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Josué 20

Les villes de refuge

1 LeSeigneurdemande à Josué

2 de dire aux Israélites : « Vous allez choisir des villes de refuge. Moi, leSeigneur, je vous en ai déjà parlé par l’intermédiaire de Moïse.

3 Celui qui tue une personne sans le vouloir pourra se réfugier là. De cette façon, il échappera à l’homme chargé de venger le mort.

4 Quand celui qui a tué sans le vouloir arrivera à la ville de refuge, il s’arrêtera à l’entrée, là où les affaires du peuple sont jugées. Il expliquera auxanciensde la ville ce qui s’est passé. Les anciens le laisseront entrer dans la ville et ils lui montreront un endroit où il pourra habiter.

5 Supposons ceci : L’homme chargé de venger le mort poursuit celui qui a tué jusque dans cette ville. Les habitants ne doivent pas le livrer. En effet, il n’a jamais détesté la personne qui est morte : il l’a tuée sans le vouloir.

6 Il restera donc dans cette ville jusqu’à ce que la communauté le juge. Il y restera jusqu’à la mort dugrand-prêtrequi est en service à ce moment-là. Ensuite, il pourra rentrer chez lui, dans la ville d’où il a fui. »

7 Voici les villes que les Israélites mettent à part : Quédech en Galilée, dans la région montagneuse de Neftali, Sichem, dans la région montagneuse d’Éfraïm, Quiriath-Arba, appelée aussi Hébron, dans la région montagneuse de Juda.

8 De l’autre côté du fleuve Jourdain, à l’est de Jéricho, ils choisissent d’abord Besser. C’est une ville située dans le désert, sur le plateau qui appartient à la tribu de Ruben. Ils choisissent aussi Ramoth, en Galaad, qui appartient à la tribu de Gad, et dans le Bachan, Golan, qui appartient à la tribu de Manassé.

9 Les Israélites choisissent ces villes pour servir de refuge à tous les membres du peuple et aux étrangers installés chez eux. De cette façon, si quelqu’un tue une personne sans le vouloir, il peut échapper à l’homme chargé de venger le mort. Ainsi, lui-même ne risque pas d’être tué avant que la communauté le juge.

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Josué 21

Les villes des lévites

1 Les chefs de famille de la tribu de Lévi viennent trouver le prêtre Élazar, Josué, fils de Noun, et les chefs de famille des autres tribus israélites,

2 à Silo, dans le pays deCanaan. Ils leur disent : « Vous devez nous donner des villes où nous pourrons habiter, avec des pâturages proches pour nos animaux. LeSeigneura commandé cela par l’intermédiaire de Moïse. »

3 Les Israélites choisissent donc dans leurs territoires un certain nombre de villes avec des pâturages. Ils les donnent auxlévites, comme leSeigneurl’a commandé.

4 Les clans de la famille de Quéhath sont choisis partirageau sort. Parmi les lévites, les gens de la famille du prêtre Aaron reçoivent par le sort 13 villes situées sur les territoires de Juda, Siméon et Benjamin.

5 Les autres lévites de la famille de Quéhath reçoivent par le sort 10 villes situées sur le territoire d’Éfraïm, de Dan et de la demi-tribu de Manassé qui vit à l’ouest du fleuve Jourdain.

6 Les clans de la famille de Guerchon reçoivent par le sort 13 villes. Elles sont situées sur les territoires d’Issakar, d’Asser, de Neftali et de la demi-tribu de Manassé qui vit dans le Bachan.

7 Les clans de la famille de Merari reçoivent par le sort 12 villes. Elles sont situées sur les territoires de Ruben, Gad et Zabulon.

8 Les Israélites donnent aux lévites ces villes-là avec leurs pâturages en les tirant au sort. Voilà ce que leSeigneura commandé par l’intermédiaire de Moïse.

9 Voici les noms des villes de Juda et de Siméon données

10 aux gens de la familled’Aaron, du clan de Quéhath, fils de Lévi. En effet, ils ont été choisis les premiers par le sort.

11 Ils reçoivent Quiriath-Arba, ou ville d’Arba, l’ancêtre des Anaquites. Maintenant, cette ville s’appelle Hébron. Elle est située dans la région montagneuse de Juda. Ils reçoivent cette ville avec les pâturages qui l’entourent.

12 Mais les champs et les villages qui dépendent de la ville ont déjà été donnés à Caleb, fils de Yefounné.

13 Les gens de la famille du prêtre Aaron reçoivent donc Hébron, qui est une ville de refuge. Ils reçoivent aussi Libna,

14 Yattir, Echtemoa,

15 Holon, Debir,

16 Achan, Youtta, Beth-Chémech. Cela fait 9 villes avec leurs pâturages, situées dans les territoires de Juda et de Siméon.

17 Dans le territoire de Benjamin, ils reçoivent Gabaon, Guéba,

18 Anatoth, Alémeth. Cela fait 4 villes avec leurs pâturages.

19 Les prêtres de la famille d’Aaron reçoivent en tout 13 villes avec leurs pâturages.

20 Les autres clans de gens de la famille de Quéhath reçoivent par le sort des villes de la tribu d’Éfraïm :

21 Sichem, une des villes de refuge, dans la région montagneuse d’Éfraïm, Guézer,

22 Quibsaïm et Beth-Horon. Cela fait 4 villes avec leurs pâturages.

23 Dans le territoire de Dan, ils reçoivent aussi 4 villes avec leurs pâturages : Eltequé, Guibeton,

24 Ayalon et Gath-Rimmon.

25 Dans le territoire de la demi-tribu de Manassé à l’ouest du Jourdain, ils reçoivent les 2 villes de Taanak et Ibléam, avec leurs pâturages.

26 Ils reçoivent donc en tout 10 villes avec leurs pâturages.

27 D’autres clans de lévites, ceux de la famille de Guerchon, reçoivent 2 villes avec leurs pâturages dans le territoire de la demi-tribu de Manassé à l’est du Jourdain : Golan, dans le Bachan, une des villes de refuge, et Bèchetera.

28 Dans le territoire d’Issakar, ils reçoivent 4 villes avec leurs pâturages : Quichion, Dabrath,

29 Yarmouth et En-Gannim.

30 Dans le territoire d’Asser, ils reçoivent aussi 4 villes avec leurs pâturages : Michal, Abdon,

31 Helcath et Rehob.

32 Dans le territoire de Neftali, ils reçoivent 3 villes avec leurs pâturages : Quédech, en Galilée, une ville de refuge, Hammoth-Dor et Cartan.

33 Les clans de Guerchon reçoivent en tout 13 villes avec leurs pâturages.

34 Les autres clans de lévites, ceux de la famille de Merari, reçoivent 4 villes avec leurs pâturages, dans le territoire de Zabulon : Yocnéam, Carta,

35 Dimna et Nahalal.

36 Dans le territoire de Ruben, à l’est du Jourdain, en face de Jéricho, ils reçoivent aussi 4 villes avec leurs pâturages : Besser, une ville de refuge située dans le désert, Yahas,

37 Quedémoth et Méfaath.

38 Dans le territoire de Gad, ils reçoivent 4 villes avec leurs pâturages : Ramoth, une ville de refuge située en Galaad, Mahanaïm,

39 Hèchebon et Yazer.

40 Les clans de lévites de la famille de Merari reçoivent en tout 12 villes par tirage au sort.

41 Les gens de Lévi reçoivent en tout 48 villes prises sur les territoires des autres Israélites.

42 On leur donne toutes ces villes avec les pâturages qui les entourent.

43 LeSeigneurdonne aux Israélites tout le pays qu’il a promis à leurs ancêtres. Ils en prennent possession et s’installent là.

44 LeSeigneurleur donne la paix sur toutes les frontières, comme il l’a promis à leurs ancêtres. LeSeigneurleur donne la victoire sur tous leurs ennemis. Aucun d’eux ne peut leur résister.

45 De cette façon, toutes les promesses que leSeigneura faites au peuple d’Israël se réalisent. Aucune ne reste sans résultat.

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Josué 22

Les tribus à l’est du Jourdain

1 Alors Josué réunit les hommes des tribus de Ruben, de Gad et de la demi-tribu de Manassé installée à l’est du fleuve Jourdain.

2 Il leur dit : « Vous avez obéi à tous les ordres de Moïse, le serviteur duSeigneur, et vous avez fait tout ce que je vous ai commandé.

3 Pendant longtemps et jusqu’à aujourd’hui, vous n’avez pas abandonné vos frères israélites. Ainsi, vous avez obéi aux ordres duSeigneurvotre Dieu.

4 Maintenant, leSeigneurvotre Dieu a accordé à vos frères de s’installer en paix dans leur pays, comme il l’avait promis. Vous pouvez donc rentrer chez vous, à l’est du Jourdain. C’est la région que Moïse, le serviteur duSeigneur, vous a donnée en partage.

5 Mais obéissez avec soin à toute la loi que Moïse, le serviteur duSeigneur, vous a donnée. Aimez leSeigneurvotre Dieu, faites tout ce qu’il demande. Obéissez à ses commandements, attachez-vous à lui, servez-le de tout votre cœur et de toutes vos forces. »

6 Ensuite, Josué lesbénitet il leur demande de rentrer chez eux.

7 Moïse a donné un territoire dans le Bachan, à l’est du Jourdain, à une moitié de la tribu de Manassé. À l’autre moitié de cette tribu, Josué a donné un territoire situé, comme ceux des autres tribus, à l’ouest du Jourdain. Josué demande à la première moitié de la tribu de Manassé de rentrer chez elle, à l’est du Jourdain. Il les bénit

8 et leur dit : « Retournez chez vous avec de grandes richesses et beaucoup de troupeaux, avec de l’argent, de l’or, du cuivre, du fer et beaucoup de vêtements. Partagez avec vos frères israélites ces richesses prises à vos ennemis. »

Les tribus de l’est construisent un autel

9 Les hommes des tribus de Ruben et de Gad, et de la demi-tribu de Manassé, rentrent chez eux. Ils quittent les autres Israélites à Silo, dans le pays deCanaan. Ils vont dans le pays de Galaad, la région qu’ils ont reçue en partage. LeSeigneuravait commandé par l’intermédiaire de Moïse qu’on leur donne ce pays.

10 Ils arrivent au bord du fleuve Jourdain, du côté qui est encore en Canaan. Là, ils construisent unautelimmense, près du fleuve.

11 On vient alors raconter aux autres Israélites : « Les tribus de Ruben, de Gad et la demi-tribu de Manassé qui vit à l’est du Jourdain ont construit un autel au bord du fleuve, de notre côté, en Canaan. »

12 Quand les autres Israélites apprennent cette nouvelle, ils se réunissent tout de suite à Silo. Ils veulent partir attaquer les tribus à l’est du Jourdain.

13 Ils envoient Pinhas, fils du prêtre Élazar, dans le pays de Galaad. Celui-ci doit parler aux tribus de Ruben, de Gad et à la demi-tribu de Manassé.

14 Dix responsables du peuple vont avec lui, un par tribu. Ce sont tous des chefs de famille, dans les clans d’Israël.

15 Ils se rendent dans le pays de Galaad, auprès des tribus de l’est. Ils leur disent

16 de la part de toute la communauté : « Vous avez commis une faute très grave envers le Dieu d’Israël. Vous vous éloignez duSeigneur. En construisant un autel pour vous, vous vous révoltez contre lui. Qu’est-ce que tout cela veut dire ?

17 À Péor, nous avons déjà commis une faute. Alors, un grand malheur est tombé sur tout le peuple, la communauté duSeigneur. Et aujourd’hui encore, nous en supportons les conséquences. Est-ce que cela ne suffit pas ?

18 Or vous, aujourd’hui, vous vous éloignez duSeigneur. Si vous vous révoltez aujourd’hui contre lui, demain, c’est contre toute la communauté d’Israël qu’il se mettra encolère.

19 Vous trouvez peut-être que votre territoire estimpur. Dans ce cas, revenez dans le pays qui appartient auSeigneur, là où se trouve satente. Venez occuper des territoires au milieu des nôtres. Mais ne vous révoltez pas contre leSeigneuret contre nous, en bâtissant un autel autre que celui duSeigneurnotre Dieu.

20 Akan, arrière-petit-fils de Zéra, a commis une faute grave avec les biens qu’il était interdit de prendre, vous le savez. Après cela, c’est sur toute la communauté du peuple d’Israël que la colère duSeigneurest tombée. Et Akan n’a pas été seul à mourir à cause de sa faute. »

21 Les gens de la famille de Ruben, de Gad et de la demi-tribu de Manassé, répondent aux chefs de clans des autres tribus :

22 « LeSeigneurest Dieu au-dessus de tous les dieux. Oui, il est Dieu au-dessus de tous les dieux, et il sait pourquoi nous avons agi ainsi. Tous les Israélites le sauront aussi. Est-ce que c’est une révolte, une faute grave envers leSeigneur? Dans ce cas, que leSeigneurne nous laisse pas en vie plus longtemps !

23 Est-ce que nous avons bâti un autel pour nous détourner duSeigneur? Est-ce pour offrir sur cet autel dessacrificescomplets, des offrandes de produits du sol, ou des sacrifices de communion ? Si c’est cela, que leSeigneurlui-même nous punisse !

24 Mais ce n’est pas le cas. Voici pourquoi nous avons agi ainsi : nous avions peur que plus tard, vos fils disent à nos fils : “Qu’est-ce qu’il y a de commun entre vous et leSeigneur, Dieu d’Israël ?

25 LeSeigneurlui-même a placé le Jourdain comme frontière entre nous et vous, gens de Ruben et de Gad. Non, vous n’avez pas le droit de servir leSeigneur.” Ainsi, vos fils pourraient pousser nos fils à ne plus respecter leSeigneur.

26 C’est pour cela que nous avons décidé de construire cet autel, et non pas pour offrir dessus des sacrifices complets ou d’autres sacrifices.

27 Nous voulons une seule chose : cet autel doit prouver que nous avons le droit de servir leSeigneurpar nos sacrifices complets, nos sacrifices de communion et nos autres sacrifices. Cet autel servira detémoinpour nous et pour vous, et aussi pour ceux qui naîtront de nous. Alors plus tard, vos fils ne diront pas à nos fils : “Vous n’avez pas le droit de servir leSeigneur.”

28 Voici ce que nous avons pensé : si plus tard, des gens nous disent cela, à nous ou à nos enfants, nous pourrons répondre : “Regardez, nos ancêtres ont donné à cet autel la même forme que celle de l’autel duSeigneur. Pourtant, ils ne l’ont pas construit pour offrir dessus des sacrifices complets ou d’autres sacrifices. Ils l’ont construit pour qu’il soit untémoinentre nous et vous.”

29 Donc, nous n’avons pas du tout l’intention de nous révolter contre leSeigneuret de nous détourner de lui. Nous n’avons pas bâti un autel pour offrir dessus des sacrifices complets, des offrandes de produits du sol et d’autres sacrifices. Nous ne voulons rien offrir ailleurs que sur l’autel duSeigneurnotre Dieu situé devant satente. »

30 Le prêtre Pinhas, les responsables du peuple et les chefs des clans israélites acceptent les explications des gens de Ruben, de Gad et de Manassé.

31 Pinhas, fils du prêtre Élazar, leur dit : « Maintenant, nous le savons, leSeigneurest avec nous. Vous n’avez pas commis de faute grave contre lui. Ainsi, vous évitez aux Israélites d’être punis par leSeigneur. »

32 Ensuite, Pinhas, fils du prêtre Élazar, et les responsables du peuple laissent les gens de Ruben et de Gad. Ils quittent le pays de Galaad pour revenir en Canaan et ils rendent compte aux autres Israélites de ce qui s’est passé.

33 Les Israélites sont satisfaits et ils remercient Dieu. Ils renoncent à attaquer les tribus de Ruben et de Gad et à détruire leur pays.

34 Alors les gens de Ruben et de Gad disent : « Cet auteltémoignepour nous tous que leSeigneurest Dieu. »

Et ils donnent à cet autel le nom de « Témoin ».

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Josué 23

Dernières recommandations de Josué

1 LeSeigneurdonne la paix pendant longtemps au peuple d’Israël, en le délivrant de tous les ennemis qui l’entourent. Josué est devenu très vieux.

2 Il réunit tous les Israélites, leursanciens, leurs chefs, leurs juges et leurs officiers. Il leur dit : « Je suis très vieux.

3 Vous avez pu voir tout ce que leSeigneurvotre Dieu a fait contre les peuples de ces régions à cause de vous. Il a combattu lui-même pour vous.

4 Vous voyez, maintenant j’ai partagé entre vos tribus, entirantau sort, les territoires des peuples que j’ai déjà vaincus. Je vous ai donné aussi les régions des peuples qui restent encore à conquérir depuis le fleuve Jourdain, à l’est, jusqu’à la mer Méditerranée, à l’ouest.

5 LeSeigneurvotre Dieu les repoussera lui-même loin de vous, il les chassera devant vous. Alors vous pourrez prendre possession de leur pays, comme il l’a promis.

6 Soyez donc très forts et efforcez-vous d’agir selon ce qui est écrit dans le livre de laloide Moïse. Ne vous en éloignez jamais.

7 Ne vous mélangez pas aux populations qui restent encore au milieu de vous. Ne priez pas leurs dieux. Quand vous faites des serments, n’utilisez pas les noms de leurs dieux. Ne vous mettez pas à genoux devant eux pour les adorer.

8 Attachez-vous seulement auSeigneurvotre Dieu, comme vous l’avez fait jusqu’à maintenant.

9 LeSeigneura chassé devant vous des peuples importants et puissants, et jusqu’à maintenant, personne n’a pu vous résister.

10 Un seul parmi vous peut faire fuir 1 000 ennemis. En effet, leSeigneurcombat pour vous, comme il vous l’a promis.

11 Faites donc attention à vous-mêmes : aimez leSeigneurvotre Dieu.

12 En effet, voici ce qui peut arriver : Vous vous détournez duSeigneur, vous vous unissez aux peuples qui restent encore parmi vous. Vous vous mariez avec leurs filles, vous allez chez eux et ils viennent chez vous.

13 Dans ce cas, vous devez le savoir : leSeigneurvotre Dieu ne continuera pas à chasser ces peuples devant vous. Ils deviendront pour vous des pièges, ils seront comme des trous où vous tomberez. Ils seront comme des fouets qui vous frappent le dos, ils seront comme des épines dans vos yeux. À la fin, vous disparaîtrez de ce bon pays que leSeigneurvotre Dieu vous a donné.

14 Pour ma part, je vais bientôt quitter cette terre. Mais vous devez être entièrement d’accord avec ceci : leSeigneurvous a fait beaucoup de promesses, et il les a toutes réalisées. Aucune des paroles qu’il vous a dites n’est restée sans résultat.

15 Eh bien, de même que leSeigneurvotre Dieu a tenu ses promesses, de même il réalisera ses menaces contre vous. S’il le faut, il vous fera disparaître du bon pays qu’il vous a lui-même donné.

16 Supposons ceci : Vous n’obéissez pas àl’allianceque leSeigneurvotre Dieu vous a commandé de respecter, vous vous tournez vers d’autres dieux et vous vous mettez à genoux pour les adorer. Alors leSeigneurse mettra encolèrecontre vous, et vous disparaîtrez très vite du bon pays qu’il vous a donné. »

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Josué 24

À Sichem, toutes les tribus d’Israël décident de servir le Seigneur

1 À Sichem, Josué réunit toutes les tribus d’Israël. Il appelle lesanciens, les chefs, les juges et les officiers d’Israël. Ils viennent se présenter devant Dieu.

2 Alors Josué dit à tout le peuple de la part duSeigneur, Dieu d’Israël : « Autrefois, vos ancêtres habitaient de l’autre côté de l’Euphrate, le grand fleuve, et ils adoraient d’autres dieux. C’était la famille de Téra, le père d’Abraham et de Nahor.

3 Moi, leSeigneur, j’ai fait sortir votre ancêtre Abraham du pays situé de l’autre côté de l’Euphrate et je l’ai conduit à travers tout le pays deCanaan. J’ai agrandi sa famille. Je lui ai donné Isaac

4 et à Isaac, j’ai donné Jacob et Ésaü. J’ai donné à Ésaü la région de la montagne de Séir pour qu’il habite là. Jacob et ses fils sont allés en Égypte.

5 Plus tard, j’ai envoyé Moïse etAaronet j’ai frappé l’Égypte de plusieurs malheurs. Ensuite, j’ai fait sortir vos ancêtres de ce pays.

6 Ils ont quitté l’Égypte, puis ils sont arrivés à lamer des Roseaux. Mais les Égyptiens les ont poursuivis jusqu’à cet endroit, avec des chars et des cavaliers.

7 Alors vos ancêtres m’ont appelé à l’aide, et j’ai placé un nuage sombre entre votre peuple et les Égyptiens. J’ai fait revenir l’eau de la mer sur les Égyptiens, et la mer les a recouverts. Vous savez bien ce que j’ai fait aux Égyptiens. Après cela, votre peuple est resté longtemps dans le désert.

8 Ensuite, je vous ai conduits à l’est du fleuve Jourdain, dans le pays desAmorites. Ils vous ont attaqués, et je les ai livrés en votre pouvoir. Vous avez conquis leur pays parce que je les ai détruits devant vous.

9 Puis le roi de Moab, Balac, le fils de Sippor, a combattu également contre vous. Pour vous jeter des malédictions, il a même appelé Balaam, le fils de Béor.

10 Mais je n’ai pas voulu écouter Balaam. Il a dû vousbéniret ainsi, je vous ai délivrés du pouvoir de Balac.

11 Ensuite, vous avez traversé le Jourdain et vous êtes arrivés à Jéricho. Les habitants de Jéricho ont combattu contre vous, ainsi que les Amorites, les Perizites, les Cananéens, les Hittites, les Guirgachites, les Hivites et les Jébusites. Je les ai tous livrés en votre pouvoir.

12 J’ai envoyé devant vous de grosses guêpes, qui ont fait fuir les deux rois amorites. Vos lances et vos arcs n’y étaient pour rien.

13 Ainsi, je vous ai donné un pays que vous n’avez pas cultivé. Je vous ai donné des villes que vous n’avez pas bâties, mais vous y habitez. Je vous ai donné desvigneset desoliviersque vous n’avez pas plantés, mais vous mangez leurs fruits. »

14 Josué dit encore : « Respectez leSeigneuret servez-le fidèlement de tout votre cœur. Quand vos ancêtres étaient de l’autre côté de l’Euphrate ou en Égypte, ils adoraient d’autres dieux. Abandonnez ces dieux et servez leSeigneur.

15 Si le service duSeigneurne vous plaît pas, alors choisissez aujourd’hui les dieux que vous voulez adorer. Choisissez ceux que vos ancêtres adoraient de l’autre côté de l’Euphrate, ou bien les dieux des Amorites, car vous habitez dans leur pays. Mais ma famille et moi, nous servirons leSeigneur. »

16 Le peuple répond : « Pas du tout ! Nous n’avons pas l’intention d’abandonner leSeigneurpour servir d’autres dieux !

17 En effet, leSeigneurnotre Dieu nous a arrachés, nous et nos ancêtres, à l’Égypte, où nous étions esclaves. Il a fait alors des actions étonnantes, nous le savons bien. Il nous a protégés tout au long du chemin où nous avons marché, et au milieu de tous les peuples où nous sommes passés.

18 LeSeigneura chassé devant nous tous les peuples, en particulier les Amorites qui habitaient ce pays. C’est pourquoi nous aussi, nous servirons leSeigneur, parce qu’il est notre Dieu. »

19 Alors Josué dit au peuple : « Vous ne serez pas capables de servir leSeigneur. C’est un Dieusaint, et il veut être votre seul Dieu. Il n’acceptera ni vos révoltes ni vos péchés.

20 Si vous abandonnez leSeigneurpour servir des dieux étrangers, il se tournera contre vous. Il vous fera du mal et il vous détruira après vous avoir fait du bien. »

21 Le peuple répond : « Mais non ! C’est leSeigneurque nous servirons ! »

22 Josué dit au peuple : « Vous êtestémoinsà l’égard de vous-mêmes : c’est vous qui choisissez de servir leSeigneur. » Ils répondent : « Oui, nous en sommes témoins. »

23 Josué dit : « Alors, maintenant, abandonnez les dieux étrangers qui sont chez vous ! Et attachez-vous de tout votre cœur auSeigneur, Dieu d’Israël ! »

24 Le peuple répond : « Nous servirons leSeigneurnotre Dieu et nous lui obéirons ! »

25 Ce jour-là, à Sichem, Josué établit uneallianceau nom du peuple. Il lui donne des lois et des commandements.

26 Josué écrit ces paroles dans le livre de la loi de Dieu. Puis il prend une grande pierre. Il la dresse sous un grand arbre, dans lelieu saintduSeigneur.

27 Ensuite, il dit à tout le peuple : « Regardez cette pierre, elle servira de témoin à notre égard. En effet, elle a entendu toutes les paroles que leSeigneurnous a dites. Elle servira donc de témoin à votre égard pour vous empêcher de dire non à Dieu. »

28 Alors Josué renvoie le peuple, et chacun retourne sur la part de terre qui est à lui.

Après la mort de Josué

29 Après cela, Josué, fils de Noun et serviteur duSeigneur, meurt. Il a 110 ans.

30 On l’enterre dans la propriété qu’il a reçue à Timnath-Séra, dans la région montagneuse d’Éfraïm, au nord du mont Gaach.

31 Les Israélites ont servi leSeigneurpendant toute la vie de Josué. Ils continuent aussi après sa mort, pendant toute la vie desanciens, qui ont vu les actions duSeigneuren faveur du peuple d’Israël.

32 Les Israélites enterrent à Sichem les os de Joseph, qu’ils ont apportés d’Égypte. Jacob avait acheté une partie d’un champ pour cent pièces d’argent, aux enfants de Hamor, le fondateur de Sichem. Ce champ appartient maintenant aux gens de la famille de Joseph. C’est dans ce champ qu’ils enterrent les os de Joseph.

33 Élazar, filsd’Aaron, meurt aussi. On l’enterre sur la colline qu’on a donnée à son fils Pinhas, dans la région montagneuse d’Éfraïm.

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Juges INTRODUCTION

INTRODUCTION

Le livre des Juges raconte ce qui arrive aux tribus israélites après la mort de Josué. Celles-ci n’ont plus de chef. C’est une

période troublée

et, aux moments les plus difficiles, les Israélites sont dirigés par des hommes et des femmes appelés juges.

Ces juges sont des personnes que Dieu envoie pour délivrer une ou plusieurs tribus en difficulté.

La même histoire recommence sans cesse : Les Israélites abandonnent le Seigneur, alors celui-ci les livre aux populations qui les entourent. Les Israélites crient vers le Seigneur, qui leur envoie un juge. Les

juges

sont chargés de

rétablir la relation entre les Israélites et leur Dieu

. Ils prient pour que Dieu intervienne, et ils peuvent alors libérer le peuple de ses ennemis. Quelquefois ils rendent aussi la justice. Pour accomplir leur mission, ils reçoivent l’esprit de Dieu, c’est-à-dire une force qui vient de Dieu lui-même.

Le livre des Juges commence par une longue introduction (1.1–3.6). Elle rappelle en particulier que les Israélites sont installés au milieu d’autres populations.

La partie la plus importante du livre raconte les

exploits des différents juges

(3.7–16.31). Le récit donne parfois beaucoup de détails, en particulier pour Éhoud, Débora, une femme qui est en même temps prophète et juge, Gédéon, Jefté et Samson.

Un fils de Gédéon, Abimélek, essaie de devenir roi (chapitre 9). Cet essai donne lieu à une discussion sur le pouvoir royal.

Les cinq derniers chapitres présentent deux exemples du désordre qui existe alors dans le pays. L’un concerne la tribu de Dan (chapitres 17–18) et l’autre la tribu de Benjamin (chapitres 19–21). Les chapitres 19 à 21 racontent une histoire pleine de violences qui choquent les lecteurs d’aujourd’hui. Le récit veut montrer ceci : il faut combattre le mal et punir les coupables, mais il est nécessaire ensuite de leur redonner une place dans la communauté humaine. C’est pourquoi les Israélites, qui ont fait une guerre totale à la tribu de Benjamin, cherchent ensuite des moyens pour que cette tribu continue d’exister.

À l’époque des juges, il n’y a pas de roi en Israël, et personne ne prend de décisions pour tout le peuple de façon régulière. Par ailleurs, les tribus israélites sont incapables de s’entendre. Le livre des Juges pose la question : comment peut-on vivre ensemble ? Est-ce que c’est possible si « chacun fait ce qui lui plaît » (17.6 et 21.25) ?

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Juges

Juges 1

Les Israélites s’installent dans le pays de Canaan

1 Après la mort de Josué, les Israélites consultent leSeigneuret ils lui demandent : « Quelle est la tribu qui doit aller la première attaquer lesCananéens? »

2 LeSeigneurrépond : « C’est la tribu de Juda. Je livre le pays en son pouvoir. »

3 Alors les hommes de Juda disent à ceux de la tribu de Siméon, le frère de Juda : « Venez avec nous prendre le territoire qui nous revient. Attaquons ensemble les Cananéens ! Ensuite, nous irons avec vous prendre votre territoire. » Les gens de la tribu de Siméon vont avec ceux de la tribu de Juda

4 et ils partent au combat. LeSeigneurleur livre les Cananéens et les Perizites, et ils tuent 10 000 hommes à Bézec.

5 En effet, dans cette ville, ils trouvent le roi Adoni-Bézec. Ils l’attaquent et battent les Cananéens et les Perizites.

6 Adoni-Bézec fuit. Les Israélites le poursuivent, ils le prennent et lui coupent les pouces des mains et des pieds.

7 Alors le roi dit : « Il y avait 70 rois qui ramassaient les miettes sous ma table. On leur avait coupé les pouces des mains et des pieds. Dieu m’a rendu ce que j’ai fait ! » Les Israélites emmènent Adoni-Bézec à Jérusalem, et il meurt là.

8 Les hommes de Juda attaquent la ville de Jérusalem et ils la prennent. Ils tuent ses habitants et mettent le feu à la ville.

9 Après cela, ils vont combattre les Cananéens qui habitent la région montagneuse, la région du sud et leBas-Pays.

10 Ils attaquent les habitants de la ville d’Hébron, qui s’appelait avant Quiriath-Arba. Ils battent les clans de Chéchaï, d’Ahiman et de Talmaï.

11 De là, les hommes de Juda partent attaquer les habitants de la ville de Debir, qui s’appelait avant Quiriath-Séfer.

12 Caleb dit : « Je donnerai ma fille Axa pour femme à celui qui attaquera Quiriath-Séfer et qui prendra cette ville. »

13 Otniel, fils de Quenaz, le petit frère de Caleb, prend la ville, et Caleb lui donne sa fille en mariage.

14 Quand Axa arrive auprès d’Otniel, elle lui dit : « Demande donc un champ à mon père ! » Ensuite elle descend de son âne. Caleb lui demande : « Qu’est-ce que tu veux ? »

15 Elle répond : « Sois bon pour moi. Donne-moi des points d’eau. En effet, la région que tu m’as donnée au sud est très sèche. » Alors Caleb lui donne les sources d’en haut et les sources d’en bas.

16 Le beau-père de Moïse était quénite. Ceux qui sont de sa famille partent de la ville des Palmiers, avec les hommes de Juda. Ils vont s’installer dans le désert de Juda, au sud d’Arad. Ils vont habiter parmi les Amalécites.

17 Les hommes de Juda vont au combat avec ceux de la tribu de Siméon, le frère de Juda. Ils battent les Cananéens qui habitent Sefath. À cause duSeigneur, ils détruisent complètement cette ville. Maintenant, on appelle ce lieu Horma.

18 Ensuite, les hommes de Juda prennent Gaza, Ascalon et Écron avec les territoires voisins.

19 LeSeigneurlui-même est avec eux et ils prennent la région montagneuse. Pourtant, ils n’arrivent pas à chasser les habitants de la plaine, parce que ceux-ci ont des chars de fer.

20 La ville d’Hébron est donnée à Caleb, comme Moïse l’a commandé. Caleb prend la ville aux trois clans anaquites qui l’habitent.

21 Les gens de la tribu de Benjamin ne chassent pas les Jébusites qui habitent Jérusalem. Aujourd’hui encore, ceux-ci habitent dans cette ville avec les Benjaminites.

22 Les gens de la famille de Joseph vont attaquer Béthel, et leSeigneurest avec eux.

23 Ils envoient des hommes explorer la ville, qui s’appelait autrefois Louz.

24 Les envoyés voient un homme sortir de la ville. Ils lui disent : « Montre-nous comment nous pouvons entrer dans la ville, et nous serons bons pour toi. »

25 L’homme leur montre comment entrer dans la ville. Alors les gens de Joseph font mourir tous les habitants. Mais ils laissent partir cet homme avec tout son clan.

26 Il part au pays des Hittites. Là, il construit une ville qu’il appelle Louz. Elle a encore ce nom-là aujourd’hui.

27 Les gens de Manassé, de la famille de Joseph, ne chassent pas les habitants de Beth-Chéan, de Taanak, de Dor, d’Ibléam et de Méguiddo, ni ceux des lieux voisins. Les Cananéens continuent à vivre dans cette région.

28 Même quand les Israélites deviennent puissants, ils ne les chassent pas, mais ils les obligent à faire un travail d’esclaves.

29 Les gens d’Éfraïm, de la famille de Joseph, ne chassent pas les Cananéens qui habitent Guézer. Alors ceux-ci vivent avec les gens d’Éfraïm.

30 Les gens de Zabulon ne chassent pas les Cananéens qui habitent Quitron et Nahalal. Alors ceux-ci vivent avec la tribu de Zabulon, qui les oblige à faire un travail d’esclaves.

31 Les gens d’Asser ne chassent pas les habitants d’Akko et de Sidon, d’Alab, d’Akzib, de Helba, d’Afic et de Rehob.

32 Alors ils vivent avec les Cananéens du pays, car ils ne les chassent pas.

33 Les gens de Neftali ne chassent pas les habitants de Beth-Chémech et de Beth-Anath. Ils vivent avec eux, mais ils les obligent à faire un travail d’esclaves.

34 LesAmoritesrepoussent les gens de la tribu de Dan dans la montagne. Ils ne les laissent pas descendre dans la plaine.

35 Les Amorites continuent à habiter Har-Hérès, Ayalon et Chaalbim. Plus tard, les gens de la famille de Joseph les dominent et ils les obligent à faire un travail d’esclaves.

36 La frontière des Amorites au sud part à l’est de la montée des Scorpions, puis elle suit le territoire des Édomites.

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Juges 2

Le Seigneur fait des reproches à son peuple

1 L’angeduSeigneurva du Guilgal à Bokim. Il dit aux Israélites de la part duSeigneur: « Je vous ai fait sortir d’Égypte. Je vous ai fait entrer dans le pays que j’avais promis par serment à vos ancêtres. J’avais dit : “Je ne briserai jamais monallianceavec vous.

2 Vous, vous ne passerez pas d’accord avec les habitants de ce pays. Vous détruirez leursautels.” Mais vous ne m’avez pas obéi. Qu’est-ce que vous avez fait là !

3 Alors j’ai dit : “Je ne chasserai pas devant vous les habitants du pays. Ils vous attireront dans un piège : vous tomberez dedans en adorant leurs dieux.” »

4 Après que l’ange duSeigneura dit ces paroles aux Israélites, ils se mettent tous à crier et à pleurer.

5 Ils appellent ce lieu Bokim, et là, ils offrent dessacrificesauSeigneur.

Après la mort de Josué

6 Après que Josué a renvoyé le peuple, chacun retourne sur la part de terre qui est à lui. Ils prennent ainsi possession du pays.

7 Les Israélites ont servi leSeigneurpendant toute la vie de Josué. Ils continuent aussi après sa mort, pendant toute la vie desanciensqui ont vu les grandes actions duSeigneuren faveur du peuple d’Israël.

8 Josué, fils de Noun et serviteur duSeigneur, meurt. Il a 110 ans.

9 On l’enterre dans la propriété qu’il a reçue, à Timnath-Hérès, dans la région montagneuse d’Éfraïm, au nord du mont Gaach.

10 Ensuite, les gens de sa génération vont rejoindre leurs ancêtres. La nouvelle génération qui vient après eux ne connaît pas leSeigneur, ni ses actions en faveur du peuple d’Israël.

Le peuple abandonne le Seigneur

11 Les Israélites font ce qui est mal aux yeux duSeigneur. Ils adorent lesBaals.

12 Ils abandonnent leSeigneur, le Dieu de leurs ancêtres, qui les a fait sortir d’Égypte. Ils servent d’autres dieux, ceux des peuples qui les entourent. Ils se mettent à genoux devant eux et ainsi, ils provoquent lacolèreduSeigneur.

13 Ils abandonnent leSeigneuret ils adorent les Baals et lesAstartés.

14 Alors leSeigneurse met en colère contre les Israélites. Il les laisse sans défense devant des bandits qui les volent. Il les livre aux ennemis qui les entourent, et les Israélites ne sont plus capables de leur résister.

15 Chaque fois qu’ils partent à la guerre, leSeigneurleur fait perdre le combat, comme il a juré de le faire. Ils sont donc désespérés.

16 Alors leSeigneurenvoie aux Israélites des jugespour les diriger, et les juges les délivrent des bandits.

17 Pourtant, les Israélites n’obéissent pas à leurs juges. Ils servent des dieux étrangers et ils se mettent à genoux devant eux. Ainsi, ils quittent très vite le chemin de leurs ancêtres. Leurs ancêtres ont obéi aux commandements duSeigneur, mais ils n’agissent pas comme eux.

18 Chaque fois que leSeigneurleur envoie un juge, leSeigneurse tient lui-même auprès de celui-ci. Et pendant toute la vie de ce juge, il délivre les Israélites du pouvoir de leurs ennemis. En effet, ils crient sous les coups de ceux qui les maltraitent et les font souffrir. Et leSeigneura pitié d’eux.

19 Mais quand le juge meurt, ils recommencent à faire le mal, encore plus que leurs ancêtres. Ils suivent d’autres dieux, ils les servent et ils se mettent à genoux devant eux. Ils n’abandonnent pas du tout leurs actions mauvaises et ils continuent à désobéir à Dieu.

Le Seigneur met les Israélites à l’épreuve

20 LeSeigneurse met encolèrecontre les Israélites. Il dit : « Les gens de ce peuple n’ont pas respecté les commandements que j’avais donnés à leurs ancêtres. Ils ne m’ont pas obéi.

21 Eh bien, moi, je ne chasserai plus personne devant eux. Josué est mort, mais il n’avait pas encore chassé toutes les populations deCanaan.

22 Je me servirai de ces populations : ainsi, je saurai si, oui ou non, les Israélites se conduisent comme je le demande. Je saurai s’ils m’écoutent comme leurs ancêtres l’ont fait. »

23 Alors leSeigneurlaisse habiter dans le pays les populations qu’il n’a pas livrées à Josué. Il ne les chasse pas tout de suite.

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Juges

Juges 3

1 LeSeigneurles laisse habiter dans le pays. Ainsi, il veut mettre à l’épreuve les Israélites qui n’ont pas connu toutes les guerres pour la conquête deCanaan.

2 Il veut que les nouvelles générations, qui ne s’étaient pas encore battues, apprennent à faire la guerre.

3 Voici ceux que leSeigneurlaisse dans le pays : les cinq chefs qui dominent sur lesPhilistins, tous lesCananéenset les Sidoniens. Il laisse aussi les Hivites qui habitent dans les montagnes du Liban, depuis le mont Baal-Hermon jusqu’à Lebo-Hamath.

4 LeSeigneurveut se servir d’eux pour savoir si les Israélites vont lui obéir. En effet, il a donné ses commandements à leurs ancêtres par l’intermédiaire de Moïse.

5 Les Israélites habitent parmi les Cananéens, les Hittites, lesAmorites, les Perizites, les Hivites et les Jébusites.

6 Ils prennent leurs filles pour femmes et ils donnent leurs propres filles en mariage à leurs fils. Ils adorent aussi leurs dieux.

Otniel

7 Les Israélites font ce qui est mal aux yeux duSeigneurleur Dieu. Ils l’oublient pour adorer lesBaalset lesAchéras.

8 LeSeigneurse met encolèrecontre eux et il les livre au pouvoir de Kouchan-Richataïm, roi deMésopotamie, pendant huit ans.

9 Les Israélites crient vers leSeigneur, et leSeigneurleur envoie quelqu’un pour les sauver. C’est Otniel, fils de Quenaz, le petit frère de Caleb.

10 L’esprit duSeigneurle saisit et il devient jugedu peuple d’Israël. Otniel part en guerre, et leSeigneurlui donne la victoire sur le roi Kouchan-Richataïm.

11 Le pays connaît la paix pendant 40 ans. Puis Otniel, fils de Quenaz, meurt.

Éhoud

12 Les Israélites recommencent à faire ce qui est mal aux yeux duSeigneur. À cause de cela, leSeigneurencourage Églon, roi de Moab, à agir contre Israël.

13 Églon met de son côté les Ammonites et les Amalécites, puis il part attaquer Israël. Ils prennent Jéricho, la ville des Palmiers.

14 Pendant 18 ans, les Israélites sont sous le pouvoir d’Églon, roi de Moab.

15 Ils crient vers leSeigneur, et leSeigneurleur envoie quelqu’un pour les sauver. C’est Éhoud, fils de Guéra, de la tribu de Benjamin, un homme habile de sa main gauche.

Les Israélites envoient Éhoud porter un cadeau à Églon, roi de Moab.

16 Éhoud se fabrique uneépéed’environ 50 centimètres et qui coupe des deux côtés. Il l’attache sous son vêtement, contre sa cuisse droite.

17 Puis il va présenter son cadeau à Églon, qui est un homme très gros.

18 Quand il a donné le cadeau, Éhoud part avec les hommes qui l’ont apporté.

19 Quand il arrive près des statues des dieux qui sont près du Guilgal, il revient sur ses pas et il dit : « Mon roi, j’ai un message secret pour toi. » Le roi commande à ses serviteurs de le laisser, et tous s’en vont.

20 Églon est assis dans la chambre fraîche qui lui est réservée sur la terrasse. Éhoud lui dit : « J’ai un message de Dieu pour toi. » Alors le roi se lève de son siège.

21 Avec sa main gauche, Éhoud prend l’épée qui est sur sa cuisse droite et il l’enfonce dans le ventre du roi.

22 Elle entre tout entière avec la poignée, et la graisse se referme sur la lame, parce qu’Éhoud ne retire pas l’épée.

23 Ensuite, Éhoud ferme à clé les portes de la chambre, et il sort par derrière.

24 Quand il est sorti, les serviteurs arrivent et ils voient les portes fermées. Ils pensent que le roi se soulage à l’intérieur.

25 Ils attendent longtemps, mais le roi n’ouvre pas la porte de la chambre. Alors ils prennent la clé et ils ouvrent. Ils trouvent leur maître étendu à terre, mort !

26 Pendant tout ce temps, Éhoud a fui. Il dépasse les statues des dieux et il se sauve vers la région de Séira.

27 Quand il arrive là, il sonne de la trompette dans la région montagneuse d’Éfraïm, pour rassembler les Israélites. Puis il se met à leur tête et ils descendent des collines.

28 Il leur dit : « Suivez-moi ! LeSeigneura livré vos ennemis moabites en votre pouvoir. »

Les Israélites descendent derrière Éhoud, ils prennent aux Moabites les passages du fleuve Jourdain et ils ne laissent personne le traverser.

29 Ce jour-là, ils battent les Moabites, environ 10 000 hommes, des soldats forts et courageux. Personne ne reste en vie.

30 À partir de ce moment, les Moabites sont sous le pouvoir des Israélites, et le pays connaît la paix pendant 80 ans.

Chamgar

31 Après Éhoud vient Chamgar, fils d’Anath. Il tue 600Philistinsavec un aiguillon. Lui aussi délivre le peuple d’Israël.

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Juges

Juges 4

Débora est juge.

Le combat de Barac contre les Cananéens

1 Après la mort d’Éhoud, les Israélites recommencent à faire ce qui est mal aux yeux duSeigneur.

2 Alors leSeigneurles livre au pouvoir de Yabin, roi deCanaan, qui habite dans la ville de Hassor. Le chef de son armée est Sisra. Il habite à Harocheth-Goïm.

3 Yabin possède 900 chars de fer et il maltraite les Israélites pendant 20 ans. Alors ceux-ci crient vers leSeigneur.

4 À ce moment-là, c’est Débora, uneprophétesse, femme de Lapidoth, qui dirige Israël.

5 Elle se tient pour juger sous un palmier, entre Rama et Béthel, dans la région montagneuse d’Éfraïm. Plus tard, on a appelé cet arbre Palmier de Débora. C’est là que les Israélites viennent la voir pour régler leurs affaires.

6 Un jour, Débora fait appeler Barac, fils d’Abinoam, de Quédech, dans le territoire de Neftali. Elle lui dit de la part duSeigneur, Dieu d’Israël : « Va chercher 10 000 hommes dans les tribus de Neftali et de Zabulon et conduis-les sur le mont Tabor.

7 J’attirerai vers toi, au torrent de Quichon, Sisra, chef de l’armée de Yabin. Il viendra avec ses chars et ses troupes : alors je le livrerai en ton pouvoir. »

8 Barac répond à Débora : « Si tu viens avec moi, j’irai, mais si tu ne viens pas, je n’irai pas. »

9 Elle lui dit : « J’irai donc avec toi. Mais tu ne recevras aucun honneur dans cette bataille. En effet, c’est à une femme que leSeigneurlivrera Sisra. »

Débora va à Quédech avec Barac.

10 Celui-ci réunit les tribus de Neftali et de Zabulon : 10 000 hommes partent avec lui, et Débora aussi.

11 Héber, le Quénite, se trouve près de Quédech. Il s’est séparé des autres Quénites de la famille de Hobab, le beau-frèrede Moïse. Il a dressé sa tente à côté du grand arbre sacré de Saananim.

12 Sisra apprend ceci : Barac, fils d’Abinoam, est monté sur le mont Tabor.

13 Il rassemble ses 900 chars de fer et tous ses hommes à Harocheth-Goïm. Puis ils partent au torrent du Quichon.

14 Alors Débora dit à Barac : « Partons ! C’est aujourd’hui que leSeigneurva livrer Sisra en ton pouvoir. Oui, leSeigneurlui-même marche devant toi. » Barac descend du mont Tabor à la tête de ses 10 000 hommes.

15 Il attaque, et leSeigneurmet en fuite devant lui Sisra, tous ses chars et toutes ses troupes. Sisra descend de son char et il fuit à pied.

16 Barac poursuit les chars et l’armée de Sisra jusqu’à Harocheth-Goïm. Les troupes de Sisra sont écrasées, et personne ne reste en vie.

17 Sisra fuit en courant jusqu’à la tente de Yaël, femme de Héber le Quénite. En effet, il y a la paix entre Yabin, roi de Hassor et la famille de Héber.

18 Yaël sort à la rencontre de Sisra. Elle lui dit : « Entre ici, chef, entre, n’aie pas peur ! » Sisra entre dans la tente, et Yaël le cache sous une couverture.

19 Il lui dit : « S’il te plaît, donne-moi un peu d’eau, j’ai soif. » Yaël ouvrel’outrepleine de lait et elle lui donne à boire. Puis elle remet la couverture sur lui.

20 Il lui dit encore : « Reste à l’entrée de la tente, et si on vient te demander : “Est-ce qu’il y a quelqu’un ici ?”, tu diras : “Non !” »

21 Sisra est écrasé de fatigue. Il se met à dormir profondément. Yaël, femme de Héber, prend donc un piquet de la tente, elle prend aussi un marteau et s’approche doucement de Sisra. Elle lui enfonce le piquet dans le crâne, et le piquet s’enfonce dans la terre. Alors Sisra meurt.

22 Barac, qui poursuivait Sisra, arrive à son tour. Yaël sort à sa rencontre et lui dit : « Viens, je vais te faire voir l’homme que tu cherches. » Barac entre dans la tente et trouve Sisra étendu, mort sur le sol, le piquet de la tente dans le crâne.

23 Ce jour-là, Dieu met Yabin, roi de Canaan, sous le pouvoir des Israélites.

24 Pendant longtemps, ils combattent durement contre lui et finalement, ils arrivent à le tuer.

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