Category: Lévitique

INTRODUCTION

Ce livre a sans doute été écrit par des prêtres, et ceux-ci y tiennent une place importante. Dans l’ancien Israël, les prêtres étaient membres de la tribu de Lévi. De là vient le nom de Lévitique.

Le livre du Lévitique se présente comme un

ensemble de lois et de règles

que Dieu donne à Moïse pour que celui-ci les communique aux Israélites.

Les textes de l’Ancien Testament parlent de différentes formes de relations qui doivent exister entre les êtres humains et Dieu. L’obéissance aux lois données par Dieu est l’une de ces formes. Une autre forme est de le servir en lui rendant un culte. En Israël, les prêtres étaient mis à part pour ce service. Ils donnaient la possibilité d’entrer en relation avec Dieu. Ils étaient chargés en particulier de lui présenter les sacrifices que les êtres humains lui offraient. Les sacrifices devenaient sacrés parce qu’ils étaient offerts à Dieu. En retour, Dieu montrait sa présence et accordait son pardon. Il était donc très important de savoir dans quelles conditions les offrandes et les sacrifices pouvaient plaire à Dieu.

Les chapitres 1 à 7 du Lévitique concernent les lois et les règles à appliquer pour les

sacrifices

.

Les chapitres 8 à 10 concernent les

prêtres

mis à part pour servir Dieu.

Dans l’ancien Israël, les idées de pureté et d’impureté avaient beaucoup d’importance. En effet, il fallait être pur pour pouvoir se présenter devant Dieu. Ce qui est pur, c’est ce qui n’est pas mélangé à autre chose, ce qui est entier, ce qui n’a pas de défaut physique ou moral.

Les chapitres 11 à 16 du Lévitique donnent des règles pour

distinguer le pur de l’impur

et rendre pur quelque chose d’impur.

L’affirmation principale du Lévitique est que Dieu est saint. Dire que Dieu est saint, c’est dire qu’il est totalement différent des humains et que lui seul est Dieu. Une personne ou une chose est sainte quand elle est mise à part pour Dieu. Les textes de l’Ancien Testament affirment que le peuple d’Israël est saint parce qu’il appartient à Dieu. Cela a des conséquences sur la manière de vivre.

Les chapitres 17 à 27 du Lévitique forment un ensemble indiquant

« les règles de sainteté »

que le peuple de Dieu doit suivre. La raison de ces règles est exprimée ainsi : « Soyez saints parce que je suis saint, moi, le Seigneur votre Dieu » (19.2). Comme le chapitre 19 le montre, elles concernent les relations avec Dieu, avec le pays, avec les autres, Israélites ou non-Israélites.

Le commandement d’amour est l’un des textes les plus connus du Lévitique. Il est donné sous deux formes : « Chacun de vous doit aimer son prochain comme lui-même » (19.18), et « Quand un étranger viendra s’installer chez vous… vous agirez avec lui comme avec quelqu’un de votre peuple. Vous devez l’aimer comme vous-mêmes » (19.33-34).

Les lois et les règles du Lévitique sont à replacer dans les idées religieuses de leur temps. Cependant, aujourd’hui encore, elles rappellent ceci : il est important d’avoir une relation juste avec Dieu, et cette relation a des conséquences pour le culte et pour la vie.

Le sacrifice complet

1 LeSeigneurappelle Moïse et, depuis latente de la rencontre, il lui commande

2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Quand l’un de vous veut offrir un animal ensacrificeauSeigneur, il peut le choisir parmi les bœufs, les moutons ou les chèvres.

3 « S’il offre en sacrifice complet un animal pris parmi les bœufs, il doit choisir un taureau sans défaut. Il le conduit à l’entrée de la tente de la rencontre pour que leSeigneuraccepte son offrande.

4 Il pose la main sur la tête de l’animal. Alors leSeigneuraccepte son offrande et il lui pardonne ses péchés.

5 Celui qui offre l’animall’égorgedevant la tente. Ensuite, les prêtres, fils d’Aaron, présentent le sang auSeigneur. Puis ils le versent sur tous les côtés del’autelqui est à l’entrée de la tente de la rencontre.

6 L’homme enlève la peau de l’animal et le coupe en morceaux.

7 Les prêtres allument le feu sur l’autel et ils mettent des morceaux de bois dessus.

8 Ils mettent les morceaux de viande avec la tête et les parties grasses sur le bois.

9 L’homme lave les intestins, l’estomac et les pattes de l’animal. Ensuite un prêtre brûle tout cela sur l’autel. C’est un sacrifice complètement brûlé, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

10 « Si quelqu’un offre en sacrifice complet un animal pris parmi les moutons et les chèvres, il doit présenter un bélier ou un bouc sans défaut.

11 Il l’égorge devant leSeigneur, au nord de l’autel. Alors les prêtres, fils d’Aaron, versent le sang sur tous les côtés de l’autel.

12 On coupe l’animal en morceaux, avec la tête et les parties grasses. Un prêtre met tous ces morceaux sur le bois qui brûle sur l’autel.

13 L’homme lave les intestins, l’estomac et les pattes de l’animal. Ensuite, le prêtre les présente auSeigneur, puis il brûle tout cela sur l’autel. C’est un sacrifice complètement brûlé, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

14 « Si quelqu’un offre un oiseau auSeigneuren sacrifice complet, il doit apporter une tourterelleou un pigeon.

15 Le prêtre présente l’oiseau devant l’autel. Il lui tord le cou et il brûle sa tête sur l’autel. Ensuite, il fait couler le sang sur le côté de l’autel.

16 Il enlève la poche de nourriture de l’oiseau avec ce qu’elle contient, et il la jette à côté de l’autel, à l’est, là où on met les cendres grasses.

17 Il coupe l’oiseau en deux entre les ailes, mais il ne sépare pas les deux moitiés. Puis il le brûle sur le feu de l’autel. C’est un sacrifice complètement brûlé, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur. »

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L’offrande des produits de la terre

1 « Si quelqu’un veut offrir auSeigneurun produit de la terre, il doit prendre de la farine. Il met de l’huile dessus avec del’encens.

2 Puis il l’apporte aux prêtres, fils d’Aaron. L’un des prêtres prend une poignée de farine mélangée à l’huile, et tout l’encens. Un prêtre fait brûler surl’autelcette partie de l’offrande qu’on appelle “souvenir”. C’est une offrande brûlée, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

3 Ce qui en reste est pour Aaron et ses fils. C’est une part uniquement réservée auSeigneur. En effet, elle vient d’une offrande brûlée pour leSeigneur.

4 « Si c’est une offrande cuite au four, la pâte doit être sanslevain. Vous apportez alors des gâteaux à l’huile ou des galettes arrosées d’huile.

5 Si c’est une offrande cuite sur une plaque, elle doit être faite de farine mélangée avec de l’huile, mais sans levain.

6 Celui qui apporte l’offrande la partage et verse encore de l’huile sur les morceaux. C’est une offrande tirée de la terre.

7 Si c’est une offrande cuite dans une poêle, la farine doit être préparée dans l’huile.

8 L’homme apporte l’offrande préparée de cette façon pour leSeigneur. Il la présente à un prêtre qui approche de l’autel.

9 Le prêtre prend la part qu’on appelle “souvenir” et il la brûle sur l’autel. C’est une offrande brûlée, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

10 Ce qui reste de l’offrande est pour Aaron et ses fils. C’est une part uniquement réservée auSeigneur. En effet, elle vient d’une offrande brûlée pour leSeigneur.

11 « Vous n’offrirez jamais auSeigneurune offrande préparée avec du levain. En effet, vous ne ferez jamais brûler pour leSeigneurune offrande préparée avec du levain ou du miel.

12 Vous pourrez en apporter auSeigneurquand vous lui offrirez les premiers produits de la terre. Mais vous ne devez pas les brûler sur l’autel dans unsacrificeà la fumée de bonne odeur.

13 « Vous mettrez du sel sur chaque offrande tirée de la terre. Vous n’oublierez jamais le sel sur votre offrande. En effet, il représentel’allianceque Dieu a établie avec vous. C’est pourquoi vous offrirez toujours du sel avec vos offrandes.

14 « Quand vous apporterez auSeigneurune offrande des premiers produits de la terre, vous commencerez par griller les épis au feu. Puis vous écraserez les grains. Au moment de les apporter,

15 vous verserez de l’huile et vous mettrez de l’encens dessus. C’est une offrande tirée de la terre.

16 Ensuite le prêtre brûlera la part qu’on appelle “souvenir” : une partie des grains et de l’huile avec tout l’encens. Ce qui est brûlé de cette façon appartient auSeigneur. »

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Le sacrifice de communion

1 « Si quelqu’un veut offrir ensacrificede communion un animal pris dans le troupeau de bœufs, il doit amener un taureau ou une vache sans défaut devant leSeigneur.

2 Il pose la main sur la tête de l’animal et ill’égorgeà l’entrée de latente de la rencontre. Alors les prêtres, fils d’Aaron, versent le sang sur tous les côtés del’autel.

3 Voici les morceaux qu’un des prêtres présente auSeigneuret qu’il brûle pour lui : la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

4 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

5 Les prêtres brûlent tout cela sur l’autel en plus du sacrifice complet placé sur le bois qui brûle. C’est un sacrifice brûlé, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

6 « Si quelqu’un offre auSeigneurun animal pris parmi les moutons et les chèvres, en sacrifice de communion, il doit présenter un animal sans défaut, mâle ou femelle.

7 Si c’est un agneau, il le conduit devant leSeigneur.

8 Il met la main sur la tête de l’animal et il l’égorge devant la tente de la rencontre. Alors les fils d’Aaron versent le sang sur tous les côtés de l’autel.

9 Voici les parties grasses qu’un des prêtres présente auSeigneuret qu’il brûle pour lui : toute la queue coupée près de la colonne vertébrale, toute la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

10 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

11 Le prêtre brûle tout cela sur l’autel. C’est de la nourriture brûlée pour leSeigneur.

12 « Si quelqu’un offre un bouc ou une chèvre, il présente l’animal devant leSeigneur.

13 Il pose la main sur la tête de l’animal et il l’égorge devant la tente de la rencontre. Alors les fils d’Aaron versent le sang sur tous les côtés de l’autel.

14 Voici les morceaux qu’un des prêtres présente auSeigneuret qu’il brûle pour lui : la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

15 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

16 Le prêtre brûle tout cela sur l’autel. C’est de la nourriture brûlée, un sacrifice à la fumée de bonne odeur.

« Toutes les parties grasses sont pour leSeigneur.

17 C’est pourquoi vous ne mangerez jamais la graisse ni le sang d’un animal. C’est une règle pour toujours. Vous la respecterez de génération en génération, partout où vous habiterez. »

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Les sacrifices pour recevoir le pardon

a. Le sacrifice offert par le grand-prêtre

1 LeSeigneurdit à Moïse

2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Quand quelqu’un a péché sans le vouloir, quand il a commis un acte interdit par un commandement duSeigneur, voici ce qu’il faut faire.

3 Supposons ceci : C’est legrand-prêtrequi a commis un péché, et par là, il a rendu le peuple coupable. Il doit alors offrir en sacrifice auSeigneurun taureau sans défaut, pour recevoir le pardon des péchés.

4 Il conduit l’animal devant leSeigneur, à l’entrée de latente de la rencontre. Il pose la main sur la tête du taureau et ill’égorgeà cet endroit.

5 Le grand-prêtre prend du sang du taureau et il l’emporte dans la tente de la rencontre.

6 Il trempe un doigt dans le sang et, devant leSeigneur, il lance sept fois un peu de sang sur le rideau dulieu très saint, sur sa partie visible.

7 Ensuite, le grand-prêtre met du sang sur lescoinsrelevés de l’autel du parfum qui se trouve devant leSeigneur, dans la tente de la rencontre. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de l’autel des sacrifices qui se trouve à l’entrée de la tente.

8 Il prend toutes les parties grasses du taureau : la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

9 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

10 Ce sont les mêmes parties qu’on prend quand on offre un taureau en sacrifice de communion. Le grand-prêtre les brûle sur l’autel des sacrifices.

11 Ensuite, la peau du taureau, la viande, la tête, les pattes, les intestins et l’estomac avec ce qu’ils contiennent,

12 tout ce qui reste de l’animal, il le fait porter en dehors du camp. On porte ces restes dans un endroitpur, là où on met les cendres grasses, et on les brûle sur un feu de bois. C’est à cet endroit qu’il faut tout brûler, sur le tas des cendres grasses. »

b. Le sacrifice offert par la communauté d’Israël

13 « Supposons ceci : C’est toute la communauté d’Israël qui a péché sans le vouloir et sans le savoir. Elle a fait un acte interdit par un commandement duSeigneur. Dans ce cas, les Israélites sont devenus coupables.

14 Quand ils se rendent compte de ce péché, ils doivent offrir un taureau pour recevoir le pardon de Dieu. Ils conduisent l’animal devant latente de la rencontre.

15 Lesanciensde la communauté posent la main sur la tête du taureau, et l’un d’euxl’égorgeà cet endroit, devant leSeigneur.

16 Legrand-prêtreemporte un peu de son sang dans la tente de la rencontre.

17 Il trempe un doigt dans le sang et, devant leSeigneur, il lance du sang sept fois sur le rideau dulieu très saint, sur sa partie visible.

18 Ensuite, le grand-prêtre met du sang sur lescoinsrelevés de l’autel qui se trouve devant leSeigneur, dans la tente de la rencontre. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de l’autel dessacrificesqui se trouve à l’entrée de la tente.

19 Il prend toutes les parties grasses du taureau et il les brûle sur l’autel.

20 Avec ce taureau, il fait exactement la même chose qu’avec le taureau offert pour son péché à lui. Quand le grand-prêtre fait sur la communauté d’Israël le geste du pardon des péchés, Dieu pardonne à cette communauté.

21 Ensuite, le grand-prêtre fait porter en dehors du camp tout ce qui reste de l’animal. On le brûle comme on a brûlé le premier taureau offert pour le péché du grand-prêtre. Voilà le sacrifice pour recevoir le pardon, quand la communauté d’Israël a commis un péché. »

c. Le sacrifice offert par un chef

22 « Supposons ceci : C’est un chef du peuple qui a péché sans le vouloir. Il a fait un acte interdit par un commandement duSeigneurson Dieu, et ainsi il est devenu coupable.

23 Quand il se rend compte de ce péché, il doit offrir un bouc sans défaut.

24 Il pose la main sur la tête de l’animal et ill’égorgedevant leSeigneur, là où on tue les animaux offerts ensacrificescomplets. C’est un sacrifice pour recevoir le pardon des péchés.

25 Le prêtre trempe un doigt dans le sang du bouc et il en met sur lescoinsrelevés de l’autel des sacrifices. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de cet autel.

26 Il brûle sur l’autel toutes les parties grasses, comme on le fait pour le sacrifice de communion. Quand le prêtre fait sur le chef le geste de pardon pour son péché, Dieu pardonne à ce chef. »

d. Le sacrifice offert par un membre du peuple

27 « Supposons ceci : C’est n’importe quel Israélite qui a péché sans le vouloir. Il a fait un acte interdit par un commandement duSeigneur, et ainsi il est devenu coupable.

28 Quand il se rend compte de ce péché, il doit offrir une chèvre sans défaut pour recevoir le pardon de Dieu.

29 Il pose la main sur la tête de l’animal et ill’égorgelà où on égorge les animaux offerts ensacrificescomplets.

30 Le prêtre trempe un doigt dans le sang de la chèvre et il en met sur les coins relevés del’auteldes sacrifices. Puis il verse tout le sang qui reste au pied de cet autel.

31 Il enlève toutes les parties grasses de la chèvre, comme on le fait pour le sacrifice de communion. Le prêtre les brûle sur l’autel pour que la fumée de bonne odeur de ce sacrifice plaise auSeigneur. Il fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme.

32 « Si le coupable offre un mouton en sacrifice pour recevoir le pardon, il doit amener une femelle sans défaut.

33 Il pose la main sur la tête de l’animal et il l’égorge là où on égorge les animaux offerts en sacrifices complets.

34 Le prêtre trempe un doigt dans le sang de l’animal et il en met sur les coins relevés de l’autel des sacrifices.

35 Il enlève toutes les parties grasses du mouton, comme pour le sacrifice de communion. Le prêtre les brûle sur l’autel avec les autres sacrifices brûlés pour leSeigneur. Il fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme. »

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e. Quelques exemples

1 « Supposons ceci : Quelqu’un a vu quelque chose de grave ou il en a entendu parler. Il entend l’appel insistant adressé à ceux qui peuvent entémoigner. Pourtant, il ne dit pas ce qu’il sait. C’est un péché, et il est coupable.

2 « Voici un autre exemple : Quelqu’un touche, sans le savoir, quelque chosed’impur: un animal impur, sauvage ou domestique, qui est mort, ou bien une petite bête impure qui est morte. Cette personne est devenue impure et elle est coupable.

3 « Voici encore deux exemples : Quelqu’un touche un être humain rendu impur par quelque chose qui rend aussi les autres impurs. Il ne le savait peut-être pas, mais quand il s’en rend compte, il devient coupable.

4 « Un homme, sans réfléchir, fait un serment dans n’importe quel domaine. Ce serment peut faire du mal ou du bien à quelqu’un d’autre. Mais quand cet homme s’en rend compte, il devient coupable.

5 « Si quelqu’un se rend coupable d’une manière ou d’une autre, comme on vient de le dire, il doit avouer son péché.

6 Ensuite, pour que la faute commise soit pardonnée, il amènera une brebis ou une chèvre. Il l’offrira auSeigneurensacrificepour recevoir le pardon. Alors le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. »

f. Le sacrifice offert par des pauvres

7 « Supposons ceci : Quelqu’un n’a pas les moyens d’amener une brebis ou une chèvre pour la faute qu’il a commise. Alors il peut apporter auSeigneurdeux tourterellesou deux pigeons. L’un des oiseaux sera offert ensacrificepour recevoir le pardon, l’autre en sacrifice complet.

8 Cette personne les apportera donc au prêtre. Tout d’abord, le prêtre présente auSeigneurl’oiseau offert pour recevoir le pardon. Il lui tord le cou, mais il ne détache pas la tête.

9 Il verse une partie du sang sur le côté del’autel. Puis il répand le reste du sang au pied de l’autel. C’est un sacrifice pour recevoir le pardon d’un péché.

10 Ensuite, le prêtre offre le deuxième oiseau en sacrifice complet, selon la règle. Il fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme.

11 « Quelqu’un n’a peut-être pas deux tourterelles ou deux pigeons sous la main. Il peut alors apporter trois kilos de farine comme offrande pour recevoir le pardon de son péché. Mais il ne doit pas verser d’huile dessus ni mettre del’encens. En effet, c’est une offrande pour recevoir le pardon des péchés.

12 Cet homme apporte la farine au prêtre : celui-ci en prend une poignée, qu’on appelle “souvenir”. Le prêtre brûle cette farine sur l’autel, avec les autres sacrifices brûlés pour leSeigneur. C’est une offrande pour recevoir le pardon.

13 Le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme.

« Le prêtre fait cette cérémonie comme pour l’offrande d’un produit de la terre. »

Le sacrifice de réparation

14 LeSeigneurdit à Moïse :

15 « Supposons ceci : Quelqu’un commet une faute grave, sans le vouloir, en n’offrant pas ce qu’il doit offrir auSeigneur. Voici ce qu’il fera pour cette faute envers leSeigneur: il amènera un bélier sans défaut, pris dans son troupeau. Il faudra qu’il ait une certaine valeur. On la calculera en pièces d’argent, selon l’unité de poids utilisée dans lelieu saint. Il offrira cet animal ensacrificede réparation.

16 De plus, le coupable doit réparer le tort qu’il a causé au lieu saint. Non seulement il rembourse tout, mais il paie en plus un cinquième de cette somme, et il donne tout au prêtre. Le prêtre offre l’animal en sacrifice et il fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme.

17 « Voici un autre exemple : Quelqu’un a péché. Sans le vouloir, il a fait un acte interdit par un commandement duSeigneur. Il est coupable et il est responsable de sa faute.

18 Il doit alors amener au prêtre un bélier sans défaut, pris dans son troupeau. Cet animal aura la valeur d’un animal offert en sacrifice de réparation. Le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour le péché qu’il a commis sans le vouloir. Alors Dieu pardonne à cet homme.

19 C’est un sacrifice de réparation. En effet, cet homme était vraiment coupable envers leSeigneur. »

20 LeSeigneurdit à Moïse :

21 « Supposons ceci : Quelqu’un commet une faute grave envers leSeigneuren mentant à sonprochainau sujet d’un objet. Il s’agit, par exemple, d’un objet qu’on lui a confié, ou qu’il a emprunté, ou qu’il a volé, ou qu’il a pris de force.

22 Ou encore il a trouvé un objet perdu et il dit qu’il ne l’a pas trouvé. Il peut aussi faire un faux serment pour cacher n’importe quelle faute du même genre.

23 Cet homme a donc commis un péché et il est devenu coupable. Il doit rendre cet objet qu’il a volé, ou qu’il a pris de force à sonprochain. Il doit rendre ce qu’il devait garder, ou l’objet perdu qu’il a trouvé quelque part.

24 Il doit rendre n’importe quel objet au sujet duquel il a fait un faux serment. Le coupable non seulement rembourse tout, mais il paie en plus un cinquième de cette somme. Il remet cela au propriétaire de l’objet dès qu’il se reconnaît coupable.

25 Ensuite, pour la faute qu’il a commise envers leSeigneur, il amène au prêtre un bélier sans défaut, pris dans son troupeau. Cet animal doit avoir la valeur d’un animal offert en sacrifice de réparation.

26 Devant leSeigneur, le prêtre fait sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors Dieu pardonne à cet homme. »

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Règles pour les prêtres

a. Le sacrifice complet

1 LeSeigneurdit à Moïse

2 de donner les commandements suivants à Aaron et à ses fils : « Voici les règles pour le sacrifice complet : Lesacrificedoit rester sur le feu del’auteltoute la nuit jusqu’au matin, et le feu doit rester allumé.

3 Ensuite, le prêtre met un vêtement delinet un caleçon de lin. Il enlève de l’autel les cendres grasses du sacrifice brûlé et il les met à côté de l’autel.

4 Puis il change de vêtements. Il emporte les cendres en dehors du camp, dans un endroitpur.

5 Le feu qui brûle sur l’autel ne doit jamais s’éteindre. Là, chaque matin, le prêtre remet des morceaux de bois. Il met dessus l’animal pour le sacrifice complet. Ensuite, il fait brûler les morceaux gras des animaux pour les sacrifices de communion.

6 Il doit toujours y avoir du feu sur l’autel, et il ne doit jamais s’éteindre. »

b. L’offrande des produits de la terre

7 « Voici les règles pour l’offrande des produits de la terre : Ce sont les fils d’Aaron qui doivent la présenter auSeigneur, devantl’autel.

8 Un prêtre prend une poignée de farine mélangée avec de l’huile et toutl’encensqui est sur l’offrande. Il fait brûler sur l’autel cette partie de l’offrande qu’on appelle “souvenir”. Sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

9 Aaron et ses fils mangent ce qui reste. Ils le mangent sanslevain, dans la cour de latente de la rencontre, qui est un endroit réservé.

10 On ne cuit donc pas ce reste de l’offrande avec du levain. En effet, c’est la part que leSeigneurdonne aux prêtres. Elle vient dessacrificesqu’on brûle pour lui. Cette part est uniquement réservée auSeigneur, comme la part qui reste du sacrifice pour le pardon des péchés, ou du sacrifice de réparation.

11 Seuls les hommes de la famille d’Aaron peuvent en manger. En effet, cette partie des offrandes apportées auSeigneurleur est réservée pour toujours. Toutes les autres personnes qui toucheront à cette part supporteront des conséquences graves. »

12 LeSeigneurdit à Moïse :

13 « Après leurconsécration, Aaron et ses fils devront offrir auSeigneurtrois kilos de farine par jour, la moitié le matin, l’autre moitié le soir.

14 Il faut bien mélanger la farine avec de l’huile et faire cuire cette pâte sur une plaque. Puis on partage cette galette et on offre les morceaux auSeigneur. Sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

15 « Quand un des fils d’Aaron sera consacré commegrand-prêtre, il fera la même chose : c’est une offrande qu’on fera toujours. On la brûlera complètement pour leSeigneur.

16 En effet, quand un prêtre offre un produit de la terre, il l’offre tout entier : on ne doit rien en manger. »

c. Le sacrifice pour recevoir le pardon

17 LeSeigneurdit à Moïse

18 de donner les règles suivantes à Aaron et à ses fils : « Voici les règles au sujet dusacrificepour recevoir le pardon : On doit tuer l’animal devant leSeigneur, là où on tue les animaux offerts en sacrifices complets. C’est une offrande uniquement réservée auSeigneur.

19 Le prêtre qui offre ce sacrifice peut manger cette offrande seulement dans un endroit réservé à cela, c’est-à-dire dans la cour de latente de la rencontre.

20 La viande de ce sacrifice est sacrée. Donc, tout ce qui la touche devient sacré. Si du sang de l’animal tombe sur un vêtement, il faut laver la partie tachée dans un endroit réservé à cela.

21 Si on cuit la viande dans un récipient en terre, il faut ensuite détruire le récipient. Si on la cuit dans un récipient en bronze, on le nettoiera et on le rincera avec de l’eau.

22 Cette viande est uniquement réservée auSeigneur. C’est pourquoi seuls les hommes des familles de prêtres peuvent en manger.

23 Mais on a peut-être porté le sang de certains animaux à l’intérieur de la tente de la rencontre. On l’a peut-être utilisé dans lelieu saintpour une cérémonie de pardon. Dans ce cas, il ne faut pas manger la viande de ces animaux, il faut la jeter au feu. »

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d. Le sacrifice de réparation

1 « Voici les règles pour le sacrifice de réparation : C’est une offrande uniquement réservée auSeigneur.

2 On doitégorgerl’animal là où on égorge les animaux offerts ensacrificescomplets. Puis le prêtre verse le sang sur tous les côtés del’autel.

3 Il présente auSeigneurtoutes les parties grasses : la queue, la graisse qui entoure les intestins et l’estomac,

4 les deux reins avec la graisse qui les enveloppe et qui tient aux côtés de l’animal, enfin, la meilleure partie du foie. On l’enlève avec les reins.

5 Ensuite, le prêtre brûle tout cela sur l’autel. C’est de la nourriture brûlée pour leSeigneur. Voilà le sacrifice de réparation.

6 Seuls les hommes appartenant aux familles de prêtres peuvent manger cette viande. Ils doivent la manger dans un endroit réservé à cela, parce qu’elle est uniquement réservée auSeigneur.

7 Les règles du sacrifice de réparation sont les mêmes que celles du sacrifice pour recevoir le pardon des péchés. La viande de l’animal offert est pour le prêtre qui a fait la cérémonie du pardon. »

e. La part du prêtre

8 « Quand quelqu’un offre unsacrificecomplet, la peau de l’animal est pour le prêtre qui a fait la cérémonie.

9 Les offrandes des produits de la terre cuites au four, dans une poêle ou sur une plaque sont aussi pour le prêtre qui a fait la cérémonie.

10 Mais les offrandes qui ne sont pas cuites, préparées avec de l’huile ou sans huile, sont pour tous les fils d’Aaron. Chacun reçoit la même part. »

f. Le sacrifice de communion

11 « Voici les règles pour lesacrificede communion offert auSeigneur:

12 Si quelqu’un offre un sacrifice de communion pour accompagner un chant de louange, il apporte, en plus de l’animal, des gâteaux à l’huile cuits sanslevain, des galettes sans levain arrosées d’huile, et des gâteaux faits de farine mélangée avec de l’huile.

13 Il apporte aussi une offrande de pain préparé avec du levain, pour accompagner un sacrifice de louange.

14 Il prend une part de chaque offrande et la présente auSeigneur. Ces parts sont pour le prêtre qui a versé le sang de l’animal sur les côtés del’autel.

15 Mais la viande de l’animal offert en sacrifice de louange, on doit la manger le jour même. On ne doit rien garder pour le jour suivant.

16 « Quelqu’un peut offrir un sacrifice de communion, de façon spontanée ou pour réaliser unvœu. Dans ce cas, on mange une partie de la viande le jour même du sacrifice, et la partie qui reste, on la mange le jour suivant.

17 S’il reste encore de la viande le troisième jour, on doit la jeter au feu.

18 Si quelqu’un mange quand même de la viande venant de son sacrifice le troisième jour, Dieu n’accepte pas son offrande. Son sacrifice ne compte pas. En effet, c’est de la viande qui ne convient plus. Et celui qui en mange devient coupable d’une faute.

19 De plus, si la viande a touché quelque chosed’impur, on ne doit pas la manger, mais la jeter au feu.

« Il faut êtrepurpour manger la viande du sacrifice.

20 Supposons ceci : Quelqu’un n’est pas pur, et il mange de la viande d’un sacrifice de communion offert auSeigneur. On chassera cette personne-là de la communauté d’Israël.

21 Ou encore : Quelqu’un touche une personne impure, un animal impur ou n’importe quoi d’impur, et il mange de la viande d’un sacrifice de communion offert auSeigneur. On chassera cette personne-là de la communauté d’Israël. »

Règles pour le peuple

22 LeSeigneurdit à Moïse

23 de donner aux Israélites les règles suivantes : « Vous ne devez jamais manger aucun morceau gras d’un animal, bœuf, mouton ou chèvre.

24 La graisse d’une bête morte naturellement, ou tuée par des animaux sauvages, vous ne devez pas en manger, mais vous pouvez l’utiliser pour autre chose.

25 Supposons ceci : Quelqu’un mange un morceau gras d’un animal qui doit être brûlé ensacrificepour leSeigneur. On chassera cette personne-là de la communauté d’Israël.

26 Vous ne devez jamais manger le sang d’un oiseau ou d’un autre animal, partout où vous habiterez.

27 Si une personne mange du sang, on la chassera de la communauté d’Israël. »

28 LeSeigneurdit à Moïse

29 de donner encore aux Israélites les règles suivantes : « Quand quelqu’un offre unsacrificede communion, il apporte auSeigneurla part qui est pour lui.

30 Il apporte lui-même ce qui est réservé pour leSeigneur, c’est-à-dire les morceaux gras et la poitrine de l’animal. Il doit offrir la poitrine auSeigneur, avec le geste de présentation.

31 Alors le prêtre brûle les morceaux gras surl’autel. Mais la poitrine est pour Aaron et ses fils.

32 Vous devez aussi prendre la cuisse droite de l’animal offert, et vous la donnerez au prêtre.

33 La cuisse droite est la part du fils d’Aaron qui présente à l’autel le sang et les morceaux gras de l’animal.

34 Voici en effet ce que leSeigneurlui-même vous commande, à vous les Israélites : Vous devez mettre de côté la poitrine et la cuisse des animaux offerts en sacrifice de communion. Vous devez les donner au prêtre Aaron et aux fils de ses fils : ces morceaux-là leur sont réservés pour toujours. »

35 Voilà les parts d’Aaron et de ses fils prises sur les sacrifices brûlés pour leSeigneur. Elles sont pour eux à partir du jour où ils deviennent prêtres au service duSeigneur.

36 LeSeigneura commandé aux Israélites de leur donner ces parts le jour où il les aconsacrésen versant de l’huile sur eux. C’est une règle pour toujours. Vous la respecterez de génération en génération.

37 Voilà les règles pour les sacrifices complets, les offrandes des produits de la terre, les sacrifices pour recevoir le pardon, les sacrifices de réparation, les sacrifices offerts le jour où les prêtres commencent leur service et les sacrifices de communion.

38 LeSeigneura donné ces règles à Moïse dans le désert, sur le mont Sinaï, le jour où il a commandé aux Israélites d’apporter leurs offrandes.

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La cérémonie de consécration d’Aaron et de ses fils

1 LeSeigneurdit à Moïse :

2 « Réunis Aaron et ses fils à l’entrée de latente de la rencontre. Fais apporter les vêtements sacrés et l’huile deconsécration. Fais amener le taureau dusacrificepour recevoir le pardon des péchés, les deux béliers et le panier des pains sanslevain.

3 Ensuite, rassemble tout le peuple d’Israël à cet endroit. »

4 Moïse obéit auSeigneur: il réunit les Israélites à l’entrée de la tente de la rencontre.

5 Alors Moïse dit à la communauté : « Maintenant, je vais faire ce que leSeigneura commandé. »

6 Puis il demande à Aaron et à ses fils d’avancer. Il leur fait prendre un bain pour se rendrepurs.

7 Il met un premier vêtement à Aaron, il lui attache la ceinture. Il lui met le vêtement de dessus avec l’éfodqu’il attache dans son dos.

8 Il place sur sa poitrine la pochette où il met les objets sacrés appelés Ourim et Toummim.

9 Moïse pose le turban sur la tête d’Aaron et il fixe l’insigne de saconsécration. C’est un bijou en or en forme de fleur placé sur le devant du turban, comme leSeigneurl’a commandé à Moïse.

10 Moïse prend l’huile de consécration et il s’en sert pour consacrer la tente de la rencontre et tout ce qu’elle contient.

11 Il lance sept fois un peu d’huile pour consacrerl’autel, tous ses ustensiles, le bassin despurificationset son support.

12 Il consacre aussi Aaron en versant de l’huile sur sa tête.

13 Ensuite, Moïse fait avancer les fils d’Aaron. Il leur met leurs vêtements et leurs ceintures, puis il leur pose une tiaresur la tête, comme leSeigneurl’a commandé à Moïse.

14 Il fait amener le taureau qui sera offert en sacrifice pour recevoir le pardon des péchés. Aaron et ses fils posent la main sur sa tête.

15 Moïseégorgel’animal. Il prend du sang et il en met sur les coins relevés de l’autel pour le rendrepur. Puis il verse le reste du sang au pied de l’autel. Voilà comment Moïse consacre l’autel. Ensuite, celui-ci pourra servir aux sacrifices pour recevoir le pardon des péchés.

16 Puis Moïse prend certains morceaux : toute la graisse qui enveloppe les intestins et l’estomac du taureau, la meilleure partie du foie, les deux reins avec la graisse qui les entoure et qui tient aux côtés de l’animal. Il brûle tout cela sur l’autel.

17 Les restes du taureau, la peau, la viande et les intestins, on les jette au feu en dehors du camp, comme leSeigneurl’a commandé à Moïse.

18 Ensuite, Moïse fait amener le bélier qui sera offert en sacrifice complet. Aaron et ses fils posent la main sur la tête de l’animal.

19 Moïse égorge le bélier et il verse son sang sur tous les côtés de l’autel.

20 Puis il découpe l’animal en morceaux et il les brûle avec la tête et les parties grasses.

21 Il lave les intestins, l’estomac et les pattes et il les brûle sur l’autel avec le reste du bélier. C’est un sacrifice complet, et sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur. C’est un sacrifice brûlé, comme leSeigneurl’a commandé à Moïse.

22 Enfin, Moïse fait amener le deuxième bélier. Son sacrifice va marquer le moment où les prêtres commenceront leur service. Aaron et ses fils posent la main sur la tête du bélier.

23 Moïse l’égorge. Il prend du sang et il en met au bas de l’oreille droite d’Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le pouce de son pied droit.

24 Moïse fait avancer les fils d’Aaron. Il met du sang au bas de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le pouce de leur pied droit. Puis il verse le sang qui reste sur tous les côtés de l’autel.

25 Ensuite, Moïse prend les parties grasses du bélier : la queue, la graisse qui enveloppe les intestins et l’estomac, la meilleure partie du foie, les deux reins avec la graisse qui les entoure, enfin, la cuisse droite.

26 Dans le panier des pains sanslevainplacé devant leSeigneur, Moïse prend un gâteau sans levain, un gâteau à l’huile et une galette. Il les met sur les morceaux gras et sur la cuisse droite.

27 Il place tous ces dons dans les mains d’Aaron et dans les mains de ses fils. Il leur dit de les offrir auSeigneuravec le geste de présentation.

28 Ensuite, Moïse reprend ces offrandes de leurs mains et il les brûle sur l’autel, au-dessus du sacrifice complet. Voilà le sacrifice offert le jour où les prêtres commencent leur service. Sa fumée de bonne odeur plaît auSeigneur.

29 Alors Moïse prend la poitrine du bélier et il l’offre auSeigneuravec le geste de présentation. Cette part du bélier offert le jour où les prêtres commencent leur service est pour Moïse. LeSeigneurlui a donné cet ordre.

30 Ensuite, Moïse prend l’huile de consécration et du sang qui est sur l’autel. Il en lance sur Aaron et sur ses vêtements, puis sur ses fils et sur leurs vêtements. Voilà comment Aaron, ses fils et leurs vêtements sontconsacrés.

31 Moïse dit à Aaron et à ses fils : « Faites cuire la viande du deuxième bélier à l’entrée de latente de la rencontre. Vous la mangerez vous-mêmes à cet endroit, avec le pain préparé pour cette cérémonie, selon l’ordre que je vous ai donné.

32 S’il reste de la viande ou du pain, vous les jetterez au feu.

33 Vous resterez à l’entrée de la tente de la rencontre pendant sept jours. Vous ne partirez pas avant la fin du septième jour. En effet, la cérémonie qui marque le moment où vous allez commencer à servir leSeigneurdure sept jours.

34 Ce qu’on a fait aujourd’hui, leSeigneura commandé de le faire pour que vous receviez le pardon de vos péchés.

35 Vous resterez donc à l’entrée de la tente de la rencontre, jour et nuit pendant ces sept jours. Vous obéirez à ce commandement duSeigneur, sinon vous mourrez. Voilà ce que Dieu m’a commandé. »

36 Aaron et ses fils font tout ce que leSeigneurleur a commandé par l’intermédiaire de Moïse.

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Aaron et ses fils commencent à servir le Seigneur

1 Le huitième jour de la cérémonie, Moïse appelle Aaron, ses fils et lesanciensd’Israël.

2 Il dit à Aaron : « Prends un veau, et tu l’offriras ensacrificepour recevoir le pardon des péchés. Prends un bélier pour un sacrifice complet. Ces deux animaux doivent être sans défaut. Tu les présenteras devant leSeigneur.

3 Puis tu donneras cet ordre aux Israélites : “Prenez un bouc, et vous l’offrirez en sacrifice pour recevoir le pardon de vos péchés. Prenez un veau et un agneau d’un an sans défaut pour un sacrifice complet.

4 Enfin, prenez un taureau et un bélier. Vous les offrirez auSeigneuren sacrifice de communion, avec une offrande de farine mélangée avec de l’huile. En effet, aujourd’hui, leSeigneurva se montrer à vous.” »

5 On amène devant latente de la rencontrece que Moïse a commandé. Toute la communauté s’approche et se tient debout devant leSeigneur.

6 Moïse dit : « Voici ce que leSeigneurvous ordonne de faire pour qu’il se montre à vous dans sagloire. »

7 Puis Moïse dit à Aaron : « Approche-toi del’autel. Offre ton sacrifice pour recevoir le pardon de tes péchés et ton sacrifice complet. Ensuite, fais le geste de pardon pour tes péchés et pour les péchés du peuple. Puis offre le sacrifice du peuple. Fais encore le geste de pardon pour ses péchés, comme leSeigneurl’a commandé. »

8 Aaron s’approche de l’autel et ilégorgele veau qu’il offre pour recevoir le pardon de ses péchés.

9 Ses fils lui présentent le sang de l’animal. Aaron trempe son doigt dedans et il en met sur lescoinsrelevés de l’autel. Puis il verse le reste du sang au pied de l’autel.

10 Il brûle sur l’autel les morceaux gras, les reins et la meilleure partie du foie, comme leSeigneurl’a commandé à Moïse.

11 On jette au feu la viande et la peau, en dehors du camp.

12 Ensuite, Aaron égorge le bélier du sacrifice complet. Ses fils lui donnent le sang de l’animal, et il en verse sur tous les côtés de l’autel.

13 Ils lui donnent aussi la tête et le corps coupé en morceaux. Aaron les brûle sur l’autel.

14 Il lave les intestins, l’estomac et les pattes, et il les brûle sur l’autel au-dessus des autres morceaux.

15 Puis Aaron présente auSeigneurles sacrifices du peuple. Il prend le bouc offert par le peuple pour recevoir le pardon de ses péchés. Aaron le tue et il l’offre en sacrifice, comme il a offert le veau.

16 Il présente le veau et l’agneau du sacrifice complet et il les offre selon la règle.

17 Il présente l’offrande de farine. Il en prend une poignée et il la brûle sur l’autel, en plus du sacrifice complet de chaque matin.

18 Aaron égorge le taureau et le bélier que le peuple a offerts en sacrifice de communion. Ses fils lui donnent le sang des animaux, et il en verse sur tous les côtés de l’autel.

19 Ils lui donnent aussi les morceaux gras du taureau et du bélier, c’est-à-dire la queue, la graisse qui enveloppe les intestins et l’estomac, les reins et la meilleure partie du foie.

20 Les fils d’Aaron placent ces morceaux sur les poitrines des deux animaux. Puis Aaron brûle les morceaux gras sur l’autel.

21 Aaron offre auSeigneurles poitrines et la cuisse droite avec le geste de présentation, comme Moïse l’a commandé.

22 Quand Aaron a fini d’offrir les sacrifices pour le pardon des péchés, les sacrifices complets et les sacrifices de communion, il lève les mains au-dessus du peuple et il lebénit. Puis, il redescend de l’autel.

23 Moïse et Aaron entrent dans la tente de la rencontre. Quand ils en sortent, ils bénissent le peuple. Alors leSeigneurse montre à tout le peuple dans sagloire.

24 Un feu jaillit devant leSeigneur, et il brûle sur l’autel les sacrifices complets et les morceaux gras des autres sacrifices. Tous les Israélites voient cela. Ils poussent des cris de joie et ils se mettent à genoux, le front contre le sol.

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