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Jonas

Jonas INTRODUCTION

INTRODUCTION

Le livre de Jonas ressemble à une parabole, c’est-à-dire une histoire racontée pour faire réfléchir. C’est le récit des aventures d’un prophète différent des autres. Dieu lui donne l’ordre d’aller à Ninive et de parler durement aux habitants de la ville. Ninive a été la capitale de l’Assyrie au 7

e

siècle avant J.-C. Les Assyriens ont alors écrasé sous leur pouvoir les petits peuples du Proche-Orient. Dans la Bible, la ville de Ninive représente un pouvoir injuste et cruel (voir le livre de Nahoum). Jonas n’a pas envie d’aller là-bas. Il fuit le plus loin possible pour ne pas obéir à l’ordre de son Dieu.

Le livre de Jonas raconte comment Dieu fait

l’éducation de son prophète

.

Au chapitre 1, Jonas apprend que la fuite loin de Dieu est impossible. Jonas part sur un bateau dans la direction opposée à celle où il doit aller. Mais Dieu lance un vent violent sur la mer. Tout le monde est en danger. Les marins sont des étrangers non juifs. Ils font comprendre à Jonas qu’il est responsable du malheur qui atteint le bateau, son équipage et ses passagers. Et ils reconnaissent le Dieu de Jonas.

Au chapitre 2, Jonas apprend ce que veut dire être loin de Dieu. En effet, celui-ci l’envoie au fond de la mer, dans le ventre d’un poisson. Dans la Bible, la mer est l’endroit où se trouvent les forces du mal et de la mort. Au fond de la mer, Jonas prie pour rester en vie. Il reconnaît que seul Dieu peut le sauver, et par avance il lui dit merci.

Au chapitre 3, Jonas obéit enfin à Dieu et part à Ninive. Il annonce la destruction de la ville. Mais les habitants de Ninive et le roi lui-même sont prêts à abandonner leur mauvaise conduite. Comme au chapitre 1, des étrangers reconnaissent Dieu.

Au chapitre 4, Jonas est en colère parce que Dieu ne détruit pas Ninive. Mais Dieu n’abandonne pas son prophète. Il prend soin de lui. Il lui fait comprendre qu’il ne souhaite pas la mort des méchants. Il souhaite au contraire que ceux-ci changent de conduite et vivent.

À la fin du récit, Dieu pose une question à Jonas. Le texte ne donne pas la réponse du prophète. La question est posée ainsi à tous ceux qui lisent le récit. Comment accepter que

Dieu aime des étrangers et pardonne à ceux qui font le mal

?

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Jonas

Jonas 1

Jonas veut fuir loin du Seigneur

1 Un jour, leSeigneuradresse cet ordre à Jonas, le fils d’Amittaï :

2 « Debout, va à Ninive, la grande ville. Tu menaceras ses habitants en disant : “LeSeigneuren a assez de voir vos actions mauvaises.” »

3 Jonas se met en route, mais pour fuir à Tarsis, loin duSeigneur. Il arrive à Jaffa. Là, il trouve un bateau qui part pour Tarsis. Il paie son voyage. Puis il monte dans le bateau, pour aller avec les marins à Tarsis, loin duSeigneur.

4 Mais leSeigneurlance sur la mer un vent violent, et la tempête est si forte que le bateau risque de se casser.

5 Les marins ont peur, chacun crie vers son dieu. Ils jettent à la mer tous les objets qui sont dans le bateau pour le rendre plus léger. Pendant ce temps, Jonas est descendu au fond du bateau, il s’est couché et dort profondément.

6 Le capitaine du bateau s’approche de lui et lui dit : « Quoi ? Tu dors ! Lève-toi, crie vers ton dieu ! Il pensera peut-être à nous, et nous ne mourrons pas. »

7 Puis, les marins se disent entre eux : « Pour connaître le responsable du malheur qui nous arrive,tironsau sort. » Ils tirent au sort, et le sort tombe sur Jonas.

8 Alors les marins lui disent : « Notre malheur vient de toi. Dis-nous : qu’est-ce que tu fais ici ? D’où viens-tu ? De quel pays et de quel peuple es-tu ? »

9 Jonas répond : « Je suishébreu, et c’est leSeigneurque j’adore, le Dieu qui est auciel, celui qui a fait la mer et la terre. »

10 Puis il leur raconte son histoire. Les marins ont très peur. Ils disent à Jonas : « Qu’est-ce que tu as fait là ! » En effet, maintenant, ils savent que Jonas fuit loin duSeigneur. Ils lui demandent :

11 « Qu’est-ce que nous allons faire de toi pour que la mer se calme autour de nous ? » En effet, les vagues montent de plus en plus.

12 Jonas répond aux marins : « Prenez-moi et jetez-moi à la mer. Ainsi la mer deviendra calme autour de vous. Oui, je le sais, cette violente tempête vous attaque à cause de moi. »

13 Les marins rament pour rejoindre la côte, mais ils n’y arrivent pas. Les vagues montent de plus en plus contre eux.

14 Ils prient leSeigneuret disent : « Ah !Seigneur, ne nous fais pas mourir à cause de cet homme ! Ne nous rends pas non plus responsables de la mort d’un innocent. En effet, c’est toi,Seigneur, qui as fait ce que tu as voulu. »

15 Puis, ils prennent Jonas et ils le jettent à la mer. Alors la colère de la mer se calme.

16 Ensuite, les hommes sont remplis d’un grand respect envers leSeigneur. Ils lui offrent un sacrifice et ils lui font des promesses avec serment.

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Jonas

Jonas 2

Jonas prie le Seigneur

1 LeSeigneurenvoie un grand poisson pour avaler Jonas. Jonas reste dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.

2 Dans le ventre du poisson, il prie leSeigneurson Dieu.

3 Il dit :

« Je suis très malheureux.

Alors je crie vers toi,Seigneur,

et tu me réponds.

De la profondeur de la mort,

j’appelle au secours

et tu entends ma voix.

4 Tu m’as jeté dans un trou profond

au cœur de la mer,

et l’eau m’entoure.

Toutes tes vagues et toute ton eau

tombent sur moi.

5 Et moi, je dis :

“Tu m’as chassé loin de tes yeux.

Pourtant,

je veux revoir ton templesaint.”

6 L’eau m’arrive jusqu’au cou.

La mer m’entoure.

Des herbes s’enroulent

autour de ma tête.

7 Je suis descendu

jusqu’au pied des montagnes.

Je suis dans le monde des morts,

et les portes sont fermées à clé derrière moi,

pour toujours.

Mais toi,Seigneurmon Dieu,

tu me fais remonter vivant de ce trou.

8 Seigneurmon Dieu,

je vais bientôt mourir.

Alors je me souviens de toi,Seigneur,

et ma prière monte près de toi

dans ton temple saint.

9 Ceux qui adorent les faux dieux

n’ont aucune chance d’être sauvés.

10 Mais moi, je chanterai ta louange,

je t’offrirai des sacrifices.

Je tiendrai

les promesses que je t’ai faites.

Oui, c’est toi qui sauves,Seigneur! »

11 Alors leSeigneurdonne cet ordre au poisson : « Rejette Jonas sur la terre ! » Et aussitôt le poisson obéit.

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Jonas

Jonas 3

Jonas obéit à l’ordre du Seigneur et va à Ninive

1 Une deuxième fois, leSeigneurdit à Jonas :

2 « Debout ! Va à Ninive, la grande ville. Annonce-lui le message que je te donne. »

3 Alors Jonas se lève. Il part, mais cette fois, il va à Ninive, comme leSeigneurl’a demandé. Ninive est une ville extraordinairement grande. Il faut trois jours pour la traverser.

4 Jonas entre dans la ville, il marche pendant un jour entier. Il annonce aux gens : « Dans quarante jours, Ninive sera détruite ! »

5 Aussitôt, les gens de Ninive croient à la parole de Dieu. Ils décident de ne rien manger. Tous mettent des habits de deuil, les riches comme les pauvres.

6 Le roi de Ninive apprend la nouvelle. Il se lève de son siège. Il enlève son habit royal, il met un habit de deuil, et s’assoit sur de la cendre.

7 Puis le roi et ses ministres donnent cet ordre : « Criez dans la ville ces paroles : “Il est interdit aux habitants et aux bêtes, bœufs, moutons et chèvres, de manger et de boire!

8 Tout le monde doit mettre des habits de deuil, les gens et les bêtes ! Chacun doit crier vers Dieu de toutes ses forces. Chacun doit abandonner sa mauvaise conduite et arrêter les actions violentes qu’il fait !

9 Qui sait ? Dieu changera peut-être d’avis. Il abandonnera sa colère contre nous, et nous ne mourrons pas.” »

10 Dieu voit leurs efforts pour abandonner leur mauvaise conduite. Il change d’avis. Il regrette le mal qu’il voulait leur faire, et il ne le fait pas.

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Jonas

Jonas 4

Jonas se met en colère, et le Seigneur lui parle

1 Jonas n’est pas content du tout, vraiment pas du tout. Il se met en colère.

2 Il fait cette prière auSeigneur: « Ah !Seigneur, je le savais bien quand j’étais encore dans mon pays. C’est pourquoi je me suis dépêché de fuir à Tarsis. Je le savais bien, tu es plein de tendresse et de pitié, patient, plein d’amour, et tu regrettes tes menaces.

3 Maintenant,Seigneur, laisse-moi mourir. Oui, je préfère la mort à la vie. »

4 LeSeigneurrépond à Jonas : « Est-ce que tu as raison de te mettre en colère ? »

5 Jonas sort de la ville et il s’arrête à l’est de Ninive. Là, il se construit un abri et s’assoit dessous, à l’ombre. Il veut voir ce qui va se passer dans la ville.

6 Alors leSeigneurDieu fait pousser une plante au-dessus de Jonas. De cette façon, il aura de l’ombre et sera guéri de sa mauvaise humeur. Jonas est rempli de joie à cause de la plante.

7 Mais le jour suivant, un peu avant le lever du soleil, Dieu envoie un ver. Le ver pique la plante, et la plante sèche.

8 Puis, quand le soleil se lève, Dieu envoie de l’est un vent brûlant. Le soleil tape sur la tête de Jonas. Il va bientôt s’évanouir. Alors il souhaite la mort et dit : « Je préfère la mort à la vie. »

9 Dieu demande à Jonas : « Est-ce que tu as raison de te mettre en colère à cause de cette plante ? » Jonas répond : « Oui, j’ai bien raison de me mettre en colère et de souhaiter la mort ! »

10 LeSeigneurlui dit : « Toi, tu as pitié de cette plante. Pourtant, elle ne t’a demandé aucun travail. Ce n’est pas toi qui l’as fait pousser. En une nuit elle a grandi, en une nuit elle a séché.

11 À Ninive, il y a plus de 120 000 habitants qui ne savent pas ce qui est bon pour eux. Il y a aussi beaucoup d’animaux. Alors, est-ce que je ne peux pas, moi, avoir pitié de cette grande ville de Ninive ? »

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Michée

Michée INTRODUCTION

INTRODUCTION

Le prophète Michée parle de la part de Dieu, entre 740 et 700 avant J.-C. dans le royaume de Juda, comme Ésaïe à la même époque.

À cette époque, les Assyriens menacent les deux royaumes de Juda et d’Israël. Ils mettent fin à Israël, le royaume du Nord, et détruisent sa capitale, Samarie, en 722-721 avant J.-C. Michée avertit les habitants de Juda : ils vont avoir le même sort que les habitants du Nord. Jérusalem, leur capitale, sera détruite tout comme Samarie.

Le livre de Michée présente

le procès de Dieu contre son peuple

(voir 6.1-4). Les principales accusations concernent l’injustice et la violence sociales (2.1-5 ; 6.9-16 ; 7.1-7). Les principaux accusés sont les responsables du peuple : les chefs politiques, les juges, les prêtres, les prophètes (voir 3.1-12). Le message de Michée est difficile à accepter et donne lieu à une discussion. Certains disent le contraire du prophète (2.6-13). Ce sont des prophètes qui trompent les gens (3.5-8).

Jérusalem, la ville choisie par Dieu, est devenue une ville criminelle. C’est pourquoi sa population sera déportée (4.10). Le

messie attendu

, c’est-à-dire le chef choisi par Dieu pour gouverner avec justice, viendra du petit village de Bethléem (5.1-4). Dans le livre de Michée, Bethléem s’oppose à Jérusalem. Bethléem est le lieu de la naissance du roi David, alors que Jérusalem est le lieu de son pouvoir royal. Or, le pouvoir, à Jérusalem, est devenu injuste et orgueilleux. Jérusalem doit changer complètement si elle veut redevenir la ville de Dieu. Michée avertit ceux qui l’écoutent : ils doivent réfléchir et se demander ce que Dieu attend de son peuple (voir 6.6-8). Michée annonce à la fois le jugement de Dieu qui condamne et les chemins qui permettent de vivre. Chez les prophètes, ces deux annonces vont ensemble.

Le livre de Michée présente deux sortes de messages :

Dieu va juger et condamner son peuple : 1–3 et 6.1–7.7.

Dieu promet aussi de le sauver : 4–5 et 7.8-20.

Ces messages concernent le

jugement

et le

salut

. Le salut, c’est la possibilité de vivre devant Dieu. Les annonces de jugement et de salut sont mêlées l’une à l’autre, parce que le jugement et le salut vont ensemble. Il ne faut pas en faire deux réalités séparées. En effet, quand Dieu condamne les humains, il leur montre par là ce qui les empêche de vivre. Il leur offre donc en même temps la possibilité de se tourner vers la vie.

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Michée

Michée 1

1 LeSeigneura adressé sa parole à Michée, du village de Morécheth. C’était l’époque où Yotam, Akaz, puis Ézékias étaient rois du pays de Juda. Voici ce que leSeigneurlui a fait connaître dans unevisionau sujet des villes de Samarie et de Jérusalem.

Le Seigneur accuse son peuple

2 Vous, tous les peuples, écoutez !

Toi, la terre et tes habitants,

faites attention !

Le Seigneur Dieuva vous accuser

depuis son lieusaint.

3 Oui, leSeigneursort du lieu où il habite.

Il descend

et marche sur les hauteurs de la terre.

4 Sous ses pas, les montagnes fondent,

les vallées se fendent,

comme la cire fond devant le feu,

comme l’eau coule sur une pente.

5 Cela arrive

parce que le peuple de Jacoba péché.

En effet, le royaume d’Israël

n’a pas été fidèle.

Qui pousse le peuple de Jacob

à pécher ?

C’est Samarie, n’est-ce pas ?

Qui pousse le peuple de Juda

à adorer les faux dieux ?

C’est Jérusalem, n’est-ce pas ?

6 LeSeigneurdit :

« À cause de cela,

je vais faire de Samarie

un champ de débris,

une terre où on pourra planter

seulement de lavigne.

Je ferai rouler ses pierres dans la vallée,

je détruirai

ce qui protège ses fondations.

7 Toutes les statues de ses faux dieux

seront brisées,

tous les cadeaux qu’elle a reçus

seront jetés dans le feu.

Je briserai les statues de ses dieux.

En effet, Samarie les a fabriquées

avec le salaire

de sesprostituéessacrées.

Et le métal de ses statues cassées

servira à son tour

à payer d’autres prostituées. »

Le malheur arrive jusqu’à Jérusalem

8 C’est pourquoi je vais chanter

un chant de deuil et gémir.

Je marcherai sans chaussures

et tout nu.

Je gémirai comme les chacals,

je ferai entendre ma plainte

comme les autruches.

9 En effet, les coups qui frappent Samarie

sont sans remède.

Ils atteignent même le pays de Juda

et les portes de Jérusalem,

là où habite mon peuple.

10 Gens de Juda,

n’annoncez pas cette nouvelle

dans la ville de Gath,

ne pleurez pas.

À Beth-Léafra,

roulez-vous dans la poussière,

en signe de deuil.

11 Habitants de Chafir, partez en exil,

honteux et nus.

Les habitants de Saanan

n’osent pas sortir de leur ville.

Les gens de Beth-Essel

chantent des chants de deuil.

Cette ville ne peut pas vous aider.

12 Les habitants de Maroth

tremblent de peur pour leurs biens.

En effet,

le malheur envoyé par leSeigneur

arrive aux portes de Jérusalem.

13 Habitants de Lakich,

attelez vos chevaux aux chars.

Vous avez été infidèles

comme les gens d’Israël,

et les habitants de Jérusalem à leur tour

ont imité vos mauvaises actions.

14 C’est pourquoi vous devez vous séparer

des habitants de Morécheth,

près de Gath.

Et la ville d’Akzib

n’apportera aucun soutien

aux rois du peuple d’Israël.

15 Habitants de Marécha,

leSeigneurfera venir un conquérant

contre vous.

Les chefs remarquables d’Israël iront

se cacher dans la grotte d’Adoullam.

16 Arrachez-vous les cheveux,

habitants de Jérusalem,

rasez vos têtes en signe de deuil,

à cause de vos enfants,

que vous aimez tant !

Que votre tête soit nue

comme le cou du vautour,

parce qu’on va déporter ces enfants

loin de vous.

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Michée

Michée 2

Contre ceux qui volent les gens

1 Malheur à ceux qui, pendant la nuit,

préparent de mauvais coups

et projettent de faire du mal !

Dès que le jour se lève,

ils passent aux actes,

quand ils en ont le pouvoir.

2 S’ils ont envie des champs des autres,

ils les saisissent.

S’ils veulent leurs maisons,

ils les prennent.

Ils font violence à des hommes

et à leurs familles,

à des propriétaires

et à ce qu’ils possèdent.

3 C’est pourquoi leSeigneurdit :

« Je prépare un malheur

contre les gens de votre bande.

Vous ne pourrez pas l’éviter,

vous ne marcherez plus la tête haute.

Oui, le temps qui vient

est un temps de malheur. »

4 À ce moment-là,

les gens feront sur vous cette chanson,

ils chanteront ce chant de deuil :

« On nous a tout pris.

Notre peuple n’a plus de terres.

Ceux qui nous pillent

partagent nos champs entre eux.

Pourquoi

est-ce qu’ils nous prennent tout ? »

5 Eh bien, quand le peuple duSeigneur

distribuera de nouveau les terres,

personne parmi vous ne recevra de part.

Ceux qui inventent des mensonges

6 Certains bavardent en me disant :

« Arrête tes bavardages.

On ne doit pas bavarder pour dire

que nous serons sûrement

couverts de honte.

7 Est-ce que le peuple d’Israël

est maudit ?

Est-ce que leSeigneur

manque de patience ?

Est-ce qu’il a l’habitude

d’agir de cette façon ? »

Moi, je parle pour faire du bien

à ceux qui mènent une vie droite.

8 Mais à vous, leSeigneurdit :

« Vous vous conduisez avec mon peuple

comme des ennemis.

À ceux qui reviennent de la guerre

et qui avancent en toute sécurité,

vous arrachez le vêtement de dessus.

9 Les femmes de mon peuple,

vous les chassez des maisons qu’elles aiment.

A leurs enfants,

vous arrachez pour toujours l’honneur que je leur ai donné.

10 Levez-vous, partez !

Ce n’est plus le moment de vous reposer !

Votre pays est devenuimpur

à cause de vos péchés.

C’est pourquoi vous souffrirez cruellement. »

11 Et il y a des gens qui bavardent

et inventent des mensonges.

Ils disent :

« Vous allez boire du vin et de l’alcool. »

Et ces bavards annoncent encore :

12 « Moi, leSeigneur,

je veux rassembler

toute la famille deJacob.

Oui, je veux réunir

tous ceux du peuple d’Israël

qui sont restés en vie.

Je vais les regrouper

comme des moutons dans leur enclos,

comme un troupeau dans son pâturage.

Ils formeront une foule bruyante.

13 Celui qui ouvre le chemin

marche à votre tête.

Vous êtes libérés,

vous passez la porte et vous sortez.

C’est leSeigneur, votre roi,

qui vous conduit. »

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Michée

Michée 3

Contre les mauvais chefs

1 Or, moi je vous le dis :

« Écoutez donc,

chefs de la famille de Jacob,

vous, les juges du peuple d’Israël.

C’est à vous de connaître

ce qui est juste, n’est-ce pas ?

2 Mais vous détestez ce qui est bien,

et vous aimez le mal.

Vous arrachez aux autres la peau

et la chair qui couvrent leurs os. »

3 Oui, ces gens-là

mangent la vie de mon peuple.

Ils lui arrachent la peau

et lui brisent les os.

Ils le coupent en morceaux,

comme de la viande dans une marmite.

4 C’est pourquoi,

quand ils crieront vers leSeigneur,

leSeigneurne leur répondra pas.

À ce moment-là,

il leur cachera son visage

à cause des mauvaises actions

qu’ils ont commises.

Contre les prophètes qui trompent le peuple

5 Voici ce que leSeigneurdit sur les prophètes qui trompent mon peuple :

« Si on les nourrit bien

ils annoncent la paix.

Mais ils font la guerre

à ceux qui ne leur mettent rien

dans la bouche.

6 C’est pourquoi,

pour vous les prophètes, c’est la nuit.

Vous ne verrez plus rien.

Pour vous, c’est l’obscurité.

Vous ne pourrez plus rien deviner.

Le soleil disparaîtra pour vous,

le jour deviendra sombre. »

7 Les voyants et les charlatans

seront couverts de honte.

Tous cacheront leur visage,

parce que Dieu ne leur répond plus.

8 Au contraire, moi,

grâce à l’esprit duSeigneur,

je suis rempli de force,

du sens de la justice et de courage.

Je peux faire connaître

leur révolte et leur péché

aux gens de la famille deJacob,

le peuple d’Israël.

Michée annonce la destruction de Jérusalem

9 Écoutez donc,

chefs de la famille de Jacob,

vous, les juges du peuple d’Israël.

Vous détestez ce qui est juste,

ce qui est droit, vous le tordez.

10 Vous bâtissez la richesse deSion

sur les assassinats.

Oui, vous bâtissez Jérusalem

sur l’injustice.

11 Les juges rendent leurs jugements

en échange de cadeaux,

les prêtres enseignent laloi

en se faisant payer,

lesprophètesprédisent l’avenir

pour de l’argent.

Et ils s’appuient sur leSeigneur

en disant :

« LeSeigneurest avec nous,

le malheur ne tombera pas sur nous. »

12 Et pourtant, à cause de vous,

Sion deviendra un champ labouré,

oui, Jérusalem sera en ruine.

Et la montagne du temple sera couverte de buissons d’épines.

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Michée

Michée 4

Un jour, tous les peuples viendront à Jérusalem

1 « Un jour, dans l’avenir,

la montagne du temple duSeigneur

sera sûrement la plus haute des montagnes,

elle s’élèvera au-dessus des collines.

Alors des peuples viendront vers elle.

2 Beaucoup de gens d’autres pays

se mettront en route.

Ils diront : “Venez,

montons à la montagne duSeigneur,

au temple du Dieu de Jacob.

Il nous enseignera ce qu’il veut de nous,

et nous suivrons

le chemin qu’il nous montre.

En effet,

l’enseignement duSeigneurvient deSion.

Oui, sa parole nous arrive de Jérusalem.”

3 Il rendra son jugement

entre des peuples nombreux,

il sera un arbitre

pour des peuples puissants et éloignés.

Avec leursépées,

ils fabriqueront des socs de charrue,

avec leurs lances,

ils feront des faucilles.

Un pays n’attaquera plus un autre pays,

les hommes ne s’entraîneront plus pour la guerre.

4 Chacun cultivera tranquillement

savigneou sonfiguier,

et personne ne viendra le déranger. »

Voilà ce que leSeigneurde l’univers affirme.

5 Dans tous les autres peuples,

chacun obéit à ses dieux.

Nous, nous obéissons auSeigneur,

notre Dieu pour toujours.

Le Seigneur sera roi à Jérusalem

6 LeSeigneurdéclare :

« Ce jour-là, je rassemblerai les blessés,

je regrouperai ceux qui sont en exil

et ceux que j’ai traités durement.

7 Avec les blessés,

je ferai un peuple qui restera en vie.

Oui, avec ceux qui sont en exil,

je ferai un peuple puissant.

Alors, moi, leSeigneur, je serai leur roi

sur la montagne deSion,

à partir de ce moment-là

et pour toujours.

8 Et toi, colline de Jérusalem,

tu veilles sur le peuple

comme un berger

du haut d’un endroit élevé.

Tu vas bientôt

retrouver ton pouvoir d’autrefois.

Tu seras de nouveau

la capitale du royaume. »

Les projets du Seigneur pour Jérusalem

9 Habitants de Jérusalem,

maintenant, vous poussez des cris.

Pourquoi ?

Vous souffrez comme une femme qui accouche.

Pourquoi donc ?

Est-ce que vous n’avez plus de roi ?

Est-ce que vos conseillers sont morts ?

10 Souffrez et gémissez

comme une femme qui accouche.

En effet, maintenant, vous allez sortir

de la ville et camper dans les champs,

vous irez jusqu’à Babylone.

Là, vous serez libérés,

là, leSeigneurvous arrachera

au pouvoir de vos ennemis.

11 Et maintenant, beaucoup de peuples

se sont rassemblés contre vous.

Ils disent :

« Enlevons l’honneur de leur ville,

regardons avec plaisir

Jérusalem qui est détruite. »

12 Ces gens-là ne connaissent pas

les projets duSeigneur.

Ils n’ont pas compris ses intentions.

Lui, il veut les rassembler

comme les gerbes deblé

sur la place où on bat le grain.

13 LeSeigneurdit :

« Debout ! Battez le blé,

habitants de Jérusalem !

Je vous rendrai aussi forts

qu’un bœuf aux cornes de fer

et aux sabots de bronze.

Vous écraserez beaucoup de peuples.

Les richesses que vous leur prendrez,

vous me les réserverez,

à moi, leSeigneur,

le maître de toute la terre. »

14 Maintenant, faites-vous des incisions en signe de deuil,

habitants de Jérusalem,

vous qui rassemblez vos soldats.

Vos ennemis vous entourent

pour vous attaquer.

Et à coups de bâton,

ils frappent au visage le chef du peuple d’Israël.

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