Category: Lettre aux Romains

INTRODUCTION

Quand Paul écrit aux chrétiens de Rome, il termine son troisième voyage missionnaire. Il veut continuer son voyage jusqu’à Rome, où il n’est pas encore allé, puis plus loin à l’ouest jusqu’en Espagne, pour y annoncer la Bonne Nouvelle (15.22-24). Sa lettre a pour but de préparer sa venue et de présenter son enseignement aux chrétiens de la ville.

La lettre aux Romains est un exposé très complet du message que Paul annonce. Il le résume en disant : « Dieu reconnaît les êtres humains comme justes quand ils croient en lui, et cette foi suffit » (1.17).

Il développe trois aspects de ce message :

Les chapitres 1 à 8 concernent la

relation entre l’obéissance

à des lois religieuses

et la foi

en Dieu que Jésus-Christ rend possible. L’Église de Rome est composée surtout de chrétiens qui ne sont pas d’origine juive. Mais les Juifs sont nombreux à Rome, et certains Juifs sont devenus chrétiens. Ceux-ci continuent d’obéir à des règles de la loi religieuse juive. Est-ce que les non-Juifs devenus chrétiens doivent y obéir aussi ? Cette question a beaucoup troublé les jeunes Églises. Paul dit que tous les êtres humains sont pécheurs, les non-Juifs et les Juifs. Or, aucune loi religieuse ne libère totalement du péché. Mais tous les êtres humains peuvent être sauvés, avec l’aide de l’Esprit Saint parce que Jésus-Christ les conduit à Dieu.

Les chapitres 9 à 11 concernent les

relations entre Israël

, le peuple choisi par Dieu,

et les chrétiens

. Comme un arbre, la foi chrétienne a ses racines dans le sol juif. Pourtant le peuple juif dans son entier n’est pas devenu chrétien. Paul dit que Dieu continue d’aimer et d’appeler son peuple. Un jour, avec tous les autres peuples, celui-ci reconnaîtra la bonté de Dieu manifestée en Jésus-Christ.

Les chapitres 12 à 15 concernent

la manière de vivre dans l’Église de Jésus-Christ

. Paul explique comment rendre un culte à Dieu et vivre en paix avec les autres. Il recommande à ceux qui ont une foi solide de comprendre ceux qui ont une foi plus faible. Dieu libère tous les êtres humains du péché et de la mort. Maintenant, ils peuvent vivre unis entre eux et unis au Christ avec l’aide de l’Esprit Saint.

La lettre aux Romains se termine par de nombreuses salutations (chapitre 16). Elle cite beaucoup de noms d’hommes et de femmes. Les chrétiens d’autrefois deviennent ainsi proches de ceux d’aujourd’hui.

Salutation

1 Moi, Paul, serviteur duChristJésus, je vous écris. Dieu m’a appelé pour êtreapôtreet il m’a mis à part pour annoncer sa Bonne Nouvelle.

2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu l’a promise depuis longtemps, par sesprophètes, dans les Livres Saints.

3 Elle parle de son Fils : Comme être humain, il est né dans la famille de David, son ancêtre.

4 Par l’Esprit Saint, Dieu l’a établi dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il l’a fait se lever de la mort. C’est Jésus-Christ, notre Seigneur.

5 Par lui, j’ai reçu le don d’être apôtre, pour l’honneur du Christ, afin d’amener les gens de tous les peuples à croire en lui et à lui obéir.

6 Vous aussi, vous faites partie de ces gens-là, puisque Jésus-Christ vous a appelés.

7 Vous tous qui êtes à Rome, Dieu vous aime et il vous a appelés à vivre pour lui. Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ vousbénissentet vous donnent la paix !

Paul souhaite aller voir les chrétiens de Rome

8 Tout d’abord, je remercie mon Dieu par Jésus-Christ pour vous tous, parce qu’on parle de votre foi dans le monde entier.

9 Quand j’annonce la Bonne Nouvelle du Fils de Dieu, je sers Dieu de tout mon cœur. Et lui, il sait que je dis la vérité : quand je prie, je dis toujours vos noms,

10 et je demande sans cesse de pouvoir aller chez vous, si Dieu le veut.

11 Oui, j’ai très envie de vous voir pour partager avec vous les dons de l’Esprit Saint, alors vous serez plus forts.

12 Ou plus exactement, quand je serai auprès de vous, la foi que nous avons, vous et moi, nous encouragera tous.

13 Frères et sœurs chrétiens, je ne veux pas que vous ignoriez ceci : j’ai eu plusieurs fois l’intention d’aller chez vous, mais jusqu’à maintenant, je n’ai pas pu le faire. J’espérais obtenir de bons résultats, chez vous comme dans les autres pays.

14 Je dois m’occuper de tous, des gens civilisés et de ceux qui ne le sont pas, des gens instruits et des ignorants.

15 Je désire donc vivement vous annoncer la Bonne Nouvelle, à vous aussi qui habitez à Rome.

La Bonne Nouvelle est la puissance de Dieu

16 Je n’ai pas honte d’annoncer la Bonne Nouvelle. Elle est la puissance de Dieu pour sauver tous ceux qui croient : les Juifs d’abord, les autres ensuite.

17 En effet, la Bonne Nouvelle montre ceci : Dieu reconnaît les êtres humains commejustesquand ils croient en lui, et cette foi suffit. Oui, dans les Livres Saints, on lit : « Celui qui croit en Dieu est juste, et ainsi, il aura la vie. »

Le péché de ceux qui ne sont pas juifs

18 Du haut duciel, Dieu montre sacolèreparce que les êtres humains sont pécheurs et parce qu’ils font le mal. Par leurs mauvaises actions, ils empêchent la vérité d’agir.

19 Oui, ce qu’on peut connaître de Dieu est clair pour eux, parce que Dieu les a éclairés.

20 La puissance sans limites de Dieu et ce qu’il est lui-même sont des réalités qu’on ne voit pas. Mais depuis la création du monde, l’intelligence peut les connaître à travers ce qu’il a fait. Les êtres humains sont donc sans excuse.

21 En effet, ils ont connu Dieu, mais ils ne lui ont pas rendugloireet ils ne l’ont pas remercié. Pourtant, c’est ce qu’on doit faire pour Dieu. Au contraire, leurs idées sont devenues fausses, et leur cœur sans intelligence a perdu la lumière.

22 Ils disent qu’ils ont la sagesse, mais ils sont devenus fous.

23 Au lieu d’adorer le Dieu glorieux qui ne meurt pas, ils ont adoré des objets. Ces objets représentent une personne, qui doit mourir, ou bien des oiseaux, des animaux à quatre pattes et des serpents.

24 À cause de cela, Dieu les a laissés faire les actions mauvaises qu’ils voulaient, et ainsi, ils salissent eux-mêmes leurs corps de façon honteuse.

25 Ils ont remplacé le vrai Dieu par des faux dieux, ils ont adoré et ils ont servi ce que Dieu a créé à la place du Créateur. Louange à lui pour toujours !Amen!

26 C’est pourquoi Dieu les a laissés suivre des désirs qui les couvrent de honte. Leurs femmes ne couchent plus avec des hommes, mais elles couchent avec d’autres femmes, et cette façon de faire va contre la nature.

27 Les hommes font la même chose. Ils ne couchent plus avec des femmes, mais ils brûlent de désir les uns pour les autres. Ils couchent ensemble et c’est une honte ! Ainsi, ils reçoivent eux-mêmes la punition que leur conduite mauvaise entraîne.

28 Comme ils n’ont pas voulu reconnaître Dieu, Dieu les a laissés suivre leur intelligence tordue, et ils font ce qu’on ne doit pas faire.

29 Ils sont pleins de toutes sortes d’injustice. Ils font le mal, ils veulent ce qui appartient aux autres, ils sont méchants, ils sont pleins de jalousie. Ils tuent, ils se disputent, ils trompent les autres, ils agissent n’importe comment. Ils racontent des mensonges sur les gens,

30 ils disent du mal d’eux. Ils sont ennemis de Dieu, ils insultent les autres, ils sont orgueilleux, ils se vantent, ils trouvent tous les moyens pour faire le mal. Ils n’obéissent pas à leurs parents.

31 Ils sont stupides, ils ne tiennent pas leurs promesses, ils sont sans cœur et sans pitié.

32 Pourtant, ils connaissent bien le jugement de Dieu. Ceux qui agissent ainsi méritent la mort. Eh bien, non seulement ils font ces choses-là, mais encore ils approuvent ceux qui les font !

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Le jugement de Dieu

1 Toi qui juges les autres, tu es donc sans excuse, peu importe qui tu es. Tu juges les autres, mais tu fais comme eux ! Alors, en jugeant, c’est toi-même que tu condamnes.

2 Oui, nous le savons, Dieu juge avec vérité ceux qui agissent ainsi.

3 Toi, tu juges ceux qui font ces choses-là, mais tu fais comme eux ! À ton avis, est-ce que tu vas échapper au jugement de Dieu ?

4 Dieu est très bon, très patient, il sait attendre. Est-ce que tu t’en moques ? Cette bonté de Dieu te pousse à changer ta vie, tu ne le sais donc pas ?

5 Tu refuses de comprendre, tu ne veux pas changer. C’est pourquoi tu prépares contre toi une grandecolèrepour le jour de la colère. Ce jour-là, Dieu va montrer qu’il juge les gens avec justice.

6 « Il récompensera chacun selon ses actes. »

7 Ceux qui cherchent toujours à faire le bien pour obtenir lagloire, l’honneur et la vie qui ne finit pas, à ceux-là, Dieu donnera de vivre avec lui pour toujours.

8 Ceux qui se révoltent contre lui, qui n’obéissent pas à la vérité mais qui se laissent diriger par ce qui est mauvais, à ceux-là, Dieu montrera son immense colère.

9 Le malheur et la peur frapperont tous ceux qui font le mal, les Juifs d’abord, les autres ensuite.

10 Au contraire, Dieu donnera la gloire, l’honneur et la paix à tous ceux qui font le bien, aux Juifs d’abord, aux autres ensuite.

11 En effet, Dieu ne fait pas de différence entre les gens.

12 Tous ceux qui commettent des péchés sans connaître laloide Moïse mourront aussi, même s’ils n’ont pas cette loi. Mais tous ceux qui commettent des péchés en connaissant la loi de Moïse seront jugés par cette loi.

13 Ceux qui se contentent d’écouter la loi de Moïse ne sont pasjustesaux yeux de Dieu, mais Dieu rendra justes ceux qui obéissent à cette loi.

14 Ceux qui ne sont pas juifs ne connaissent pas la loi de Moïse. Pourtant, certains font naturellement ce que cette loi commande. Ces gens-là n’ont pas de loi, ils sont une loi pour eux-mêmes.

15 Par là, ils montrent une chose : les actes que la loi demande sont écrits dans leur cœur, leurconscienceesttémoinde cela. Et le fait qu’ils sont capables tantôt de s’accuser de leurs fautes, tantôt de se défendre, le prouve également.

16 On le verra bien le jour du jugement. Selon la Bonne Nouvelle que j’annonce, ce jour-là, Dieu jugera par Jésus-Christ tout ce qui est caché dans la vie des gens.

Les Juifs et la loi

17 Toi qui portes le nom de Juif, tu t’appuies sur laloiet tu es fier de ton Dieu.

18 Tu connais sa volonté, et avec l’aide de la loi, tu es capable de choisir ce qui est bien.

19 Tu es sûr d’être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans la nuit,

20 le professeur des ignorants, le maître des petits. Oui, tu es sûr que la loi te présente parfaitement la connaissance et la vérité.

21 Eh bien, toi qui enseignes les autres, tu ne t’enseignes pas toi-même ! Tu recommandes de ne pas voler, mais tu voles !

22 Tu interdisl’adultère, mais toi, tu le commets. Tu détestes les faux dieux, mais tu voles ce qui est dans leurs temples !

23 Tu es fier d’avoir la loi, mais tu n’obéis pas à la loi, et par là, tu enlèves à Dieu son honneur.

24 En effet, dans les Livres Saints on lit : « À cause de vous, ceux qui ne sont pas juifs insultent le nom de Dieu. »

25 C’est vrai, quand tu fais ce que la loi demande, lacirconcisionest utile. Mais quand tu n’obéis pas à la loi, même si tu es circoncis, tu es comme un homme qui n’est pas circoncis.

26 Supposons ceci : un homme n’est pas circoncis, mais il obéit à la loi de Dieu. Est-ce que Dieu ne va pas faire comme s’il était circoncis ?

27 Cet homme-là n’est pas circoncis dans son corps, mais il obéit à la loi. Eh bien, c’est lui qui te jugera, toi qui n’obéis pas à la loi. Et pourtant, tu as la loi écrite et la circoncision !

28 Non, le vrai Juif, ce n’est pas celui qui se conduit extérieurement comme un Juif, et la vraie circoncision, ce n’est pas la marque faite sur le corps.

29 Le vrai Juif, c’est celui qui est juif au-dedans, et la vraie circoncision, c’est celle du cœur. Elle vient de l’Esprit de Dieu et non de la loi écrite. Le vrai Juif ne reçoit pas sa louange des gens, il la reçoit de Dieu.

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Personne n’est juste

1 Eh bien, qu’est-ce qu’un Juif a de plus que les autres ? Est-ce qu’il y a un avantage à êtrecirconcis?

2 Oui, un grand avantage à tous points de vue ! D’abord, c’est aux Juifs que Dieu a confié ses paroles.

3 Mais alors, si certains Juifs n’ont pas été fidèles, est-ce que cela va empêcher Dieu d’être fidèle ?

4 Sûrement pas ! Reconnaissons plutôt ceci : Dieu dit la vérité, et tous les êtres humains sont menteurs. En effet, les Livres Saints disent en parlant de Dieu :

« On doit te reconnaîtrejuste

dans tes paroles.

Et si on te juge,

tu dois gagner ton procès. »

5 Mais si le mal que nous faisons sert à montrer que Dieu est juste, que dire ? Est-ce que Dieu n’est pas injuste quand il nous frappe de sacolère? (Ici, je parle comme tout le monde.)

6 Sûrement pas ! En effet, si Dieu était injuste, comment pourrait-il juger le monde ?

7 Mais si, par mon mensonge, la vérité de Dieu apparaît plus clairement pour montrer sagloire, alors pourquoi est-ce que moi, je suis encore condamné comme pécheur ?

8 Certains nous insultent, et ces gens-là méritent d’être condamnés. Ils nous accusent de dire : « Faisons le mal pour qu’il en sorte du bien ! » Alors pourquoi ne pas faire ce mal ?

9 Mais quoi ? Est-ce que nous, les Juifs, nous sommes au-dessus des autres ? Pas du tout ! J’ai déjà montré une chose : les Juifs et ceux qui ne sont pas juifs sont tous sous le pouvoir du péché.

10 Dans les Livres Saints, on lit :

« Aucun être humain n’est juste,

même pas un seul !

11 Personne n’est intelligent,

personne ne cherche Dieu !

12 Tous ont quitté le bon chemin,

ils sont tous corrompus.

Personne ne fait le bien,

même pas un seul !

13 Leur gorge est comme une tombe ouverte.

Avec leur langue, ils trompent les autres.

Sous leurs lèvres,

c’est le poison de la vipère.

14 Leur bouche est pleine de malédictions

et de paroles blessantes.

15 Avec leurs pieds,

ils courent rapidement pour aller tuer.

16 Ils détruisent tout sur leur passage

et ils sèment le malheur.

17 Le chemin de la paix,

ils ne le connaissent pas.

18 Ils n’ont aucun respect pour Dieu. »

19 Pourtant, nous le savons, tout ce que laloidit, elle le dit pour ceux qui doivent obéir à la loi. Alors personne ne peut donner d’excuse, et le monde entier est reconnu coupable devant Dieu.

20 C’est pourquoi, aux yeux de Dieu, personne ne sera juste en faisant ce que la loi demande. En effet, la loi permet seulement aux gens de savoir qu’ils ont péché.

La foi en Jésus-Christ rend juste

21 Mais maintenant, Dieu a montré de quelle façon il nous rendjustessans laloi. La loi de Moïse elle-même et lesprophètesprouvent cela.

22 Dieu rend justes les êtres humains par leur foi en Jésus-Christ. Il le fait pour tous ceux qui croient auChrist, parce qu’il n’y a pas de différence entre eux :

23 tous ont péché et tous sont privés de lagloirede Dieu.

24 Mais dans sa bonté, Dieu les rend justes gratuitement par Jésus-Christ, qui les libère du péché.

25-26 Dieu l’a offert ensacrifice. Alors par sa mort, le Christ obtient le pardon des péchés pour ceux qui croient en lui. Ainsi Dieu a voulu montrer qu’il est toujours juste : il l’était autrefois, quand il a été patient et n’a pas puni les péchés des êtres humains. Mais il est juste aujourd’hui, puisqu’il veut à la fois être juste et rendre justes ceux qui croient en Jésus.

27 Alors, est-ce qu’il y a encore des raisons de se vanter ? Non, pas du tout ! Pourquoi donc ? Parce que, ce qui compte, ce n’est pas d’obéir à la loi, c’est de croire.

28 Oui, nous pensons ceci : les êtres humains sont rendus justes parce qu’ils croient, et non parce qu’ils font ce que la loi demande.

29 Ou alors, est-ce que Dieu est seulement le Dieu des Juifs ? Est-ce qu’il n’est pas aussi le Dieu des autres ? Si, bien sûr, il est aussi le Dieu des autres peuples,

30 parce qu’il n’y a qu’un seul Dieu. C’est lui qui va rendre justes les Juifs à cause de leur foi, c’est lui aussi qui va rendre justes les autres peuples à cause de leur foi.

31 Donc, quand nous croyons, est-ce que nous rendons la loi inutile ? Sûrement pas ! Au contraire, nous donnons à la loi toute sa valeur.

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L’exemple d’Abraham

1 Maintenant, qu’est-ce que nous allons dire sur Abraham, notre ancêtre ? Qu’est-ce qu’il a obtenu par lui-même ?

2 Si Abraham a été reconnu commejusteà cause de ce qu’il a fait, il peut se vanter, mais pas devant Dieu.

3 En effet, voici ce que disent les Livres Saints : « Abraham a cru en Dieu, alors Dieu l’a reconnu comme juste en tenant compte de sa foi. »

4 Quand quelqu’un fait des efforts pour recevoir une récompense, il la reçoit. Ce n’est pas un cadeau, c’est quelque chose qu’on lui doit.

5 Supposons au contraire que quelqu’un ne fait rien pour recevoir une récompense. Cependant il croit en Celui qui rend juste le pécheur. Alors Dieu tient compte de sa foi et le reconnaît comme juste.

6 Et David chante son bonheur, le bonheur de celui que Dieu reconnaît comme juste, sans tenir compte de ses actes :

7 « Voici des gens heureux :

Dieu a enlevé leurs fautes,

il a pardonné leurs péchés.

8 Voici l’homme heureux :

le Seigneur ne tient pas compte de sa faute. »

Ce n’est pas la circoncision qui rend juste

9 Est-ce que ce bonheur est seulement pour les Juifs, ou bien est-ce qu’il est aussi pour les autres peuples ? Nous avons dit : « Abraham a cru en Dieu, alors Dieu l’a reconnu commejusteen tenant compte de sa foi. »

10 Mais quand Dieu l’a-t-il reconnu comme juste ? Après sacirconcisionou avant ? Non pas après, mais avant !

11 Avant d’être circoncis, Abraham était juste parce qu’il croyait en Dieu. Ensuite seulement, il a reçu la marque de la circoncision. Celle-ci montrait que Dieu le reconnaissait comme juste à cause de sa foi. De cette façon, Abraham est devenu le père de tous ceux qui croient en Dieu, même s’ils ne sont pas circoncis. Ceux-là, Dieu les reconnaît comme justes.

12 Abraham est devenu aussi le père des circoncis. Je veux parler de ceux qui ne sont pas seulement circoncis dans leur corps, mais qui suivent en même temps l’exemple de notre père Abraham : lui, il a cru en Dieu avant d’être circoncis.

La promesse de Dieu est pour tous ceux qui croient

13 Dieu a promis à Abraham, et à ceux qui allaient naître de lui, qu’ils recevraient la terre.Mais cette promesse, Dieu ne l’a pas faite parce qu’Abraham a obéi à laloi. Il l’a faite parce qu’il a reconnu Abraham commejusteà cause de sa foi.

14 Si les biens promis étaient seulement pour ceux qui obéissent à la loi, la foi ne servirait à rien, et la promesse de Dieu n’aurait plus de valeur.

15 En effet, la loi produit lacolère de Dieu, mais quand il n’y a pas de loi, on ne peut pas désobéir à la loi.

16 Pour cette raison, c’est en croyant qu’on reçoit les biens promis, et c’est vraiment un don gratuit. Alors la promesse est valable pour tous ceux qui sont nés d’Abraham. Elle est valable, non seulement pour ceux qui sont soumis à la loi, mais également pour ceux qui croient comme Abraham, notre père à tous.

17 Oui, les Livres Saints le disent : « J’ai fait de toi le père de beaucoup de peuples. »Abraham est notre père devant Dieu en qui il a cru. C’est le Dieu qui donne la vie aux morts et qui appelle à exister ce qui n’existe pas encore.

18 Il n’y avait plus d’espoir, et pourtant Abraham a espéré. Il a cru en Dieu et pour cela, il est devenu « le père de beaucoup de peuples ». Les Livres Saints le disent : « Ceux qui vont naître de toi seront très nombreux. »

19 La foi d’Abraham est restée solide, pourtant il avait à peu près 100 ans. Et il le savait : son corps était déjà comme mort et Sara ne pouvait pas avoir d’enfant.

20 Devant la promesse de Dieu, il n’a pas manqué de confiance. Au contraire, sa foi l’a rempli de force, et il a rendugloireà Dieu.

21 Il était sûr d’une chose : ce que Dieu a promis, il est assez puissant pour le faire.

22 C’est pourquoi Dieu a reconnu Abraham commejuste.

23 Quand les Livres Saints disent : « Dieu l’a reconnu comme juste », ces paroles ne sont pas pour Abraham seulement.

24 Elles sont aussi pour nous, et Dieu tiendra compte de notre foi. En effet, nous croyons en lui, qui a réveillé Jésus notre Seigneur de la mort.

25 Jésus a été livré à cause de nos fautes, mais Dieu l’a réveillé de la mort pour nous rendre justes.

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Par Jésus, Dieu nous a réconciliés avec lui

1 Oui, nous avons été rendusjustesen croyant, et maintenant nous sommes en paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ.

2 Nous croyons et, par Jésus, nous pouvons nous approcher du Dieu d’amour en qui nous vivons maintenant. Et nous sommes fiers parce que nous espérons recevoir lagloirede Dieu.

3 Bien plus, nous sommes fiers parce que nous souffrons. Nous le savons : la souffrance rend patient,

4 et quand quelqu’un est patient, il reste fidèle malgré les difficultés. Celui qui est fidèle garde l’espérance,

5 et cette espérance ne trompe pas. En effet, Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par l’Esprit Saint qu’il nous a donné.

6 Oui, quand nous étions encore sans force, leChristest mort pour les gens mauvais, au moment décidé par Dieu.

7 Déjà, pour une personne juste, on ne serait guère prêt à mourir. Pour une personne qui fait le bien, on aurait peut-être le courage de mourir.

8 Mais voici comment Dieu a prouvé son amour pour nous : le Christ est mort pour nous, et pourtant, nous étions encore pécheurs.

9 Maintenant, sonsacrificenous a rendus justes. Alors, c’est sûr, le Christ va nous sauver aussi de lacolère de Dieu.

10 Oui, quand nous étions les ennemis de Dieu, il nous a réconciliés avec lui par la mort de son Fils. Puisqu’il nous a réconciliés, alors c’est sûr, Dieu va aussi nous sauver par la vie de son Fils.

11 Ce n’est pas tout ! Nous sommes fiers de Dieu à cause de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a maintenant réconciliés avec Dieu.

Adam et Jésus-Christ

12 Le péché est entré dans le monde à cause d’un seul homme, Adam, et le péché a amené la mort. Alors la mort a touché tous les êtres humains parce que tous ont péché.

13 Avant que Dieu donne laloià Moïse, le péché était dans le monde, mais quand il n’y a pas de loi, on ne tient pas compte du péché.

14 Pourtant, depuis le temps d’Adam jusqu’à Moïse, la mort a été très puissante. Elle a frappé même ceux qui n’ont pas péché comme Adam, qui a désobéi à l’ordre de Dieu.

Adam représentait celui qui allait venir.

15 Mais il y a une grande différence entre le don gratuit de Dieu et la faute d’Adam. Oui, à cause de la faute d’un seul homme, Adam, un grand nombre de gens sont morts. Mais le don gratuit de Dieu est beaucoup plus important. Ce don, Dieu l’a accordé par un seul homme, Jésus-Christ, et ainsi, il a répandu généreusement ses bienfaits sur un grand nombre de gens.

16 Le don de Dieu produit un autre résultat que le péché d’un seul homme. En effet, après le péché d’un seul, Adam, le jugement de Dieu a eu pour résultat de condamner les êtres humains. Au contraire, le don gratuit de Dieu a eu pour résultat de les rendrejustesmalgré leurs nombreuses fautes.

17 Oui, par un seul homme, par la faute d’un seul, la mort a frappé tout le monde. Mais par le seul Jésus-Christ, les êtres humains reçoivent beaucoup plus de Dieu : il leur donne gratuitement ses bienfaits et il les rend justes. Par leChrist, ils vivront et ils seront rois avec lui.

18 Finalement, la faute d’un seul a eu pour résultat de condamner tous les êtres humains. De même, l’action juste d’un seul a pour résultat de rendre justes tous les êtres humains, et par là, ils ont la vie.

19 Autrefois, un seul homme a refusé d’obéir à Dieu, et un grand nombre de gens sont devenus pécheurs. De même, un seul homme a obéi, et un grand nombre de gens seront rendus justes.

20 La loi est arrivée, et les fautes sont devenues de plus en plus nombreuses. Mais là où les péchés sont devenus de plus en plus nombreux, les bienfaits de Dieu ont été plus nombreux encore.

21 Autrefois, le péché avait tout pouvoir pour donner la mort. De même maintenant, la bonté de Dieu a tout pouvoir pour rendre justes les êtres humains, et ainsi nous pouvons recevoir la vie avec Dieu pour toujours, par Jésus-Christ notre Seigneur.

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Être baptisé, c’est mourir et vivre avec le Christ

1 Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Est-ce que nous devons continuer à pécher pour que les bienfaits de Dieu se répandent en abondance ?

2 Sûrement pas ! Nous sommes passés par une mort qui nous a séparés du péché. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le péché ?

3 Vous le savez bien : notre baptême, en nous unissant auChristJésus, nous a tous unis à sa mort.

4 Donc, par le baptême, nous avons été plongés avec lui dans la mort. Mais la puissance glorieuse du Père a réveillé le Christ de la mort, pour que, nous aussi, nous vivions d’une vie nouvelle.

5 En effet, nous avons été totalement unis à lui au moment où nous sommes morts avec lui. De même, nous serons unis à lui en nous levant comme lui de la mort.

6 Comprenons bien ceci : ce que nous étions avant a été cloué sur la croix avec le Christ. Alors le péché qui fait partie de nous-mêmes est détruit, et nous ne sommes plus esclaves du péché.

7 Oui, celui qui est mort est libéré du péché.

8 Mais si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui.

9 Nous le savons bien : depuis que le Christ s’est réveillé de la mort, il ne doit plus mourir, la mort n’a plus de pouvoir sur lui.

10 Le Christ est mort, et sa mort l’a séparé totalement du péché, une fois pour toutes. Maintenant il est vivant, et sa vie est tout entière pour Dieu.

11 De même, vous aussi, vous devez penser ceci : vous êtes morts en étant totalement séparés du péché, mais, en étant unis à Jésus-Christ, vous êtes vivants pour Dieu.

12 Donc le péché ne doit plus avoir de pouvoir sur votre corps qui mourra un jour, et vous ne devez plus obéir aux désirs mauvais de votre corps.

13 Ne mettez plus votre corps au service du péché, comme un moyen pour faire le mal. Au contraire, mettez-vous au service de Dieu, comme des vivants revenus de la mort. Servez-vous de votre corps comme d’un moyen pour faire ce qui estjuste.

14 Ce n’est plus la loi qui vous commande, mais c’est l’amour de Dieu pour vous. Le péché ne peut donc plus avoir de pouvoir sur vous.

Être libéré du péché pour devenir serviteur de Dieu

15 Ce n’est plus la loi qui nous commande, mais c’est l’amour de Dieu pour nous. Alors, est-ce une raison pour faire le mal ? Sûrement pas !

16 Vous ne savez pas ceci ? Quand vous vous mettez au service de quelqu’un comme esclaves, vous êtes les esclaves du maître à qui vous obéissez. Alors, ou bien vous êtes esclaves du péché, et le péché vous conduit à la mort, ou bien vous êtes serviteurs de Dieu, et Dieu vous rendjustesparce que vous lui obéissez.

17 Remercions Dieu ! Autrefois, vous étiez esclaves du péché. Maintenant, vous avez obéi de tout votre cœur à l’enseignement donné à tous et que vous avez reçu.

18 Vous avez été libérés du péché et vous êtes au service de ce qui est juste.

19 J’utilise une comparaison humaine parce que vous avez du mal à comprendre. Autrefois, comme des esclaves, vous aviez mis votre corps au service d’une vie immorale et pleine de désordre, et le résultat, c’était la désobéissance à Dieu. De même, aujourd’hui, comme des esclaves, mettez votre corps au service de ce qui est juste, et le résultat, ce sera une vie qui plaît à Dieu.

20 Quand vous étiez esclaves du péché, faire ce qui est juste ne vous intéressait pas !

21 Et à ce moment-là, quelles actions avez-vous faites ? Aujourd’hui, vous en avez honte, parce que le résultat, c’est la mort.

22 Mais maintenant, vous êtes libérés du péché et vous êtes devenus les serviteurs de Dieu. Ainsi, vous faites des actions qui plaisent à Dieu, et le résultat, c’est la vie avec Dieu pour toujours.

23 Oui, avec le péché, ce qu’on gagne, c’est la mort. Mais avec Dieu, ce qu’on reçoit gratuitement, c’est la vie avec lui pour toujours, en union avec leChristJésus, notre Seigneur.

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Servir Dieu d’une façon nouvelle

1 Frères et sœurs chrétiens, je parle à des gens qui connaissent laloi. La loi a de l’autorité sur nous seulement pendant notre vie. Vous savez sûrement cela.

2 Par exemple, une femme mariée est liée à son mari par la loi, pendant qu’il est vivant. Mais quand il meurt, cette femme est libérée de la loi qui l’attachait à lui.

3 Si elle devient la femme d’un autre homme pendant que son mari est vivant, on dit qu’elle estadultère. Mais quand son mari meurt, elle est libérée de la loi. Elle peut devenir la femme d’un autre homme, elle ne sera pas adultère.

4 Pour vous, mes frères et mes sœurs, c’est la même chose. Vous êtes unis auChristmort pour nous sur la croix, donc vous êtes totalement séparés de la loi. Vous appartenez à quelqu’un d’autre, et cet autre, c’est celui qui s’est réveillé de la mort. Et ainsi, nous pouvons servir Dieu utilement.

5 Oui, autrefois, quand nous faisions n’importe quoi, nos désirs mauvais utilisaient la loi pour agir dans notre corps, et le résultat, c’était la mort.

6 Mais maintenant, nous sommes totalement séparés de ce qui nous écrasait. Alors nous pouvons servir Dieu d’une façon nouvelle, en obéissant à l’Esprit Saint, et nous ne servons plus Dieu à la manière d’autrefois, en obéissant à la loi de Moïse.

À quoi sert la loi ?

7 Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Est-ce que laloiappartient au péché ? Sûrement pas ! Mais j’ai connu le péché seulement par la loi. En effet, je ne pouvais pas connaître les désirs mauvais sans ce commandement de la loi : « Tu n’auras pas de désirs mauvais. »

8 Le péché a profité de l’occasion, il s’est servi du commandement pour produire en moi toutes sortes de désirs mauvais. Le péché, c’est une chose morte, s’il n’y a pas de loi.

9 Autrefois, quand il n’y avait pas de loi, j’étais vivant. Mais quand le commandement est venu, c’est le péché qui est devenu vivant,

10 et moi, je suis mort. C’est pourquoi le commandement qui devait me conduire à la vie m’a conduit à la mort.

11 Oui, le péché a profité de l’occasion, il s’est servi du commandement pour me tromper et ainsi, il m’a fait mourir.

12 Mais la loi estsainte, et le commandement est saint, juste et bon.

13 Alors, est-ce qu’une chose bonne peut faire mourir ? Sûrement pas ! Mais le péché s’est servi d’une chose bonne pour me donner la mort. De cette façon, le commandement a permis de reconnaître combien le péché est mauvais et de montrer toute sa violence.

L’être humain est dominé par le péché

14 Oui, nous le savons, laloivient de Dieu, mais moi, je suis un homme faible, vendu comme esclave au péché.

15 Vraiment, ce que je fais, je ne le comprends pas. Ce que je veux, je ne le fais pas, et ce que je déteste, je le fais.

16 Si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais que la loi est bonne.

17 Alors, ce n’est pas moi qui agis, c’est le péché qui habite en moi.

18 Oui, je le sais, le bien n’habite pas en moi, je veux dire en moi qui suis faible. Pour moi, vouloir le bien, c’est possible, mais faire le bien, c’est impossible.

19 En effet, le bien que je veux, je ne le fais pas, et le mal que je ne veux pas, je le fais.

20 Si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est pas moi qui agis, mais c’est le péché qui habite en moi.

21 Ainsi, je découvre cette loi : quand je veux faire le bien, c’est le mal qui se présente à moi.

22 Au fond de moi-même, la loi de Dieu me plaît.

23 Mais je trouve dans mon corps une autre loi, elle lutte contre la loi avec laquelle mon intelligence est d’accord. Cette loi me fait prisonnier de la loi du péché qui est en moi.

24 Me voilà bien malheureux ! Qui va me libérer de ce corps qui me conduit vers la mort ?

25 Remercions Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur !

Ainsi, avec mon intelligence, j’accepte la loi de Dieu, mais avec ma faiblesse, j’obéis à la loi du péché.

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L’Esprit de Dieu rend libre

1 Maintenant, ceux qui sont unis auChristJésus ne peuvent plus être condamnés.

2 En effet, quand quelqu’un est uni au Christ Jésus, la loi pour lui, c’est l’Esprit Saint qui donne la vie. Cette loi m’a libéré de la loi du péché et de la mort.

3 Laloide Moïse ne pouvait pas faire cela, parce que la faiblesse des êtres humains l’a empêchée d’agir. Mais Dieu a pu le faire : il a envoyé son Fils dans un corps semblable à celui des pécheurs pour les libérer du péché. Par là, Dieu a condamné le péché qui agit dans les êtres humains.

4 Il a agi ainsi pour que nous soyons capables de vivre comme la loi le demande. Ainsi, ce n’est plus une façon de voir humaine qui nous dirige, c’est l’Esprit Saint.

5 En effet, ceux qui suivent leur façon de voir obéissent à leurs désirs humains, mais ceux qui suivent l’Esprit Saint obéissent à ce que l’Esprit désire.

6 Quand quelqu’un suit ses désirs humains, il va vers la mort, quand quelqu’un suit l’Esprit Saint, il va vers la vie et vers la paix.

7 Oui, les désirs humains sont ennemis de Dieu, ils n’obéissent pas à la loi de Dieu. Pour eux, c’est même impossible.

8 Et ceux qui suivent ces désirs ne peuvent pas plaire à Dieu.

9 Or, vous, vous ne suivez plus ces désirs, vous suivez l’Esprit de Dieu parce qu’il habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il n’appartient pas au Christ.

10 Mais le Christ est en vous. Bien sûr, votre corps va mourir à cause du péché. Mais, puisque vous avez été rendusjustes, l’Esprit Saint vous donne la vie.

11 Dieu a réveillé Jésus de la mort. Si l’Esprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a réveillé le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit à vos corps qui doivent mourir.

12 C’est pourquoi, frères et sœurs, nous avons une dette. Ce n’est pas envers nos désirs humains que nous avons une dette : nous ne devons pas vivre comme ils le demandent.

13 Si vous vivez en suivant ces désirs, vous mourrez. Au contraire, si, avec l’aide de l’Esprit Saint, vous faites disparaître vos façons de faire égoïstes, vous vivrez.

14 En effet, tous ceux que l’Esprit de Dieu conduit sont enfants de Dieu.

15 Et l’Esprit que vous avez reçu ne fait pas de vous des esclaves qui ont encore peur, mais il fait de vous des enfants de Dieu. Et par cet Esprit, nous crions vers Dieu en lui disant : « Abba ! Père ! »

16 L’Esprit Saint lui-même nous donne cetémoignage: nous sommes enfants de Dieu.

17 Alors, si nous sommes enfants de Dieu, nous recevrons en partage les biens promis par Dieu à son peuple, et ces biens, nous les recevrons avec le Christ. Oui, si nous participons à ses souffrances, nous participerons aussi à sagloire.

Dieu veut faire participer les êtres humains à sa gloire

18 Comparons les souffrances d’aujourd’hui avec lagloireque Dieu nous montrera clairement plus tard. À mon avis, elles sont peu de chose.

19 Oui, le monde créé par Dieu attend avec impatience le moment où Dieu montrera la gloire de ses enfants.

20 Ce monde est tombé sous le pouvoir de forces qui n’ont aucune valeur. Ce n’est pas lui qui a voulu cela, mais c’est Dieu qui l’a mis sous ce pouvoir. Pourtant, il y a encore de l’espoir pour ce monde.

21 Lui aussi, il sera libéré des forces qui le détruisent et qui le rendent esclave. Alors il participera à la liberté et à la gloire des enfants de Dieu.

22 Nous le savons, tout le monde créé gémit et souffre encore maintenant, comme une femme qui accouche,

23 mais il n’est pas le seul. Nous aussi, nous gémissons dans notre cœur en attendant d’être vraiment enfants de Dieu et de devenir complètement libres. Pourtant, nous avons déjà reçu l’Esprit Saint, comme première part des dons que Dieu a promis.

24 En effet, nous sommes sauvés, mais en espérance seulement. Quand on voit ce qu’on espère, on n’appelle plus cela espérer. Les choses qu’on voit, est-ce qu’on peut encore les espérer ?

25 Espérer ce que nous ne voyons pas, c’est l’attendre avec beaucoup de patience.

26 De plus, l’Esprit Saint aussi vient nous aider, nous qui sommes faibles. Nous ne savons pas prier comme il faut. Alors l’Esprit Saint lui-même prie pour nous, avec des gémissements que la bouche ne peut pas redire.

27 Mais Dieu voit le fond des cœurs, il sait ce que l’Esprit veut demander. Oui, l’Esprit Saint prie comme Dieu le veut pour ceux qui lui appartiennent.

28 Nous savons encore une chose : Dieu fait tout pour le bien de ceux qui ont de l’amour pour lui. Ceux-là, il les a appelés selon son projet.

29 En effet, ceux que Dieu a choisis d’avance, il a aussi décidé d’avance de les faire ressembler à son Fils. Ainsi, son Fils sera l’aîné d’une grande famille.

30 Ceux que Dieu a choisis d’avance, il les a aussi appelés. Ceux qu’il a appelés, il les a aussi rendusjustes, et ceux qu’il a rendus justes, il leur a aussi donné sa gloire.

Rien ne peut séparer de l’amour de Dieu

31 Que dire de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?

32 Même à son Fils, Dieu n’a pas évité la souffrance, mais il l’a livré pour nous tous. Alors, avec son Fils, il va tout nous donner gratuitement.

33 Qui peut accuser ceux que Dieu a choisis ? Personne ! En effet, Dieu les rendjustes.

34 Qui peut les condamner ? Personne ! En effet, leChristJésus est mort, de plus, il s’est réveillé de la mort : il est à la droite de Dieu et il prie pour nous.

35 Qui peut nous séparer de l’amour du Christ ? Est-ce que c’est le malheur ? ou l’inquiétude ? la souffrance venant des autres ? ou bien la faim, la pauvreté ? les dangers ou la mort ?

36 Les Livres Saints disent :

« À cause de toi,

nous risquons sans arrêt la mort.

On nous traite comme des moutons de boucherie. »

37 Mais dans tout ce qui nous arrive, nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés.

38-39 Oui, j’en suis sûr, rien ne pourra nous séparer de l’amour que Dieu nous a montré dans le Christ Jésus, notre Seigneur. Ni la mort, ni la vie, ni lesanges, ni les esprits, ni le présent, ni l’avenir, ni tous ceux qui ont un pouvoir, ni les forces d’en haut, ni les forces d’en bas, ni toutes les choses créées, rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu !

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Dieu a choisi le peuple d’Israël

1 Je suis uni auChrist, donc, je vais dire la vérité, je ne vais pas mentir. Maconscienceguidée par l’Esprit Saint me dit aussi que c’est vrai.

2 Mon cœur est plein d’une grande tristesse et je souffre sans cesse.

3 Oui, je souhaiterais moi-même être rejeté par Dieu et séparé du Christ pour mes frères et sœurs juifs. Ils sont du même peuple que moi,

4 ce sont des Israélites. Dieu a fait d’eux ses enfants, il leur a montré sagloire, il a faitallianceavec eux, il leur a donné laloi, le culte, les promesses

5 et les ancêtres célèbres. C’est dans leur peuple que le Christ est né comme être humain, lui qui est Dieu au-dessus de tout. Louange à lui pour toujours !Amen!

6 Pourtant la promesse de Dieu n’a pas été sans résultat. En effet, ceux qui sont nés d’Israël n’appartiennent pas tous au vrai peupled’Israël.

7 Et ceux qui sont nés dans la famille d’Abraham ne sont pas tous ses vrais enfants. Oui, Dieu a dit à Abraham : « Les enfants que je t’ai promis, tu les auras par Isaac. »

8 Voici le sens de ces paroles : ce ne sont pas les enfants nés de la volonté d’un homme et d’une femme qui sont les enfants de Dieu. Les vrais enfants, ce sont les enfants nés de la promesse de Dieu.

9 Voici les paroles de la promesse : « Je reviendrai dans un an, et Sara aura un fils. »

10 Ce n’est pas tout : il y a aussi Rébecca. Elle a eu deux enfants du même père, notre ancêtre Isaac.

11-13 Ses enfants n’étaient pas encore nés, ils n’avaient encore fait ni bien ni mal. Pourtant Dieu a dit à Isaac : le frère aîné servira le plus jeune. Les Livres Saints le disent : « J’ai préféré Jacob à Ésaü. »Ceci s’est passé pour que le projet de Dieu se réalise. Dieu choisit les gens librement, ce choix ne dépend pas de leurs actes, mais il dépend seulement de Dieu qui les appelle.

14 Qu’est-ce que cela veut dire ? Est-ce que Dieu est injuste ? Sûrement pas !

15 En effet, il a dit à Moïse : « J’aurai pitié de qui je veux avoir pitié, je serai bon avec qui je veux être bon. »

16 Donc la bonté de Dieu ne dépend pas de ce que les gens veulent, ni de leurs efforts, mais elle dépend seulement de Dieu qui a pitié.

17 Dans les Livres Saints, Dieu dit au roi d’Égypte : « Je t’ai fait roi pour montrer ma puissance en toi et pour faire connaître mon nom sur toute la terre. »

18 On le voit, Dieu a pitié de qui il veut, et il ferme le cœur de qui il veut.

Dieu choisit les gens librement

19 Mais alors, tu vas me dire : « Dieu fait encore des reproches, pourquoi donc ? En effet, qui peut résister à ce qu’il veut ? »

20 Mais qui es-tu, toi, pour discuter avec Dieu ? Est-ce que le plat demande à celui qui l’a fait : « Pourquoi est-ce que tu m’as fait comme cela ? »

21 Est-ce que le potier ne peut pas faire ce qu’il veut avec son argile ? Avec la même terre, est-ce qu’il ne peut pas faire un joli plat et un plat ordinaire ?

22 Dieu a voulu montrer sacolèreet faire connaître sa puissance. Pourtant, les êtres humains qui méritaient sa colère et qui allaient être condamnés, il les a supportés avec beaucoup de patience.

23 Aux autres, il a montré sa pitié. Il a voulu leur faire connaître sa grandegloire, il les a préparés à recevoir cette gloire.

24 Et ces gens-là, c’est nous. Il nous a appelés non seulement parmi les Juifs, mais aussi parmi ceux qui ne sont pas juifs.

25 Dieu dit cela dans le livre duprophèteOsée :

« Celui qui n’était pas mon peuple,

je l’appellerai “Mon Peuple”.

Le peuple que je n’aimais pas,

je l’appellerai “Peuple Aimé”.

26 Et là où on avait dit aux gens :

“Vous n’êtes pas mon peuple”,

on les appellera fils du Dieu vivant. »

27 De son côté, Ésaïe annonce au sujet du peupled’Israël: « Même si les Israélites deviennent aussi nombreux que les grains de sable au bord de la mer, seule une partie d’entre eux sera sauvée.

28 En effet, le Seigneur fera sur la terre ce qu’il a dit, rapidement et jusqu’au bout. »

29 Ésaïe a dit aussi par avance :

« Le Dieu tout-puissant

nous a laissé quelques enfants.

Sinon, nous serions devenus

comme la ville de Sodome,

comme la ville de Gomorrhe. »

Dieu rend justes tous ceux qui croient en Jésus-Christ

30 Qu’est-ce que cela veut dire ? Eh bien, des gens qui ne sont pas juifs ont été rendusjustesen croyant. Pourtant, ils ne cherchaient pas à être justes.

31 Au contraire, le peupled’Israëlcherchait à devenir juste par laloi, pourtant, il n’y est pas arrivé.

32 Pourquoi ? Parce que cettejustice, les Juifs ne l’attendaient pas de la foi, ils croyaient l’obtenir par leurs actes. Ils ont heurté la pierre qui fait perdre l’équilibre.

33 En effet, dans les Livres Saints, Dieu dit :

« Je pose dans la ville deSion

une pierre qui fait perdre l’équilibre,

un rocher qui fait tomber.

Mais celui qui s’appuie sur ce rocher

ne le regrettera pas. »

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