas de deviner l’avenir. N’allez pas consulter ceux qui lisent dans le ciel.

27 Ne taillez pas vos cheveux en rond, ne coupez pas votre barbe sur les côtés.

28 Si vous êtes en deuil, ne vous faites pas d’incisions sur le corps. Ne faites pas de dessins sur votre peau. LeSeigneur, c’est moi.

29 « Ne détruisez pas l’honneur de vos filles en les poussant à seprostituerau service d’un lieu sacré. Ainsi, les habitants du pays ne se prostitueront pas et ils ne coucheront pas avec n’importe qui dans tout le pays.

30 Respectez le jour dusabbatet respectez monlieu saint. LeSeigneur, c’est moi.

31 « Ne cherchez pas à consulter les esprits des morts d’une manière ou d’une autre. Cela vous rendraitimpurs. LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi.

32 « Levez-vous devant une personne âgée. Soyez pleins de respect pour les gens âgés. Ainsi, vous respecterez votre Dieu. LeSeigneur, c’est moi.

33 « Quand un étranger viendra s’installer chez vous, dans votre pays, ne profitez pas de lui.

34 Au contraire, vous agirez avec lui comme avec quelqu’un de votre peuple. Vous devez l’aimer comme vous-mêmes. En effet, vous aussi, vous avez été des étrangers en Égypte. LeSeigneurvotre Dieu, c’est moi.

35 « Ne soyez pas injustes quand vous mesurez quelque chose avec une mesure de longueur, de poids ou de capacité.

36 Vous devez avoir des balances justes, des poids justes, des mesures justes. LeSeigneurvotre Dieu qui vous a fait sortir d’Égypte, c’est moi.

37 « Respectez toutes mes lois et mes règles et obéissez-leur. LeSeigneur, c’est moi. »

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