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Habacuc

Habacuc 3

Le prophète chante les grandes actions de Dieu

1 Voici une prière duprophèteHabacuc.

Il l’a chantée comme un chant de deuil.

2 Seigneur, j’ai entendu parler

de tes grandes actions.

Seigneur, je tremble devant elles.

Pendant notre vie,

montre des actions semblables,

pendant notre vie,

fais-les connaître.

Même si tu es encolère,

souviens-toi de ta tendresse.

3 Dieu arrive de Téman,

le Dieusaint

vient des montagnes de Paran.

Sa grandeur couvre le ciel

et la terre est remplie de sa louange.

4 Il brille comme la lumière.

Des rayons sortent de sa main,

là où se cache sa puissance.

5 Une épidémie de peste avance devant lui,

et la fièvre brûlante marche derrière lui.

6 Quand il s’arrête, la terre tremble.

Quand il regarde les peuples,

ceux-ci ont peur de lui.

Les montagnes de toujours se fendent

et les collines anciennes sont renversées,

elles qui étaient autrefois son chemin.

7 Je vois les gens de Kouchan

se courber sous le malheur dans leurs tentes,

et les gens de Madian trembler de peur dans leurs abris.

8 Seigneur, est-ce contre les rivières

que tu es en colère ?

Oui, est-ce contre les rivières ?

Est-ce contre la mer que tu es furieux ?

Tu montes sur les nuages

comme sur un char de victoire.

9 Tu prépares ton arc,

et ses flèches sont les serments

que tu as faits dans ta colère.

La terre s’ouvre,

et des torrents jaillissent.

10 Les montagnes te voient :

elles tremblent de peur.

L’eau tombe avec violence,

le grand océan rugit,

il lance ses vagues jusqu’au ciel.

11 Devant la lumière de tes flèches qui volent,

devant les éclairs de ta lance,

le soleil et la lune restent sans bouger.

12 Rempli de colère, tu avances sur la terre,

furieux, tu écrases les autres peuples.

13 Tu es sorti pour sauver ton peuple,

pour sauver le roi que tu asconsacré.

Tu renverses le chef du clan des gens mauvais,

tu détruis complètement ses alliés.

14 Tu perces la tête des chefs ennemis

avec leurs propres flèches.

Ils arrivaient en courant comme une tornade

pour nous chasser de tous côtés.

Ils poussaient des cris de joie

comme s’ils allaient dévorer un pauvre

en se cachant dans leur abri.

15 Tu avances dans la mer avec tes chevaux,

au milieu des vagues puissantes.

16 J’entends tout ce bruit

et je suis bouleversé.

Ma bouche tremble de peur,

mon corps devient très faible.

Mes jambes ne tiennent plus debout.

En silence, j’attends le jour du malheur

pour aller combattre le peuple qui nous attaque.

17 Lesfiguiersne fleurissent plus,

lesvignesne donnent plus de raisin,

lesoliviersne portent plus d’olives,

les champs ne produisent aucune nourriture.

Il n’y a plus de moutons dans les bergeries,

plus de bœufs dans les abris.

18 Mais moi,

je trouve ma joie dans leSeigneur,

je suis heureux

à cause du Dieu qui me sauve.

19 Le Seigneur Dieuest ma force.

Il me rend aussi rapide que les biches,

il me fait marcher sur les hauteurs.

Pris dans le livre du chef de chorale. Avec instruments à cordes.

—https://api-cdn.youversionapi.com/audio-bible-youversionapi/419/32k/HAB/3-90b5004190823359510420d058382971.mp3?version_id=133—

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Sophonie

Sophonie INTRODUCTION

INTRODUCTION

Le prophète Sophonie parle de la part de Dieu au temps de Josias, roi de Juda, entre 640 et 609 avant J.-C. Cette époque est une époque troublée, entre le moment où le pouvoir assyrien est fort (début du 7

e

siècle) et celui où le pouvoir babylonien se développe (fin du 7

e

siècle). Le prophète répond à ceux qui se demandent si Dieu s’intéresse vraiment aux êtres humains et à leur histoire. Il annonce que Dieu va intervenir de plusieurs manières :

Dieu jugera les habitants de Juda et de Jérusalem : 1.2–2.3 et 3.1-8.

Il détruira les peuples voisins de Juda : 2.4-15.

Il transformera l’attitude des peuples et des habitants de Jérusalem : 3.9-20.

L’action de Dieu concerne la

terre entière

et tous ceux qui l’habitent. Jérusalem et le peuple de Dieu y occupent une place particulière. Ce qui leur arrive a du sens pour tous les êtres humains.

Le prophète annonce que le

jour du Seigneur

est proche. Il le présente comme le jour du sacrifice (1.7-8). Un sacrifice a deux aspects : la destruction et la transformation. Le premier aspect est développé de 1.8 à 3.8 : Jérusalem et les peuples non juifs seront détruits. Le deuxième aspect est développé à partir de 3.9 : les peuples non juifs et Jérusalem seront purifiés. Le jour du Seigneur est le jour où Dieu jugera les peuples et les êtres humains. C’est donc aussi le jour où la vie pourra recommencer à neuf.

La faute des habitants de Jérusalem, c’est de ne pas chercher le Seigneur (1.6 et 3.2). Cela les entraîne à adorer des faux dieux (1.4-5,8-9) et ils oublient leur Dieu (1.12). Leurs richesses (1.11-12,18) et leur orgueil (3.11) les conduisent alors à l’injustice et à la violence. Les reproches adressés à Jérusalem (1.2–2.3 et 3.1-8) précèdent et suivent les paroles de menace contre les autres peuples (2.4-15). Jérusalem est devenue comme ces peuples situés à l’ouest (Philistins), à l’est (Moab et Amon), au sud (Éthiopie) et au nord (Assyrie). Ses habitants ne savent plus que Dieu est présent au milieu de leur ville.

Le prophète affirme que

le changement viendra des gens « simples et pauvres »

(3.9-20). Ceux-ci ne compteront pas sur eux-mêmes. Ils attendront tout du Seigneur, contrairement à la population de Jérusalem au moment où le prophète parle.

Si Dieu juge toute la terre (1.2–3.8), c’est pour que toute la terre soit transformée et lui rende un culte (3.9-10). La fin du livre de Sophonie montre que Dieu sera présent à Jérusalem, au milieu des peuples rassemblés.

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Sophonie

Sophonie 1

1 LeSeigneura adressé sa parole à Sophonie, à l’époque où Josias, fils d’Amon, était roi de Juda. Sophonie était fils de Kouchi. Kouchi était fils de Guedalia, Guedalia était fils d’Amaria, et Amaria était fils d’Ézékias.

Le Seigneur va agir contre toute la terre

2 LeSeigneurdéclare :

« Je vais tout enlever

de la surface de la terre.

3 Je vais enlever les êtres humains

et les bêtes,

les oiseaux du ciel

et les poissons de la mer,

je vais enlever les gens mauvais

et ce qui les fait mal agir.

Je supprimerai les êtres humains

de la surface de la terre. »

Le Seigneur va agir contre le royaume de Juda et contre Jérusalem

4 « Je vais agir contre Juda

et contre tous les habitants de Jérusalem.

Je supprimerai de ce lieu

ce qui reste du culte deBaal,

et même le souvenir

des prêtres de ce dieu.

5 Je ferai disparaître ceux qui montent

sur les toits en terrasses pour adorer lesastres.

Je supprimerai ceux qui m’adorent

tout en faisant des serments

par le dieu Molek.

6 Moi leSeigneur, je supprimerai

ceux qui me tournent le dos,

qui ne me cherchent pas

et ne me consultent pas. »

7 Taisez-vous devant le Seigneur Dieu,

parce que le jour où il viendra est proche.

Oui, leSeigneura préparé unsacrifice,

il a déjàpurifiéses invités.

8 LeSeigneurdit :

« Le jour du sacrifice,

j’agirai contre les chefs,

les fils du roi et tous ceux

qui s’habillent comme des étrangers.

9 Ce jour-là, j’agirai contre tous ceux

qui sautent par-dessus l’entrée du temple.

J’agirai aussi contre tous ceux

qui remplissent la maison de leur maître

de richesses obtenues par la violence

et le mensonge. »

10 LeSeigneurdéclare :

« Ce jour-là, à Jérusalem,

on entendra de grands cris

à la porte des Poissons,

des hurlements dans le Quartier Neuf,

et un grand bruit sur les collines.

11 Poussez des hurlements,

habitants de la Ville Basse,

parce que tous les commerçants

vont mourir,

tous ceux qui pèsent l’argent

vont être tués.

12 À ce moment-là, j’allumerai une lampe

pour fouiller la ville de Jérusalem.

J’agirai contre les habitants

qui vivent sans rien faire,

comme le vin qui repose sur ses dépôts.

Ils disent :

“LeSeigneurne peut rien faire,

ni en bien ni en mal.”

13 Eh bien, on pillera leurs richesses,

on détruira leurs maisons.

Ils construisent des maisons,

mais ils ne les habiteront pas.

Ils plantent desvignes,

mais ils n’en boiront pas le vin. »

Le jour du Seigneur est proche

14 Le grandjourduSeigneurest proche,

il est proche, il arrive très vite.

Ce jour-là,

on entendra des cris terribles.

Même les plus courageux

appelleront au secours.

15 Ce sera un jour decolère,

de malheur et de peur,

un jour de destruction et de mort,

de nuit et d’obscurité,

un jour de nuages et de brouillard.

16 Ce jour-là, on entendra les soldats

sonner de la trompette

et pousser des cris de guerre

contre les villes entourées de murs

et contre leurs hautes tours.

17 LeSeigneurdit :

« Les gens ont péché contre moi.

Alors je les plongerai dans le malheur,

et ils marcheront en hésitant

comme des aveugles.

On répandra leur sang

comme de la poussière,

et leurs corps pourriront

comme des ordures. »

18 Leur argent et leur or

ne pourront pas les sauver,

le jour où leSeigneurse mettra en colère.

Le feu de sa violente colère

détruira toute la terre.

Oui, ce sera terrible.

LeSeigneurva détruire

tous les habitants de la terre.

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Sophonie

Sophonie 2

Appel à se tourner vers le Seigneur

1-2 Vous allez être chassés

comme la paille

qui disparaît en un jour.

La violentecolèreduSeigneur

va tomber sur vous.

Oui, le jour de sa colère

va arriver pour vous.

Eh bien, vous qui n’avez jamais honte,

réfléchissez, rentrez en vous-mêmes,

avant que tout cela arrive.

3 Tournez-vous vers leSeigneur,

vous, les gens simples du pays,

vous qui obéissez à ses commandements.

Pratiquez ce qui estjuste,

faites-vous petits devant Dieu.

Alors vous serez peut-être à l’abri

le jour où leSeigneurmontrera sa colère.

Le Seigneur menace les peuples de l’ouest

4 La ville de Gaza va être abandonnée,

Ascalon sera détruite.

Les habitants d’Asdod seront chassés en plein jour

et la ville d’Écronsera démolie.

5 Quel malheur pour vous,

gens venus de Kaftor

qui vivez au bord de la mer !

Voici le jugement

que leSeigneurprononce contre vous :

« Canaan, pays desPhilistins,

je vais te détruire,

t’enlever tes habitants.

6 Ton pays situé le long de la mer

va être changé en pâturages,

en champs d’herbe pour les bergers,

en enclos pour les moutons. »

7 Les gens du peuple de Juda

qui sont restés en vie

occuperont cette région.

Ils y conduiront leurs troupeaux

et le soir, ils iront dormir

dans les maisons d’Ascalon.

En effet, leSeigneur, leur Dieu,

agira en leur faveur

et il changera leur sort.

Le Seigneur menace les peuples de l’est

8 « J’ai entendu les insultes des Moabites

et les moqueries des Ammonites.

Ils ont insulté mon peuple

et ils ont agrandi leur pays

en lui prenant des terres.

9 Eh bien, voici ce que je déclare,

moi, leSeigneurde l’univers,

Dieu d’Israël :

Aussi vrai que je suis vivant,

Moab deviendra

comme la ville de Sodome,

et les Ammonites deviendront

comme la ville de Gomorrhe.

Leur pays deviendra

un buisson d’épines, une mine de sel,

il sera détruit pour toujours.

Les gens de mon peuple qui sont restés en vie

les pilleront,

les habitants de mon pays qui sont restés vivants

les prendront. »

10 Voilà ce qu’ils recevront

à cause de leur orgueil.

Oui, ils ont insulté

le peuple duSeigneurde l’univers

et ils ont agrandi leur pays

en lui prenant des terres.

11 LeSeigneursera terrible pour eux,

il détruira tous les dieux de la terre.

Alors, même les peuples les plus éloignés

l’adoreront, chacun dans son pays.

Le Seigneur menace les peuples du sud et du nord

12 « Vous aussi,Éthiopiens,

je vous ferai mourir à la guerre. »

13 Le Seigneur agira aussi

contre la région du nord,

il fera de l’Assyrie un tas de pierres.

Il détruira la ville de Ninive,

et elle deviendra un endroit sec comme le désert.

14 Des troupeaux

s’installeront au milieu d’elle.

Des bêtes de toutes sortes,

le hibou et la chouette,

passeront la nuit en haut de ses colonnes.

On entendra les cris des oiseaux

aux fenêtres des maisons.

Dès l’entrée,

on ne verra que des tas de pierres,

les poutres decèdreseront arrachées.

15 Voilà ce que Ninive,

cette ville si fière, deviendra.

Ses habitants se croyaient en sécurité

et ils pensaient :

« Personne n’est comme nous ! »

Eh bien,

Ninive est devenue un tas de pierres,

un abri pour les animaux !

Tous ceux qui passent près d’elle

poussent des cris d’horreur

et font des gestes de mépris.

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Sophonie

Sophonie 3

Jérusalem n’a pas écouté l’appel du Seigneur

1 Quel malheur pour la ville révoltée et corrompue,

remplie de dictateurs !

2 Elle n’a pas écouté l’appel duSeigneur,

elle n’a pas accepté ses avertissements,

elle n’a pas eu confiance dans leSeigneur,

elle ne s’est pas rapprochée de son Dieu.

3 Ses chefs sont comme des lions rugissants,

ses juges sont comme desloups

qui vont chasser le soir,

et le matin, n’ont plus rien à manger.

4 Sesprophètessont des bandits,

des gens qui trompent les autres.

Ses prêtres ne respectent pas ce qui est à Dieu

et ils désobéissent à saloi.

5 Pourtant, leSeigneurest présent dans la ville,

il ne fait rien d’injuste.

Chaque matin, il rend son jugement.

Malgré cela, les gens mauvais agissent

sans avoir honte.

6 LeSeigneurdit :

« J’ai fait disparaître des peuples,

j’ai démoli leurs murs de défense,

j’ai rendu leurs rues désertes :

personne n’y passe plus !

Leurs villes ont été détruites :

il n’y a plus aucun habitant.

7 Je me suis dit :

“Maintenant la ville va me respecter,

elle va accepter mes avertissements.

Alors je ne réaliserai pas

les menaces lancées contre elle

et je ne la détruirai pas.”

Mais non !

Ses habitants se sont dépêchés

de faire de mauvaises actions. »

8 LeSeigneurdéclare :

« Eh bien, attendez-vous au jour

où je viendrai vous accuser !

J’ai décidé de réunir les autres peuples,

de rassembler les royaumes,

pour répandre sur eux ma violentecolère.

Oui, le feu de ma colère

dévorera la terre tout entière. »

Le Seigneur changera l’attitude des peuples

9 « Oui, jepurifieraila bouche des peuples.

Alors ils pourront tous me prier,

moi, leSeigneur,

et ils me serviront d’un même cœur.

10 Ceux qui m’adorent

et qui se trouvent dans tous les pays,

viendront de plus loin que les fleuvesd’Éthiopie

et ils m’apporteront leurs offrandes. »

Le Seigneur laissera dans son peuple des gens simples et pauvres

11 « Ce jour-là, mon peuple,

tu n’auras plus honte

de toutes tes mauvaises actions,

de ce que tu as fait contre moi.

En effet, à ce moment-là,

j’enlèverai de chez toi

tous ces gens qui rient avec orgueil,

et tu arrêteras de te vanter

sur ma montagnesainte.

12 Je laisserai parmi vous

uniquement les gens simples et pauvres.

Ils trouveront en moi une protection.

13 Les gens du peuple d’Israël

qui seront restés en vie

ne feront plus le mal,

et ils ne diront plus de mensonges.

Ils ne tromperont plus les autres

avec leurs paroles.

Ils pourront manger et dormir,

et personne ne leur fera peur. »

Jérusalem va être reconstruite

14 Chante et danse, ville deSion!

Poussez des cris de joie, habitants d’Israël !

Oui, réjouis-toi de tout ton cœur,

Jérusalem !

15 LeSeigneura retiré

les accusations qui pesaient sur vous,

il a fait partir vos ennemis.

LeSeigneur, le roi d’Israël,

est au milieu de vous,

vous ne devez plus avoir peur du malheur.

16 Ce jour-là, on dira à Jérusalem :

« N’aie pas peur, ville de Sion,

ne te décourage pas !

17 LeSeigneur, ton Dieu, est au milieu de toi.

C’est lui le héros qui remporte la victoire.

Il est rempli de joie à cause de toi,

son amour te donne une vie nouvelle.

Il danse pour toi avec des cris de joie,

18 comme pendant les jours de fête. »

LeSeigneurdit :

« Je vais écarter de toi le malheur,

Jérusalem,

pour que tu ne sois plus

couverte de honte.

19 À ce moment-là, je vais faire mourir

tous ceux qui vous ont écrasés par l’injustice.

À ce moment-là, je soignerai vos blessés,

je ramènerai ceux qui sont en exil.

Je vous mettrai à l’honneur,

et votre nom sera connu dans tous les pays

où vous avez été couverts de honte.

20 À ce moment-là, je vous ferai revenir,

à ce moment-là, je vous rassemblerai.

Sous vos yeux,

je changerai votre situation.

Alors votre nom sera connu,

et je vous mettrai à l’honneur

parmi tous les peuples de la terre. »

C’est leSeigneurqui a parlé.

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Aggée

Aggée INTRODUCTION

INTRODUCTION

Ce livre contient cinq petits

discours

du prophète Aggée. Celui-ci les a prononcés de la part de Dieu à Jérusalem, entre août et décembre de l’année 520, au 6

e

siècle avant J.-C. Un certain nombre d’habitants de Juda avaient été emmenés en exil à Babylone au début du même siècle. À partir de 538 avant J.-C., ces Juifs ont pu rentrer dans leur pays. Ceux qui sont revenus les premiers ont commencé à

rebâtir le temple

de Jérusalem. Assez vite cependant, ils ont rencontré des difficultés et ils se sont découragés.

Les discours du prophète s’adressent premièrement aux responsables du peuple, le gouverneur Zorobabel et le grand-prêtre Yéchoua. Ils leur demandent de retrouver leur courage et de reprendre les travaux du temple. Ils leur communiquent aussi des promesses de Dieu concernant l’avenir.

Le prophète demande à ceux qui l’écoutent de réfléchir à la situation où ils se trouvent (1.5 ; 2.15-19). La pauvreté générale vient du fait que le temple n’est pas reconstruit (1.1-14). Par ailleurs, le peuple ne rend pas à Dieu le culte qui convient (2.10-20). Le prophète annonce que la beauté du nouveau temple dépassera celle du premier (2.1-9). Il annonce aussi à Zorobabel que Dieu l’a tout spécialement choisi pour être à son service (2.20-23).

Les habitants de Juda ont entendu les paroles de Dieu prononcées par Aggée. Ils ont entrepris de reconstruire le temple.

Les Juifs revenus d’exil ont devant eux un avenir à préparer. Ils attendent une nouvelle action de Dieu, grâce à un

serviteur

choisi par lui. Dans cette situation, l’attente doit être active. Le rôle du prophète est alors de réveiller le courage et la foi en Dieu.

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Aggée

Aggée 1

C’est le moment de reconstruire le temple

1 La deuxième année où Darius est roi de Perse, le sixième mois, le premier jour du mois, leSeigneuradresse sa parole à Aggée, leprophète. Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel, et augrand-prêtreYéchoua, fils de Yossadac.

2-3 Alors Aggée annonce ceci de la part duSeigneur: « Voici les paroles duSeigneurde l’univers : Ces gens-là disent que ce n’est pas encore le moment de reconstruire mon temple.

4 Eh bien, est-ce que c’est le moment d’habiter dans vos maisons bien décorées pendant que mon temple est un tas de pierres ?

5 Maintenant, je vous le demande, moi, leSeigneurde l’univers, réfléchissez à ce que vous faites.

6 Vous avez semé beaucoup, mais récolté peu. Vous mangez, mais pas à votre faim. Vous buvez, mais pas autant que vous voulez. Vous portez des vêtements, mais vous avez froid. Vous gagnez votre vie, mais votre argent va dans un sac troué.

7 Je vous le dis encore, moi, leSeigneurde l’univers, réfléchissez à ce que vous faites.

8 Montez sur les collines, rapportez du bois, et reconstruisez mon temple. Alors cela me plaira, et j’en recevrai de lagloire, je le dis, moi, leSeigneur.

9 Vous attendiez beaucoup de vos champs, et vous avez récolté peu. Ce que vous avez rapporté chez vous, j’ai soufflé dessus, et tout a disparu. Pourquoi donc ? Je vous le demande, moi, leSeigneurde l’univers. Eh bien, c’est parce que mon temple est un tas de pierres, pendant que chacun de vous s’occupe avec soin de sa propre maison.

10 C’est pourquoi aucune pluie n’est tombée, et la terre n’a rien donné.

11 J’ai fait venir la sécheresse dans le pays : sur les collines, dans les champs deblé, dans lesvignes, dans les plantationsd’olivierset sur les autres cultures. Les humains et les animaux en ont souffert, et tout votre travail a été perdu. »

12 Zorobabel, fils de Chéaltiel, le grand-prêtre Yéchoua, fils de Yossadac, et tous ceux qui sont revenus d’exilécoutent les paroles duSeigneur, leur Dieu, prononcées par le prophète Aggée. Ainsi Aggée remplit la mission que leSeigneurlui a confiée. Et le peuple reconnaît l’autorité duSeigneur.

13 Puis Aggée, l’envoyé duSeigneur, leur adresse ce message de sa part : « Je suis avec vous, je vous le déclare, moi, leSeigneur. »

14 Alors leSeigneurréveille le courage de Zorobabel, gouverneur de Juda et fils de Chéaltiel, de Yéchoua, le grand-prêtre, fils de Yossadac, et de tous ceux qui sont revenus d’exil. Ils viennent travailler pour reconstruire le temple de leur Dieu, leSeigneurde l’univers,

15 le sixième mois de la même année, le 24 du mois.

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Aggée

Aggée 2

La beauté du nouveau temple dépassera celle du premier

1 La même année, la deuxième année où Darius est roi, le septième mois, le 21 du mois, leSeigneurdemande de nouveau auprophèteAggée de parler de sa part.

2 Il lui dit d’adresser ce message au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel, augrand-prêtreYéchoua, fils de Yossadac, et à tous ceux qui sont revenus d’exil :

3 « Est-ce que l’un de vous se souvient encore de la beauté de l’ancien temple ? Et maintenant, qu’est-ce que vous voyez ? Il n’en reste rien.

4 C’est pourquoi, moi, leSeigneur, je vous déclare : Courage, Zorobabel ! Courage, Yéchoua, fils de Yossadac, toi qui es grand-prêtre ! Courage, tous les gens du pays ! Mettez-vous au travail, je suis avec vous, je vous le déclare, moi, leSeigneurde l’univers.

5 Je vous ai fait cette promesse quand vous êtes sortis d’Égypte. Et mon esprit se tient au milieu de vous, n’ayez pas peur !

6 Oui, voici ce que je dis, moi, leSeigneurde l’univers : Dans peu de temps, je vais secouer le ciel et la terre, la mer et la terre solide.

7 Je vais bouleverser les autres peuples. Leurs richesses arriveront ici en grande quantité. Je remplirai ce temple de beauté, je l’affirme, moi, leSeigneurde l’univers.

8 En effet, l’argent est à moi, l’or est à moi,

9 et la beauté de ce nouveau temple dépassera celle du premier. Dans ce lieu, je vous donnerai la paix. Moi, leSeigneurde l’univers, je le déclare. »

Le peuple est impur

10 Toujours pendant la deuxième année où Darius est roi, le neuvième mois, le 24 du mois, leSeigneurde l’univers adresse de nouveau sa parole à Aggée, leprophète.

11 Voici ce qu’il dit : « Demande aux prêtres de juger ce cas :

12 Quelqu’un a dans une partie de son vêtement un morceau de viande venant d’unsacrifice. Ensuite son vêtement touche du pain, des légumes, du vin, de l’huile ou un autre aliment. Est-ce que cet aliment devient sacré ? » Les prêtres répondent à Aggée : « Non. »

13 Aggée leur présente un autre cas : « Supposons maintenant que quelqu’un est devenuimpurparce qu’il a touché le corps d’un mort. Il touche ensuite un aliment. Est-ce que cet aliment devient impur ? » Les prêtres répondent : « Oui. »

14 Aggée leur dit : « Eh bien, voici ce que leSeigneurdéclare : “C’est la même chose pour les habitants de ce pays et pour tout le travail qu’ils font. Tout ce qu’ils m’offrent surl’autelest impur.” »

C’est le moment de réfléchir

15 LeSeigneurdit encore : « Maintenant, réfléchissez à ce qui va arriver à partir d’aujourd’hui et plus tard ! Avant que vous commenciez à reconstruire mon temple en plaçant des pierres les unes sur les autres,

16 qu’est-ce qui se passait ? Quand quelqu’un allait chercher 20 mesures de grain au grenier, il en trouvait seulement 10. Quand quelqu’un allait chercher 50 litres de vin à la cuve, il en trouvait seulement 20.

17 Je le déclare, moi, leSeigneur: J’ai détruit tout ce que vous avez fait : j’ai fait sécher lescéréales, ou bien elles ont pourri dans les champs. J’ai fait tomber de lagrêle, et vous n’êtes pas revenus vers moi, leSeigneur.

18 Réfléchissez donc à ce qui va arriver à partir d’aujourd’hui et plus tard ! C’est le 24 du neuvième mois, et les fondations du temple ont été posées aujourd’hui, ne l’oubliez pas.

19 Il ne reste plus de grain dans les greniers. Lesvignes, lesfiguiers, les grenadierset lesoliviersn’ont rien donné. Eh bien, à partir d’aujourd’hui, je vais vous couvrir de bienfaits. »

Promesses du Seigneur à Zorobabel

20 Le même jour, le 24 du mois, leSeigneuradresse une deuxième fois sa parole à Aggée.

21 Il lui demande de parler au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel, et de lui dire : « Moi, leSeigneurde l’univers, je vais secouer le ciel et la terre.

22 Je vais renverser les rois et détruire la puissance des royaumes de la terre. Je renverserai les chars et leurs conducteurs. Les chevaux seront abattus, et les cavaliers se tueront les uns les autres.

23 Mais ce jour-là, Zorobabel, toi mon serviteur, je te prendrai pour faire de toi monsceaupersonnel. En effet, c’est toi que j’ai choisi. Voilà ce que je déclare, moi, leSeigneurde l’univers. »

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Zakarie

Zakarie INTRODUCTION

INTRODUCTION

Le livre du prophète Zakarie présente à ses lecteurs l’

espoir d’un temps nouveau

.

Il leur montre comment les Juifs revenus d’exil attendent la venue de ce temps.

Ce livre est composé de deux parties très différentes l’une de l’autre.

La première partie (chapitres 1–8) contient des

messages

et donne les dates où ils ont été prononcés. Le prophète les communique de la part de Dieu entre 520 et 518 avant J.-C. Ils concernent la reconstruction du temple de Jérusalem et la préparation de l’avenir, comme ceux du prophète Aggée, qui a parlé à la même époque.

Un appel à changer de vie forme l’introduction (1.1-6).

Cet appel est suivi d’un récit de Zakarie qui raconte huit

visions

(1.7–6.15). Ce que le prophète voit permet de comprendre à la fois les événements du présent et les événements que Dieu prépare pour l’avenir.

Après le retour d’exil, les Juifs espèrent commencer une nouvelle époque de leur histoire. Ils attendent pour cela un messie, c’est-à-dire un homme choisi et envoyé par Dieu pour établir la paix et la justice. Les quatrième et cinquième visions de Zakarie, placées au centre de son récit, concernent le grand-prêtre Yéchoua et le gouverneur Zorobabel, de la famille du roi David (3.1–4.14). Tous les deux semblent être considérés comme des

envoyés de Dieu

. Cependant, la conclusion du récit des visions (6.9-15) donne ce rôle à Yéchoua, le grand-prêtre. Cela montre que les Juifs attendaient comme messie soit un prêtre, soit quelqu’un de la famille royale.

Les chapitres 7 et 8 rappellent que le Seigneur est à la fois le Dieu qui juge son peuple et le Dieu qui le sauve.

La deuxième partie du livre de Zakarie (chapitres 9–14) est formée de

discours

. Ceux-ci annoncent comment Dieu va agir en faveur de son peuple. Ils présentent celui que Dieu enverra pour établir la paix et la justice, d’abord comme un

roi victorieux et humble

(9.9), puis comme un berger rejeté (11.7) et enfin comme un envoyé mis à mort (12.9-10).

Les chapitres 9 à 11 affirment que Dieu libérera son peuple tout entier et le rendra fort. Ils expliquent aussi les malheurs du présent.

Les chapitres 12 à 14 montrent que le peuple nouveau, sauvé par Dieu, va naître à travers de grandes crises. Il sera jugé et débarrassé de tout ce qui le rend mauvais. Alors Dieu pourra devenir roi sur toute la terre.

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Zakarie

Zakarie 1

Le Seigneur appelle les Israélites à changer de vie

1 La deuxième année où Darius est roi de Perse, le huitième mois, leSeigneuradresse sa parole auprophèteZakarie, fils de Bérékia et petit-fils d’Iddo.

2-3 Il lui demande de dire ceci aux Israélites : « Voici ce que j’affirme, moi, leSeigneurde l’univers : je me suis mis dans une violentecolèrecontre vos ancêtres. Mais revenez vers moi, leSeigneur, et je reviendrai vers vous, je le déclare, moi, leSeigneurde l’univers.

4 N’imitez pas vos ancêtres. Autrefois, les prophètes leur ont lancé cet appel de ma part : “Abandonnez votre mauvaise conduite et vos actions mauvaises.” Mais ils ne m’ont pas écouté et ils n’ont pas fait attention à moi.

5 Vos ancêtres ne sont plus là, et les prophètes sont morts.

6 Pourtant, les paroles et les ordres que j’ai donnés à mes serviteurs les prophètes ont finalement touché vos ancêtres. Alors ils ont changé de conduite et ils ont dit : “LeSeigneurde l’univers avait décidé de nous traiter selon notre conduite et nos actes. Et c’est ce qu’il a fait.” »

Première vision : les chevaux

7 La deuxième année où Darius est roi, le onzième mois, ou mois de Chebath, le 24 du mois, leSeigneuradresse sa parole auprophèteZakarie, fils de Bérékia et petit-fils d’Iddo. Zakarie raconte :

8 Cette nuit-là, je vois un homme monté sur un cheval roux. Il se tient au milieu d’arbres verts, au fond d’une vallée. Derrière lui, il y a des chevaux roux, bruns et blancs.

9 Je demande au cavalier : « Que représentent ces chevaux, mon seigneur ? »L’angechargé de me parler me répond : « Je vais te l’expliquer. »

10 Et du milieu des arbres verts où il se trouve, il me dit : « LeSeigneurles a envoyés parcourir la terre. »

11 Alors les cavaliers s’adressent à l’ange duSeigneurqui se tient au milieu des arbres verts et ils disent : « Nous avons parcouru toute la terre. Tout est calme et tranquille. »

12 Alors l’ange duSeigneurdit : «Seigneurde l’univers, voici 70 ansque tu es encolèrecontre Jérusalem et les autres villes de Juda. Tu vas attendre combien de temps encore avant d’avoir pitié d’elles ? »

13 Alors leSeigneurrépond avec bonté à l’ange qui parle avec moi. Il lui dit des paroles encourageantes.

Le Seigneur va avoir pitié de Jérusalem

14 L’angechargé de me parler me demande d’annoncer ce message de la part duSeigneurde l’univers :

« J’aime Jérusalem

et la montagne deSion

d’un amour brûlant.

15 Mais je suis très encolère

contre les peuples trop sûrs d’eux.

En effet,

au moment où ma colère contre Israël

n’était pas encore très grande,

ces peuples ont augmenté son malheur.

16 C’est pourquoi voici ce que je dis,

moi, leSeigneurde l’univers,

je vais me tourner de nouveau

vers Jérusalem avec bonté.

Là, on reconstruira mon temple

et on rebâtira la ville. »

17 Ensuite, l’ange me demande d’annoncer cet autre message de la part duSeigneurde l’univers :

« Mes villes vont de nouveau

être remplies de bonnes choses.

De nouveau, je choisirai Jérusalem

et je lui rendrai courage. »

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